朱玉颖有些好奇的拿起送上门，还沾着墨香的书籍，何秋和他父皇朱棣的约定，她也是知道的。

朱玉颖也想知道自家夫君会拿出什么样的稿子。

想来能让何秋有胆气喊出至少比肩《管子》的书，应该差不到哪去吧？

打开书封，首先就看到的是何秋写的绪论。

整片绪论都有将近一万字，全部都是在提前解释经济学的一些术语的。

比如什么叫生产者，什么叫消费者，何为生产力，何为生产关系等等。

朱玉颖看的头都大了，只觉得晕晕乎乎的，但到底是自家夫君的著作，还是耐着性子看了下去。

等她翻开第一章，就看到里面又开始说起商品、劳动、市场等等了，这下子朱玉颖放弃了，开口调笑何秋道。

“夫君难道不打算当勋贵，准备跑去做生意了吗？”

何秋正了正坐姿，认真的说道。

“我这是写的如何经世致用的东西，你若是仔细研读，说不定确实对你经商有所帮助。”

“我打算写一个系列，将这些东西命名为‘政治经济学’。”

朱玉颖撇了撇嘴，嘟囔道。

“能不能经世致用，我不知道，我只知道看得人肯定很少。”

这是朱玉颖的真实感受，这本书他看了只觉得很是晦涩难懂，这还是朱玉颖平日里读的书不少，也稍稍能理解何秋的想法。

要是换了其他从小读着圣贤书长大的人，恐怕是一个字都读不进去。

何秋很是洒脱的说道。

“我相信有脑子的人，肯定会认真看下去的，而且必然能得到不少收获！”

朱玉颖大怒，娇嗔道。

“你这是什么意思，是说我没脑子吗！”

气恼的朱玉颖抄着小手就往何秋的身上敲了起来，何秋连声惊呼，笑着躲开了朱玉颖的‘追杀’。

何秋写出来的这本《国富论》，中心思想只有三点：国家需要调控市场，把控整体的经济形势；提高生产力，发展科技；解放人力资源，调整已经不合适的生产关系。

其实这中间还隐藏了一点，如何公平分配的话题。

不过在现在这样的封建王朝，和气要是明目张胆的说什么公平分配，多劳多得，恐怕能先被朱棣关进大牢。

至于里面填补的一些细节，大都是经济学的名词解释，和历朝历代的经济问题，并从经济学的角度给出合理的解释，这也算是放马后炮吧。

不过经济学不就是这点用吗？

指导当下的社会生产，单单指望经济学是不可能的，这么干最好的结果就是脱离实际，引起国家动荡。

何秋也只能尽量根据自己的见闻，指出当前大明的一些经济问题，并且站在历史的高度上，开出自己的法子，管不管用另说。

说到底，还只能当作农业社会的一种社会指导，毕竟现在的大明连资本主义萌芽和工业革命的萌芽都看不出来，怎么提出警惕资本？

要说资本家，或者说商人，中国自古以来就已经很警惕了，也用不着何秋上杆子去提醒。

所以，算下来，能写出来的东西，也就这么多了。

别看整本书的自述不算多，也就六七万字，可也是把何秋来到大明后的一些想法几乎全部掏空了。

幸好接下里的百科全书，或者说《永乐大典》并不需要何秋费神，直接拿出来抽到的全本一点点慢慢删改就行了。

皇宫中，一名内侍匆匆将何秋所写的书籍奉上。

“陛下，这是良乡候新著的书籍。”

朱棣有些好奇的接过书稿，喃喃道。

“这小子，怎么写这么快？”

一边的朱元璋也起了兴致，让太监帮他也拿了一本，书刚到手里，两人就被封面的《国富论》三个大字吸引住了。

试问那个君王不希望自己的国家富强呢？

看完绪论和第一章，朱棣就已经开始感慨何秋的思维之活跃了。

任谁都想不到，何秋这次竟然是直接抛开了儒家，话里提都不提仁义道德，直接讲起了这些概念性的东西。

朱元璋虽然老了，精力有些不济，但多年的皇帝生涯也能让他看出来这本书的妙处，和朱玉颖这个傻孩子可不一样。

沉吟片刻，朱元璋说道。

“何秋的这本书，还是太过艰涩了，恐怕很多人都不能理解其中的奥妙啊！而且更是难以充当变法派的理论依据，有些不合时宜啊！”

这话真的没错，单单看这本书前面一大堆的定义，就能把人劝退了，很难有人能坚持着读到最后。

而且，朱棣之所以让何秋写书，重点不就是找到一个能够用于变法的论据吗？

就像是王安石变法前，玩出一出新学，这样的操作，朱棣父子也是很羡慕的。

朱棣不以为然的说道。

“那就让他写一本更简单的书出来就是了。”

朱元璋哈哈一笑，这件事就这么定了下来。

何秋打死都想不到，本来叫上这一本书就够了的，结果还被重新抛来，让自己写上一本通俗易懂的《国富论》。

何秋坐在府中，真的是欲哭无泪啊。

纵然是自己的身子都感觉被掏空了，可这事又能交给谁呢？

推脱？推脱是不可能推脱的，朱家父子决定下来的事，又有几人能够推脱呢？

至少何秋没这个本事，苦逼的何秋再次埋头开始秉烛写书，发愤图强。

熬了五夜，勉强赶出来一本《国富论小识》，这本书里压根就不再提那些定义了。

何秋在这本书里将国富的概念玩出花来了，直截了当的定义了国富和国强的关系。

开篇开宗明义说，国强自然国富，国富不一定国强。

而且何秋也举出了两个例子，分别是汉唐和两宋。

前两者都是国强、国富的典型代表，他们的国家强大，所以才富，百姓们也能在汉唐时期感受到国家的富强。

而两宋只是单纯的国富，国家并不强大，也因此他治下的百姓终日提心吊胆，压根感觉不到国家的富强，日子过的并不安稳。

先点明了这两例子，何秋这才开始解释，如何做到国家富强。

这一次，他就没有单单从拗口的经济学方面解释了，而是找了两个易于理解的东西。

一个叫国家的组织领导能力，一个就是国家的整体产出。