“有人动了龙脉？“我吃惊道：”龙脉可不好随便动，也不容易惊动，如果说谁动了龙脉，是不是说明，干这事儿的不是一个人？“

老道说道：”那当然了，你以为谁都能扰乱龙脉么？“

”那就奇怪了，鬼蜮就算是存在残部，也不应该成什么气候。“我皱眉道：”这龙脉会是谁做的手脚呢？“

老道说道：”先别管那个了。先解决了这边猫灵的问题再说。“

“这倒也是。“我苦笑着看着满村的流浪猫：”师父你有办法？猫这种灵物，可不是好驾驭的。“

”是不好收拾，但是也得试试看。“老道说道。

我问老道要怎么办。老道说，看这附近的村子貌似也都有些年头了，想必村子里也有些老手艺人。如今只能对猫灵进行”禅度“。

所谓的禅度，就是找那种俗世里修行的老人家，来念经超度猫灵跟因为龙脉被惊动，而蠢蠢欲动的孩子的阴魂。

其实这种超度的事儿可以让老和尚来，得道的高僧什么的。然而周围并无寺庙。

打听了半晌，村子里居然还真的有吃斋念佛的老人。

村里有俩老大爷，是虔诚的佛教信徒。其中一个姓于的老头还是特别擅长绘画的老人，虽然老人不太识字，但是画画却很灵秀。雕刻的木雕也很形象。

于是，老道找到于大爷，将这事跟他聊了聊，让于大爷准备一周，然后又让他这阵子找了几个桃木桩子，在桩子上雕刻下道符，插在田间。

这一周时间，我跟在老大爷身边看着他准备。老大爷年纪也不算大，六十多岁，长得不高，瘦弱，但慈眉善目。于大爷顺便教给了我供茶饭的偈语跟坐禅的要领。

一周后的某个晚上，闫至阳跟老道去了田间，我则跟着老大爷在家里，等着看禅度猫灵。

香案设好，老人坐在蒲团上开始念经。我在一旁看着，瞧见原本空落的院子里，突然聚集了许多流浪猫来。

猫叫声很嘈杂，吵得我心烦，但是老人家却淡定自若，一副仙风道骨的样子。

“清净法水，日月华盖，中藏北斗，内安三台……“老人家平心静气地念着咒语，聚集而来的流浪猫似乎有些躁动，然而片刻后居然都安静了下来，在香案边安静地趴了一阵子，便又纷纷散开了。

我松了口气，心想刚才被那么一大群猫围着，还真是有点压力山大。万一大家恼了扑上来挠我，我这就毁容了。

没多会儿，猫儿散去，我惦记着老道跟闫至阳的情况，便赶紧往野外跑过去。

跑过去之后，我瞧见老道跟闫至阳居然在烧替身

。“烧替身”，即是小孩患重病，所以家中人用纸或布扎成人形，上面写病孩的姓名，在庙会时祈祷并焚于娘娘庙前，意为此病孩已成为神佛弟子。回家后为孩子改名，以保平安。这种偷梁换柱的民俗，就是庙会中相当普遍。

然而老道这个烧替身则简单得多，只是将写了一些孩子们生辰八字的黄表纸丢在阵法里。

我瞧见一缕缕鬼气不断在阵法中盘桓。

我惊讶地问道：”师父，这什么意思啊？“

”这地方鬼气蔓延，为了不让鬼气祸害到村里的小孩子，我们给每一个孩子都做了替身纸人，烧掉之后，让鬼灵不再纠缠活着的孩子。“老道说道。

听老道这么说，我也跟着去帮他们烧那些纸人。

凭空起了一阵阴风，我差点儿被纸灰迷了眼睛。就在这时，我仿佛看到有一道光影冲着我飞了过来。

我下意识地往旁边一闪，就感觉那光影围绕着我也闪了过来。然而我感觉光影里透不出任何杀气，便也就放下心，去看那飞来的是什么东西。

我定睛一看，惊讶地发现飞来的居然是雪城学舌鸟。

谢星河的宠物？这玩意儿是鸟灵，虽然挺叼，但是从雪城飞到这里，那可是万里迢迢，这鸟灵居然没有消散。

我伸出手，看着学舌鸟的鸟灵站在我手心里，从手心沿着胳膊，跳到我的肩膀上。

那鸟灵凑近我的耳边说了一句话，随即飞走散去。

老道看了，问道：“出什么事了？”

“学舌鸟好像是说，雪山出了事，有东西围困城池，谢星河的结界几乎被破了。现在，城外的东西要攻进去了。”我皱眉道：“谢星河说，也许是僵尸。”

“僵尸？？？”老道惊讶道：“雪城那地方并不是养尸地，破地方冷得连鬼都不想呆，怎么还有僵尸？”

“师父你都不知道，我哪儿能知道。”我苦笑道：“师父，谢星河跟我们求救，看来是真的扛不住了。否则他那样的人，根本不会求人。”

老道叹道：“屋漏偏逢连阴雨，就连世外桃源的地方都不太平了，这世上要乱啊。”

“能破谢星河结界的一定不是善茬。”闫至阳说道：“既然雪山受困，不如我们几个去看看。”

解决了这边的事情，我们便回了西塘，休整了一天，闫至阳跟四大家族都通报了消息，说雪城被困。

雪城此时虽然没有了玄天剑，但是雪城也是守护龙脉的城池。如果没了雪城，必然不会有什么好事。说起来也是我们的错，将玄天剑带出雪城，谢星河的结界受到了影响，否则不至于这么脆弱。

这次我跟老道和陈清姿，闫至阳跟厉笙歌，一起出发去雪城。上次邂逅鬼蜮高手，厉姐姐的赏金猎人组织也死伤大半，没什么靠谱的帮手留下。路上，我看了看我们五人，心想围攻雪城的僵尸可不要太多才好。否则我们几个都不够死的。

路上，我拿着闫至阳的平板查了查僵尸的相关资料。虽然僵尸我也见过，但是没见过太厉害的。而且僵尸一般会出现在养尸地。

民间有关养尸地的传说也是由来已久，前段时间贡川古镇出土了一具百年不朽的清代男僵尸，经地方电视媒体报道后使这一传闻又众说纷纭地沸沸扬扬起来。所谓养尸地,就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。

据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这在我国历代的笔记体小说中，均有许多这类养尸地和僵尸等相关的传奇记载。

按照民间传统的葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉穴气,简而言之就是葬穴的地气。在历年收藏的许多册明、清以及民国时期永安风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关养尸地的记载比比皆是。诸如死牛肚穴、狗脑壳穴、木硬枪头、破面文曲、土不成土等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。

“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。”此是阴坟尊贵格。在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中，均认为养尸地在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在养尸地后，尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。

然而谢星河住的雪城，别说僵尸了，连个墓葬地都没有。人死了据说要么跟藏族一样进行天葬，要么就直接火化，将骨灰撒入雪山群山里。极其个别的，会被冰封在雪山山洞中，跟天地常相伴。但是并非任何人都有那资格，多半要是雪城历代城主，或者圣贤之人。

我看着雪城的地形分析半天，也不知道围困他家的僵尸大队是从哪儿开过去的。

高山那么高，山下是藏族民居，零星半点，并不多，但是一大波僵尸过去，也足够引人注目的。

但蹊跷的问题是，这些僵尸居然就这么上去了，不仅没被谢星河发现，山下的居民居然也不知道，太奇怪了。

（本章完）