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带着系统来大唐

作者:农家一锅出 | 分类:历史 | 字数:641.4万

第一千二百七十六章 文明延续事不难(第四更)

书名:带着系统来大唐 作者:农家一锅出 字数:2157 更新时间:2024-10-11 10:42:48

“好吃不?别掉眼泪,能补回来,我就换了一点,五斤,其他的可以生吃,也能榨点油,还有煮着吃也行。”

不知道孟浩然到长安的李易在郭家弄出了一堆花生米,他制作的是盐爆的。

他没拿救护车里的微波炉做,直接用铁锅盐爆。

就爆了一斤,还有一斤制作五香花生米。

一斤准备煮着吃,颗粒吸水膨胀那种。

另外二斤生花生米在那里放着,没想好怎么吃,榨油感觉数量太少。

永穆公主知道李易拿寿命换,吃的时候抹眼泪。

李易劝,吃个花生米而已,哭啥?

郭子仪也抓了一小把在那吃,他守在各种枪的旁边。

他的天赋逆天,所有的武器用一下,重机枪多打几发,就不用再练了。

他喜欢摸枪,入睡之前,想的都是怎么用枪。

甚至做梦会梦到自己端着重机枪点射打敌人,脑海中模拟出战场和弹道。

大家都尝一尝,东西不多,但一斤花生米,一个人想全吃了,会很腻。

“李郎,以后不要换了,我不吃。”永穆公主眼睛周围红了,不过花生米确实好吃。

“以后找到种子,咱们就不换了。船队速度要是快,过去就找到东西,先回来蒸汽机船,咱们用大棚就先种上。”

李易已经决定了,蒸汽机船快点过去,然后快点回来,别急着办别的事情。

从大唐到美洲,一个多月就能到地方,除非航线跑偏了。

中途甚至不需要额外补给,一艘船自己足够支撑。

不像是桨的船、人力轮船、帆船。

桨和人力的慢,累。

帆船需要看风向,天知道风怎么变。

一个多月过去,到了地方立即找东西,然后补给淡水。

要是遇到土著,先给土著点好处,当地的土著很好说话。

白皮肤的人过去,人家土著都热情招待。

黄皮肤的过去,会发现更美洲的土著长得很像。

不管是因纽特人还是印第安人,跟大唐人基本上看不出太大的区别。

包括骨骼、肤色、眼睛、头发,感觉就是自己人。

给他们礼物,他们就很高兴。

像香皂、小镜子、护肤膏、花露水,都挺实用的。

当然还有做菜用的香料以及丝绸,丝绸这个东西,只要不是假的,每一个人看到都会觉得漂亮。

南美天热,穿一下丝绸的衣服,顺滑、柔软、清凉。

还有铁器,比如长矛的矛头、大刀。

当一个人给你好武器,首先证明对方帮你的生存概率提高了,打猎。

又同时证明对方的武器更好,能给你了,人家难道会缺少?

茶叶自然一起给,教对方怎么喝茶,喝茶其实上瘾,因为有茶碱。

李易知道中华文明的人在对外的时候是什么样子,通常都是帮助别人。

得皮肤白化病的人则不是,他们一旦发现你打不过他们,他们立即通过武力手段来解决事情。

中华的文明最开始地盘不大,然后别人总打它,它就反击。

打着打着就地盘大了,又会融合。

到李易那时,五十六个民族,其中也有白皮肤的人。

没有歧视,也不存在欺压。

那几个西北边关的民族,还认真地守护着边疆。

尤其是守瓦罕走廊,就是同阿富汗的地方,旁边有巴基斯坦、塔吉克斯坦。

当地的人承诺,一个进不来,一个出不去。

当地还非常重视教育,一旦大雪封路,他们就趟着雪走。

学校联系发现位置不对,立即报警,警察出去帮忙接。

那里是真正的军民鱼水、警民鱼水。

当地人从来不喊着闹独立,因为吧……那边接触的地方,实在是太乱了。

巴基斯坦和塔吉克斯坦、阿富汗,哪个地方生活水平有国内的高?

同一个肤色和相貌的人,在跟别国的人接触的时候,会怜悯别的国家。

那么美洲呢,北美的位置都是跟大唐人差不多的人。

南美也是如此,不是后来被白种人占领后的大量殖民后代。

在李易眼中,那些白皮肤的人代表的就是野蛮。

即便是现在大唐的时代,那里也没有什么文化。

什么是文明?信仰一些宗教的都不是文明,因为文明本身就是信仰。

别人信仰的是信仰,自己中华信仰的是文明。

大家不知道李易的想法,李隆基等人只惦记着快点把东西弄回来。

他们没去过美洲,却相信李易的话。

郭子琇在安排住宿的问题,他家现在地方大,房子都是二层的,一进接一进,一院连一院。

不属于愈制,房子高度不够,而且进连进的时候,中间有隔断。

跟孔府差不多,实际上比现在孔府好看,地方更大。

孔府规矩森严,孔府把孔子给坑了。

虽说孔子要说是圣人吧,李易那个时代的人不认同。

而要把儒家看成儒教,那就更反感的。

什么教?在我中华大地上,除了道教,任何教都不认可。

郭家的其他人也忙碌着,之前其实都收拾好了,现在再检查一遍。

“李郎,这个皮你怎么都吃了?”永穆公主吃盐爆花生,把皮给搓下去了。

“因为这个皮其实对身体也有好处,比核桃里面的分心木还好。”

李易不搓皮,花生米外面的那一层皮,有特殊的维生素。

他一说,其他人也不搓了,甚至把皮拿起来扔嘴里嚼。

“易弟,王维能当好县丞?”李隆基对王维的印象不怎么好。

他跟李易在一起时间长了,习惯以数据来分析问题。

哪个县令要是过来,他就问你县里有多少人?其中的老人占比几何?孩子有几许?

还有路是什么样的,能拉车和耕地的牲畜数量。

现在京兆府的向上传的就是这个模式,给你说得非常清楚,看图表就行。

“我也不知道,总归给一个机会,行就继续用,不行让他写诗玩儿吧。”

李易无法确定王维,只是聊天和看资料,不够。

王维当官的时候,似乎不主政,都是比较有闲的官儿,然后去找僧人了、道士了聊天。

年岁不大,非要钻进禅道里去。

李易认为喜欢什么不重要,但你对百姓的生活要有促进作用。

你哪怕就是爱作曲,你多做一些百姓喜欢歌曲,也行啊。

你只想着自己,治下的百姓你不管?