学成归国

齐国名将继田忌之后，又出现了一位赫赫有名的战将，而且他打的战役，都是格局之战，十分重要。比如，桑丘之战，一战击破秦国不可战胜的神话；北亡燕之战，用了五十日攻破燕国国都蓟城，开创了第一个以最短的时间攻破万乘之国的先河；三伐楚国，让楚怀王大国梦、强国梦，走向破碎。他也是战国唯一率领诸侯联军正面攻破函谷关的名将。

他就是历经齐威王、齐宣王、齐湣王的不败战神：匡章。

无论是齐、韩、魏合纵三伐楚，还是齐、韩、魏合纵伐秦，甚至北上亡燕，欺凌三晋，深得齐国三代君王的信任。

现在，我们走近历史，看一下战国时代，被低估且被遗忘的名将。他就是此篇的主角：匡章。

先来看一下匡章的个人简历：

生卒：不详。活跃的时间：公元前334年--公元前296年。

姓氏名：陈姓匡氏名章。

历经的君主：齐威王、齐宣王、齐湣王。

战绩：西破秦、北亡燕、南败楚、欺凌三晋。

名言：人子不欺父，人臣岂会辱君。

对于匡氏地起源，有三种记载：

1、 上古有个诸侯国：匡国。其后代子孙，以国为氏。

2、 以邑为氏。

3、 以先祖官居地方为氏。

匡章的祖先不知道是以上哪一种情况，但，值得肯定的是他的祖先给后代子孙留下了一个显赫的姓氏。对于匡章何时出生，史料没有记载。只知道一点：他是出生在齐国。

根据匡章的活动轨迹，还是能够推断出一个大概。公元前344年，齐、魏两国在徐州称王。匡章曾与名家的祖师惠施，有过一场激烈的辩论交锋。

从这个信息可以得出，此时的匡章至少是成年人，也许年龄还会更大。也就是说匡章的出生时间至少是在公元前370年以前。至少是个立冠的少年吧！否则，怎能与名家的惠施有一场精彩的辩论。

对于匡章童年到成名那段历史，史料也没有记载，却留下了几则耐人寻味的小故事。

1、 不孝。

匡父杀了匡母，并埋在马厩下面。至于，匡父为什么杀匡母，也没有史料记载这件事。但，匡父杀妻，导致匡父和匡章父子之间的关系不和睦。因此，匡章留下了一个举国皆知的骂名：不孝。

2、好友孟子。

齐鲁是礼仪之邦，注重孝道。匡章不孝之名，齐国皆知。却出现了一个现象，被称为儒家亚圣的孟子，是匡章的好友。我们经常听说一句话：谋谋兔崽子，一点都不孝顺，要远离他。

还有一句话耳熟能详：不孝有三，无后为大。

匡章不孝之名，齐国皆知。为什么孟子会认可匡章，并与之为友？要回答这个问题，就要回答孟子对于不孝的定义。殊不知，这句‘不孝有三，无后为大’，就是出自《孟子•离娄上》

现在，我们来看一下，孟子对不孝的定义：

1、 不能侍亲。

2、 不能侍君。

3、 不能立身行道。

4、 不结婚生子。

对于孟子而言，无后，是位于不孝之首。齐国境内皆说匡章与匡父关系不好，这是不孝。儒家大宗师孟子把匡章当成好友，是因为他觉得情有可原，并不认为匡章不孝。

从这些事迹和故事来看，我们能够得出一些信息：

1、 匡章成名前的人生过得不幸福。

匡父杀妻，不仅会在匡章心里产生阴影，还让他们父子有了间隙。匡章也因此，留下了不好的名声：不孝。也可以说，匡章身上背负了太多世俗的东西：一边是世俗的谩骂声；另一边是母亲之死，与父不和。

2、 有学问、能言善辩。

徐州相王之时，匡章和名家的祖师惠施，有过精彩的辩论。对于惠施是一个怎样的人物，我在《赵武灵王英雄传》、《战国风云人物之君王篇》之《魏惠王篇》讲过，这里就不多说了。匡章不博学、没有能言善辩，是不配成为惠施的对手。

