2.

我们终于走出了村巷，走出村巷就又是一座小桥，过了小桥就到了首阳山的山脚下。抬头去看，一座雄伟的山门树立在我们面前，山门两边挂着一副木刻对联，上书“求仁得仁万古清风孤竹国；以暴易暴千秋孤节首阳山”，山门的横梁上书“夷齐古冢”四个苍劲的大字，传说此四字是当年左宗棠祭拜伯夷、叔齐时所题。

但当我抬头去看山时，首阳山给我的感觉却真地叫人有一点失望。因为在我的想象中，首阳山应该非常得高大险峻，即使不是插入云霄，起码也应该是高山仰止吧！可现在出现在我面前的这座山，它完全丧失了名山该有的所有特点：它不高不大不险不奇。就像是一个垂暮的老人，安安静静地座落在周围险峻的群山之中，在这些群山中，它显得是那么地不堪。如果把这些群山比喻成一盘棋的话，首阳山看起来就像是这盘棋中的一颗弃子，但它确确实实就是首阳山，就是古商孤竹国两位公子——伯夷和叔齐安葬遗骨的地方。这样来看，首阳山在这座棋盘上非但不是颗弃子，还是那颗坐镇在棋盘中轻易不挪窝的将爷了，那么周围的这些个险峰绝壁，倒成了首阳山前的马前卒了。

我很奇怪自己的心里为什么会有这种想法，但我看这些山势，越看越觉得像一段古老的历史。

魏老好像看出了我心有所想，于是问我：“子鱼姑娘，你看这首阳山像什么？”

“像刘备！”我说。

黒木日听到我的话，转过头来问：“子鱼姐，我看这山像一个馒头，如果加上山后的峭壁，那它的样子像一顶官帽。但我却怎么看都看不出它哪里有人形的，你怎么看像刘备呢？”

魏老“哈哈”一笑，说：“小子，看山识水不能光靠眼睛，还要用心。”他仔细看了我一眼，又笑着说，“子鱼姑娘，看来你是看懂了！”

说完不再等我们，而是大踏步地上了山，边走边大声对黒木日安排说：“小子，你陪子鱼姑娘她们慢慢欣赏风景着上来，老汉我先上山去给你们煮茶。”说着话，老人就消失在前面粗大的古松树林不见了，我们也便不再停留。

穿过山门，眼前是一道缓缓的石阶，从台阶上上去不远，路便被一座两米多高的石碑挡住了。石碑是用一整块青石所做，大概有两米多高，碑上用古篆字在正中间刻写一道“有商逸民伯夷叔齐之墓”。石碑两侧刻写一副对联，右刻“满山白薇味压珍馐鱼肉”，左刻“两堆黄土光高日月星辰”，碑首题字“高山仰止”。我在石碑前站了很久，我在想：“这两位孤竹国的王子在这座荒山之上一睡就是几千年，在这几千年中，他们是否有过遗恨？”

上山之时，我对着墓碑深深鞠了三个躬，我的面前，仿佛真的一下子屹立起了一座看不清峰顶的高山。

绕过墓碑，两座一人多高的黄土堆就呈现在了我们面前，如果不是我看过碑文，而且黄土堆前还立着墓碑，我真不敢相信，这里，就是两位天人的安身之所。这让我想起了俄国大文豪列夫﹒托尔斯泰的墓，托尔斯泰的墓地也简单地只剩黄土。不同的年代，不同的故土，但却同样地伟大又同样地平凡，也许这也正是伟人们告诉我们的天地之道和生活之道吧？简单和平凡其实是最不易的。

我的内心深处有点心潮澎湃，又有点寂寞空旷。

是的，这就是我当时的心态。看着右面黄土堆前石碑上题着“圣贤之君伯夷之墓”，再看左边石碑上题写“高义之士叔齐之墓”，我躬下去的腰身久久地不敢起来。面对两位圣贤的遗冢，我的心空旷如黄土堆周围的苍松，古老而澄净。在天地下，在圣贤面前，我们还有什么资格谈古论今？还有什么勇气谈得谈失？曾经学过的历史，那些让我崇拜至狂的人物——秦皇汉武，唐宗宋祖。那些历史中的英雄，哪一个不是假仁假义，哪一个不是嗜杀成性，现在想来，他们却原来也是嗜血饮命的狂人。谁能够在江山面前不动摇？谁能够在金钱权力面前不动心？只有正真的智者，也只有正真的仁者。

那么，如何才能做到呢？我想，这也就只能问我们自己的心了，也许，只有在内心深处找到自己，并看守住自己灵魂的人才能如此地快活，如此地自在吧！