相信一千年以后，梅令村还有人评说着这个故事。

相信一千年认后，梅令村还有人记得这个故事。

而且，这个故事还可以这样地流传下去,流传下来。

阴历二月廿七，是梅令村李族开族始祖崇升公忌神日，所以梅令村李族，将每年的阴历二月廿七，定为扫墓拜祖的日子。

这一天，但属梅令村李族的，不管搬迀在外的，外出工作的，参加拜祖的人就会聚梅令村，年年敲锣打鼓，烧炮舞狮，热闹非常。有久别重逢的，有初次见面的，客气寒喧，祥乐和融。

小时候就喜欢跟去扫墓，一来好玩，二来有糖吃，有炮仗烧。虽翻山越岭的，也乐此不疲。

但有一座祖墓，是规定每年秋分日拜祀的，而且是和张姓人合拜的，那就是--“明德公墓”。

“ 明德公墓”座落在梅令村瓦窑坪坪顶。整座墓全由砖石彻成，气势恢宏。“明德公墓”是一座李族俭德公和张姓火明公合葬墓，所以称之为“明徳公墓”，由张、李两姓人合钱合力共建。“明德公墓”穴名为“金牛顶角”，瓦窑坪顶为金牛额，左右两边的荒木岭和老鹰顶为金牛角，两角向前顶出，环抱着瓦窑坪，后面是北记坪，北记坪东南面有孖子崖突然兀起，为牛颈峰，孖子崖是步阳崖属岭，上有两峰，故名为“孖子”，真如水牛抵角时凸起的两个肩骨。孖子崖崖陡壁峻，“明德公墓”就形成这样一个格局：前望瓦窑坪，后锁牛栏冲，踞住“明德公墓”守住瓦窑坪，瓦窑坪南面的牛栏冲就别想从北记坪过来。地师说：确是一座好墓。

“明德公墓”左侧，老一棵老松，苍劲挺拨，枝叶茂盛，那滔滔的涛声，好象随时都在诉说着一段历史，一种悲壮。

老松底下，建有一亭，亭内立有一块石碑，上面却没有碑文，但每年拜祭“明德公墓”，张、李两姓人都会在石碑面前仔细品读，好象上面真有字似的，能品读出什么东西来。看大家品读石碑，先是品读的津津有味，接着是动情叹息，再后有人壮怀激烈，大呼“过瘾”，小时候不觉什么，长大觉得奇怪，再长大就明白了，那块石碑虽然没字，却记载着一段怎样的历史，一个怎样悲壮的故事。

跟去拜祭“明德公墓”最大的乐趣是听评书。上年纪有学识的人喜欢在“明德公墓”前给别人讲述“明德公墓”的历史，会讲的绘声绘色，而且还学象学样，讲得惟妙惟肖，听得人如醉如痴，每到动情之处，总有人凄然下泪。

记得评书讲得最好的是李姓世业三哥，世业三哥是县中学退休的历史老师。

小时候顽皮，听了评书，就和小伙伴在“明德公墓”右后侧下面的北记梯田照着评书的情节学冲锋。

明德公墓故事中的**就发生在北记坪那片并不算陡的梯田里。

冲锋的结果，是跳下明德公墓的墓槽[坟仁和坟围之间的沟槽]，嘴里一边学着**爆炸的声音，接着是趴在坟仁上装死。

“读书吧!”父亲怒斥道，“你也学英雄 ，出来。”

于是低着头从墓门出来。

众人都“哈哈”地笑。

渐渐地长大，渐渐地明白了，学那样的英雄，确是很难，不但要有一种怎样的无畏精神和一种怎样的勇气，而且要有一种怎样的切齿之恨和一种怎样的家国之仇。

拜"明徳公墓"，仪式是最庄重的。张、李两姓人在拜墓仪式开始前可以在墓前称兄道弟，天南海此。但仪式一开始,大家就必须整装肃容。在墓台上摆好祭品，人在拜台排好队伍，人多，拜台显得过小，队伍就排出拜台之外。准备妥当，有专门的人读祭文。祭文读罢，开始喊礼，先由年长者行礼，上香.敬酒，再由底下的人叩拜。似模似样。大人们首先得叮嘱孩子不许乱笑。若然有笑，必被训斥。

据说，以前拜罢明德公墓，张、李两姓人还在墓前"开盘"，舞狮、打功夫、杂耍。现在的人懒了，就省去了这个节目。

但有一个程序是不能省的，而且还不能偷懒，那就是--拉队过十七义岗，给英雄们上支香.、敬杯酒、缅怀英烈。

听老人说，十七义岗原名为老鹰岗，因为那儿埋葬着十七位英雄义士，村民就将老鹰岗改名为十七义岗了。

十七义岗的英雄坟，最靠右的就是牺牲得最壮烈的永柏坟。据说，永柏坟内安葬的并不是永柏公的尸首，而是永柏的骨灰和衣物。但永柏坟正是十七义岗上最受人尊敬的坟。

紧挨着永柏坟的，是张姓秀英姑坟。李姓人说，秀英姑是永柏的老婆。张姓人对这个说法从来没有人表示反对。永柏房头的人来拜永柏，也拜秀英姑。

长大了，不用再跟着父亲去扫墓，而是自己和众人一道前往。在明德公墓前，年年听到那个悲壮的故事。听得多了，突然地觉得，应该把那个故事写出来，让更多的人分享这个故事的喜与悲，笑与泪，悲壮与惨烈。

曾几何时，为了一座坟墓，梅令村张、李两姓打生打死，刀枪见血。然而，就在那场伟大的民族战争中，张、李两姓却能抛开恨怨，同仇敌忾，为梅令村的历史谱写了光辉的一页。