3、 爱与有学问的人当朋友。

比如儒家的孟子，都是匡章的朋友。

简单说：匡章爱学习，学问渊博，还能言善辩，也爱和有学问的人当朋友。因为有主见，敢于忤逆父亲的做法，留下了不孝的名声。

匡章出生到成名这段光阴，他有积极向上的一面，也有不为人知痛苦的一面。无论是好的，还是不好的。时间总会继续往前走，人也会随之而长大。

齐鲁是礼仪之邦。匡章有不孝的名声，他未来的路，又会如何走？他又是如何进入齐威王的视线，最终成为历经三朝且不败的名将？

现在，我们来看一下匡章个人奋斗。

匡章出生的家境怎么样，史料没有记载。但，记载了与其父不和睦，是个不孝子。因此，匡章的人生可谓是悲剧。有了这顶不孝的帽子，想要在齐国混出来，是很难。

匡章在齐国混不下去，就去魏国求学。有句话古今都受用：知识的力量是无穷尽的，他能改变一个人的命运。

匡章正是秉持着‘知识改变命运’的理念，去魏国学习。毕竟，魏国的西河学派，取代了鲁国文化中心的地位，还培养出很多举世不出的大才。正是这段求学的经历，开阔了匡章的眼界，丰富了他的人生。也许，就是这次求学经历，让匡章认识了惠施，结交了孟子。甚至有种观点，说孟子是匡章的老师。

战国时代，风起云涌。很快，匡章迎来了人生之中第一个机遇：与惠施辩论。

现在来看看，匡章与名家惠施精彩的辩论。

起因：马陵之战后，魏国国力大衰。尤其是魏惠王精心培养的儿子（太子申）、魏国最能打的战将（庞涓 ）、十万魏武卒，都在这次战役之中丧命。等到魏国国政稳定，就想找齐国报仇。

魏惠王说了一句话：悉全国之兵，向魏国复仇。

此时的魏国，国力有所恢复。但，魏国的局势，不容乐观。西边有秦，北边有赵，南边的楚国也虎视眈眈。魏国悉国之力，攻伐齐国，保不齐再一次被诸侯群殴。魏相惠施看清楚了一个残酷的现实：魏国不能攻，也不能守。

但，魏惠王想要打齐国，以报丧子、丧将、丧士之仇。

惠施知道不能打，打不赢，想了一个办法：让诸侯揍齐。

简单说，魏国没有能力揍齐。诸侯之中，有实力、有能力，且敢揍齐国的诸侯：楚国。

那么，这里就会有个难题。楚国为什么会揍齐国？

惠施想了一个办法：尊齐为王。

这就是战国时代，有名的大事件：徐州相王。

惠施献策，尊齐为王，还分了两步走：

1、向齐国屈服。

2、挑拨齐楚关系。

有的人持反对意见，认为这是辱国的行为。于是，魏惠王率领群臣展开了异常激烈的辩论，主题只有一个：是否尊齐为王。

惠施赞成，理由：让楚国去攻打齐国。

匡章反对，理由：辱没魏国霸主的威名。

因此，惠施和匡章围绕这三个方面，石头、脑袋、父子，展开了叙述。

匡章先提了一个问：齐国救援韩赵，攻打魏国，是为了什么？

惠施简明扼要地回答：称霸诸侯。

匡章展开反击：尊齐为王，这是舍弃争斗。魏相之意，是想挑起新的战争。这岂非自相矛盾。

匡章本以为，他的这句话，很有杀伤力，能够堵住惠施的嘴。匡章相信，胜利在向他招手。

惠施不愧是名家祖师，抛出新的话题：一个人、一块石头、儿子的脑袋。砸石头，还是砸儿子的脑袋，二选一。

匡章想都没想，直接回答：砸石头。

对于这个答案，很多人都会做出跟匡章一样地选择。毕竟，石头是没用的，儿子的脑袋是宝贵的。保住有用，舍弃无用。这就是明智之人，做出的选择。但，匡章看着惠施那道微笑，总觉得不对劲。然后，说了一句话：难道我说错了。

惠施没有直接说对方错了，这样太打击人的自信。聪明人，总会摆出观点，让当事人自己去判断。因此，有学问的人，说话做事，总会很得体，不会让人感觉不舒服。

我们来看一下名家的祖师惠施，说了一段怎样的话：我们尊齐为王，让齐国君臣尝到当霸主的滋味。诸侯见了，就会伐齐。从而保全魏国百姓的性命，免除战争。这难道不是用石头来代替儿子的脑袋？这有什么不可以？

匡章听了，哑口无言。毕竟，这的确是免除魏国战祸，让齐国挨揍最好的方式。

这场辩论的结果：匡章输了，惠施赢了。

魏惠王采纳了惠施的观点，尊齐为王。事情的发展，照着惠施预期的进行：齐国称王，被楚、赵、燕，诸侯揍。

也许，这场辩论之后，匡章在魏国混不下去了；或许，匡章遭到了魏惠王的质疑，惠施的打压；又或者，匡章的爱国情怀。总之，惠施回到了母国。

惠施离开齐国时，有个不好的名声：不孝。

那么，匡章又如何改变自己的命运，出现在齐威王、齐宣王面前，最终成为一代显赫的名将？