最动听的是伊玛堪,最热闹的是乌日贡。

乌日贡大会举办那天,天还没亮人们就开始往镇上赶。原绪因为要在会场张罗,起得特别早,正好朱婷也兴奋得早早就醒了,原绪骑着自行车带着她,一道去了会场。路上原绪把从舒雅老爹那边学来的有关“乌日贡”的知识“贩”给了朱婷。没想到朱亭早做足了功课,知道不比原绪少。

赫哲族的文娱、体育比赛项目多是由渔猎生活演变而来,后来逐步形成民族的传统文娱、体育项目。体育项目多与赫哲族人长期的渔猎生活有关,文娱活动主要是民间口头说唱伊玛堪、民歌《唱嫁令阔》以及天鹅舞、萨满舞、鱼鹰舞、手鼓舞等舞蹈。

他们一路走一路说,到会场时,天已经大亮。乌日贡大会的会场实际上是一个大集市广场。平时,每个月的8号、18号、28号逢集,逢集时镇里的人从四面八方赶来卖东西、买东西,十分热闹。不逢集时,广场就显得比较冷清。

原绪要和镇干部们张罗组织大会,就跟朱婷说:“你自己逛吧,不忙的时候我再找你。”朱婷看到广场东西各有一排房子,北面完达山高大苍翠的山体如在眼前,南面则是一望无际的河滩草甸,水陆交错,白的是水,绿的是地。蓝天上白云轻飘,草甸上百花盛开,鸥鸟起落。广场上人们穿着节日盛装,三五成群地唱歌、聊天。朱婷惊奇地看到一些赫哲族老人穿着鱼皮服,头戴鱼皮帽。最抢风头的是赫哲族的少女们,她们的裙子和帽子五彩缤纷。朱婷拿着相机,兴奋地不停拍摄。

叉草球比赛开始了,这个项目脱胎于赫哲族人渔猎生活中的叉鱼动作。参加比赛的青年男子分成两队,对面站立,两队之间隔着五六米的距离。每个人手里都拿着一把三齿木叉,叉头长半尺,叉柄长七八尺。比赛开始时,一队中一名队员将直径一尺左右的草球向对方掷去。当草球被掷到另一队的前方时,对方队员一齐举叉向草球叉去。如果草球被叉住,他们就会兴奋地发出一阵欢呼声,全场观众也是欢声雷动。

跑趟子又称“万岁”跑,是一项集跑、跳、摔等综合运动的体育项目。甲队从其大本营出发,迅速跑到乙队的防守区,乙队采取摔、推、抬、扯、拽等斗技方式打败对手,或拼命把对手挤出场区线。在激烈的对抗中,如果进攻方队员成功突破对方防守,进入防守队大本营内,高喊“万岁”,就胜一局。防守队员也可以在场区线外引逗、扯拽进攻队的队员,以制造机遇跃进对方大本营内,取得进攻的优势。

射箭比赛使用的箭弓是用竹子弯成的,箭头是铁制的,箭儿是用竹子或硬木做的。比赛时,参赛时选择几棵成排用斧子砍成光面的树,当作为目标,每人射一个目标,在规定次数射中最多者即取胜。

赛船活动源自赫哲族的渔猎生活。江边搭起了赛台,参赛者每人划一条两头尖尖的快马子船。一声令下后,船如箭发,江岸上的人助威加油。赛程为十里,先到终点的获胜者被称为“莫日根”,很受人尊敬。在很早以前,赫哲族人就常常用投叉、赛船、摔跤等比武活动招婿,父母会把姑娘嫁给获胜者。

顶杠是一项比耐力的活动。两个参赛者拿着木杠的两头站在地上的一个圆圈里。一声令下后,两人同时使劲,把对方用杠子顶出圈外者获胜。

拉棒是青年妇女玩的游戏。比赛时,两名妇女坐在地上,脚对脚,两人的手共同握住一根木棒。一声令下,两人用劲,把对方拉到自己这方即获胜。

撒网比赛源自赫哲族人渔业生产。在一块事先准备好的平整场地上,用石块当鱼,放在场地上。比赛者用旋网撒,谁撒的网包围的石子多,谁就获胜。

朱婷太兴奋了,一会儿看看这个比赛,一会儿看看那个比赛,不时用挂在脖子上的相机拍摄。大家也好奇地看着她,她显然成了全场的一个特殊的焦点。正当她在拍摄两个壮汉顶杠比赛时,原绪突然冒了出来,指了指50米开外人头攒动的一处地方,说:“伊玛堪要开场了,快去吧!”朱婷赶紧跟着他往那边跑。他们还没跑到那边,舒老爹沙哑浑厚的嗓音便传了过来:

阿日马力、所力给尼,

尊敬的江神茫莫色翁,

尊敬的水神木科色翁,

春天的鳇鱼神阿真色翁,

秋天的大马哈神达乌色翁,

三尺长的水獭神朱坤色翁

美丽的鳌花神敖其科色翁,

……

诸神都听见了吗?

诸神赶快降临吧!

请分享我们虔诚的祭品

请接受我们点燃的香烟。

请保佑我们下江多打鱼,

请保佑我们全村都平安。

朱婷一下子就愣怔在那里了。她虽然不能完全听懂舒老爹的唱词,但她能感受到那种氛围。随着舒老爹的深情呼唤,朱婷觉得那一个个神灵都来到了乌日贡大会上,就在人群中。朱婷望着那一张张淳朴善良的面孔,说不准谁就是舒老爹歌中的神灵。这是为数不多的神灵居住的地方,这是为数不多的神灵还眷顾的人们。