这故事有点长。

1928年，得冯玉祥、李烈钧、戴季陶、于右任等元老支持，张之江、李景林等人于南京成立了中国武术的最高学府中央国术馆。

这正馆主张之江是于实权派，西北军出身，比较喜欢武术，可自身属于万人敌大将军，具体到一拳一脚，他本人连套国术馆入门用的练步拳都打不了。

副馆主是东北军的李景林，这时已经下野。他倒是正经找人学过武当剑，所谓的武当派的人马多半是他叫过来的。

两人一个外行一个内行，一个实权一个在野，很多事情上见解不同。

也不知道张之江怎么想的，在国术馆里分设了“少林门”与“武当门”两大门派。他按清末民初才兴起的时髦理论，强合形意、八卦、太极为内家，为武当。其他的，统统的为少林外家。

少林、武当，本来就是乡野小说、草班子戏剧渲染和传播的东西，在一般人中比较流行，跟武术的门派没多少关联。可他就这么分了。

门派瞎分，教师和职员又都是几个发起人和馆主们自己找的，象唐豪就是张之江找来的写手。让这武馆还没开门时，就分出了几个山头。

结果一开学，就出了少林门主挑战武当门主这重大事件。

先练形意，后练八卦，晚年又转到太极拳的，著名老拳师孙禄堂先生，被请来做武当门主。

这孙禄堂到南京跟张之江一碰面，就发现两人的观点完全相反。

因为这张之江希望大家一起教出力大无比、绝招无数，能直接上战场的武林高手。‘哪怕练了能多搬几发炮弹也行’，这话就出自张之江之口。

孙禄堂一听这个，立马后悔了。

说不定，他当时就在肚子里大骂起张之江是个草包将军。

1900年，国术界发生了一个大事件。孙禄堂的师父，如京城里如日中天的八卦拳程庭华，看不惯八国联军，动手后，却被德国兵用火器击毙在街头。

武术正面不如热火器，便成了武术圈的共识。

这事件也给孙禄堂的人生造成了极大的影响。从这以后，他开始发掘拳术原理，拿武术当门学问来研究。

如今又听到这个，心里如何能不恼？

一个可以当军政部长的资深军阀大将军，不好好训练士兵，不给军队配好枪支大炮，不让士兵们多吃两馒头，非要通过武术达到这个效果，这不是扯蛋吗？

据说，他当场就撂挑子回家，却又被留下来先将就几天。

张之江找来的少林门门主叫王子平，是这时代极有名的一个大力士，神力千斤王。

王子平任少林门主，这引起的非议非常多。

大家没说王子平身手不好，他身材魁梧，天生大力，拳脚功夫也相当好。

问题在于，王子平是天方教徒，扯旗、钟幡拿手，会摔角，擅长教门查拳。然而，他一不是佛教徒，二不会少林拳，如何当得少林门的门长？

张之江这一任命，实属胡来。

王子平到南京一看，哎？大家看自己咋都是那样的眼神？不服啊？

这时就有人凑上来，从中挑拨。

王子平也贼精，挑了个好时间，就在国术馆的开学典礼上，以少林门主的名义，当众向孙禄堂下了挑战书。

这事儿，干的有点不地道。

为啥？

用一句话来说达：

一个95公斤级的40岁出头的教门大力士，代表少林门，挑战55公斤级的70岁老头。

这还没说身份、辈份、专长这些，反正把话怼在那里，少林门长对武当门长。

有人说孙禄堂无敌，这人纯属不长脑子，某一特定场合的无敌还可以说，谁泥马能一辈子无敌？

拳怕少壮，棍怕老狼。上70了，玩些技巧逗逗小辈还可以，孙禄堂要真跟王子平对打起来，不说必输，却也没赢头。

这孙禄堂要真下场子，名头马上就被人拿走了，输赢都成了垫脚石。

对了，还不能输，代表着武当门哪，形意八卦太极三个门派的牌子被架在这里，牵连着李景林耍的武当剑都没面子。

在这场合提出比武，实在是有种烂泥扶不上墙的感觉。一些到场的大佬也恼了，说了几句，把这事儿掀了过去，让开学典礼继续进行。

可张之江还想看看这少林门和武当门到底谁能打，又在身后有意推动了一下。

遇到这事儿，不说孙禄堂想抽张之江，李景林也火啊，这他老娘亲的，什么玩意啊？

两人一商量，不比不行了，紧急把孙禄堂的师侄高振东叫了过来。

为啥是高振东哪？

因为划拉到武当门的，多数都不是壮汉子，只有这个高振东，也是天生神力，能头顶着上百斤的磨盘干活。

据说这高振东被同门介绍了个看码头的好活，头一次让他来，他还不想来。第二次，拿着孙禄堂李景林两人的亲笔书信催，这才跑了过来。

孙禄堂转身就去了镇江搞了个江苏国术馆，跟中央国术馆的名头正好相反，专门研究国术意义，不扯这两馒头的事儿。

李景林也跑到浙江国术馆待着，后来，干脆回山东，自建山东国术馆。

后面的事儿即简单又复杂，简单的说：

第一场，高振东接了这武当门主，王子平合手认输。

第二场，代表武当的刀剑科科长柳印虎，与同样是教门、教门查拳却又代表少林门的马裕甫下场，以竹剑拼搏。双方开手就打，马裕甫被逼急了，就把柳印虎拉倒在地上，双方扭做一团。

复杂的是后续，传话的嘴巴都是歪了，少林的说少林赢了，武当的说武当赢了。

此番门派大战后，人一下走了大半，张之江知道自己玩过了，赶紧取消了少林门与武当门。

这位唐律师，国术馆编审处长唐豪，受此番门派拼斗的刺激，亲往少林寺、陈家沟、武当山考察，于1930年4月写成《少林武当考》一书，指明所谓“少林外家”“武当内家”之说，均是荒诞不经的谬传。

在序言中，唐豪希望武术界人士看了这本书后，能够放下门户之见，大家一起爱科学：

“著者写这本小册子的动机，一方面固然要使一般人了解，所谓少林武当的内容，一方面因为目睹所谓少林、武当的职业武士，互相水火，互相妒嫉。十余年来，纷争不已。读了这本小册子，或者可以把天地放宽些看，大家起来，努力于国术科学建设这条大道，不要坐在枯井里，老嚷着天小。”

然后，唐豪就被揍了。

其友顾留馨回忆道：

“1930年，他（唐豪）写成《少林武当考》，由中央国术馆发行。用大量史料来证明达摩和尚和张三丰道士都不会武术，指出所谓少林拳始于印僧达摩，太极拳始于武当张三丰之说，都是后人的牵强附会。当时出版的太极拳图解之类的书，大多持太极拳系仙传之说。这样唐豪就得罪了这些书的作者们，也得罪了自以为是少林正宗，武当嫡派的某些勇于私斗的职业拳师。他们就策谋，对唐豪不择手段地饱以老拳。……不久，唐豪离开南京（中央国术馆），回上海执行律师业务。”

唐豪被揍87周年后，体育总局正式规定：武术从业人员和习武人员不得自创门派、私下约架，不得自封“大师”“掌门”“正宗”“嫡传”等称号，误导群众。

这警察总是来的太迟。

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每章一说：民国初，正是山沟里出大师的时代，两次国考之后，至少有三十年没有大师敢公开设场。