“咦，师傅哪里去了？”张嘉瑜一边东张西望，一边嘀咕着，“他明明从窗口跳出来嘛。”

老伯却笑着一指屋顶：“道长在上面呢。”

我们抬头一望，果然见冒风道长正蹲在屋顶上，两手抱在胸前，显得悠然自得。

老伯又提醒我们：“你们看清没有，道长的脚踏在哪里？”

其实我早就注意到道长的两脚并未踏在瓦楞上，而是踩在瓦沟上面，可是并没有落在沟底，而是处于与瓦楞水平的位置。

也就是说，道长的鞋底是凌空着，并没有沾着瓦面。

我脱口而出：“蹲托功？”

老伯惊讶地问我：“小伙子，你好像知道这门功夫？”

我怕他们误以为我是个武林高手，连忙摆摆手推托：“我只是在一本武侠小说里读到过，有一门功夫叫蹲托功，人半蹲着，看上去两脚稍稍离地却不接触地面，别人往往以为这是轻功，实际上不是轻功，而是一种内气的外放。我以为那不过是小说臆造，是写书的乱想出来的，没想到今天真见着了。”

老伯笑了笑说：“原来你是从小说里看来的，那个写书的没瞎说，还真有这门功夫，确实不是轻功，是内气外放。不过这种外气不是随便放的，既要做到让人能取蹲姿不着地，又不至于把内气倾刻间泄完造成内伤，所以内气的炼成需要功力，而内气的外放更要控制好程度，泄轻了，人蹲不住，泄重了人就被掀翻一个跟斗。”

“也就是要像火箭发射吧，如果发动机火焰喷发得小就发射不出去，喷得太猛可能就一秒钟内爆炸烧掉了？”我打了个比方。

“对对，你们大学生懂科学，就是这个意思。”老伯连连点头。

张嘉瑜问道：“大伯，你好像也很内行啊。你也是练武的吧？”

老伯承认他也是个武林中人。“我六岁就练武了，其实说起来，我跟冒风道长所练的武功都属于道家的上清总门，后又出现分支若干，包括茅山派，只是我学的那一派在北宋末年被金兵的入侵所重创，只有零星几个道士逃到西域，直到元时有两位归来，在潼关那一带隐居，传授极严，所以徒子徒孙很少，基本都是代代单传。到我这一代连门派都搞不清了，只知是上清派的总源。相比起来武功内容也越传越少了，有些只剩下一些口诀，缺少真正的功夫内容。”

我忙问：“大伯，冒风道长是属于什么派的？”

此时冒风道长一个凌空侧翻，咚地一声落地，稳稳地站住了。他接过话头说：“我是属于茅山门弟子。”

我和张嘉瑜都眼睛一亮。“师父是茅山道士？”我们异口同声。

冒风道长莞尔一笑说：“茅山派下也有分支，我未必就是你们听说过的传说中的茅山道士。”

老伯微笑着提醒：“还是让道长再亮几手绝活吧。”

我们让出一个场子，冒风道长就在空场上施展拳脚，他的拳法并不大开大合，表面看起来有点守旧，但步伐稳健，进退有据，拳拳连贯，张弛有度，比那些表演性质的花哨架子有劲道多了。

确实是苍劲的传统内家拳法。一点不矫揉造作，每一招都是非攻即防，攻防兼守，天衣无缝。

一趟拳演完，我和老伯都鼓起掌来，张嘉瑜不懂武术只看热闹，也跟着我们使劲拍手。

冒风道长拱了拱手，指了指天上毒辣的太阳对我们说：“本来还可以舞一趟八卦剑，不过天这么热，让你们在烈日下挨晒也不是美事，还是进观里喝凉茶聊聊好吧。”

我想也不必要再看道长舞剑了，所谓内行看门道，道长显露的蹲托功和一趟太乙拳，已经说明他的功夫级别了，我知道他的功夫造谐确实相当精深。现在要看的是他发符念咒的功力。

重新进观，喝了凉茶后，我就说道：“师傅的武功很厉害，你刚才为什么说，你未必就是我们听说过的传说中的茅山道士？”

“一般来说，外界人们津津乐道的茅山道士，基本是指驱魔降灵的，一提茅山道士，似乎他们就是捉鬼的道士，对不对？”冒风道长含笑地望着我。

我说是的，在我们眼里，茅山道士就是捉鬼的。

“但我不是专门捉鬼的道士，”冒风道长大笑着，指指老伯，“我除了是个出家人的身份，别的方面跟和庆老哥是一样的，就是白天劳作，晚上睡觉，日出而作日没而息，每天清晨起床打打坐练练功，然后就是操起农具到山脚边的地头耕种，当然如果受附近村子里的乡亲邀请，还会上门去给人把把脉诊诊病，至于捉鬼什么的，早就不是我的专业了。我的两位师弟也是一样，我们是不捉鬼的茅山道长，哈哈……”

我们也跟着笑起来。但我加了一句：“虽然你们现在不捉鬼了，但你们有这个能力的，对吗？”

冒风道长笑完，表情郑重起来，叹口气说：“道士捉鬼，并不是那么随意的，除了功法需要高妙精到，要达到足以制衡一切鬼魅的境地，还要有颗烈戾之心，因为降鬼非心软者能为，心态温良常常功亏一篑，甚至要招来反制，引火烧身，而且你捉一次鬼失败了，未被捉成的鬼魅会因此戾气上升，更加凶猛，不来害你也会去害别人，等于是你促成了一个更加凶恶的鬼，那不是无功有罪吗？所以尽管茅山道士捉鬼的说法流传甚广，其实历代真正行走江湖驱魔捉鬼的高道廖廖无几，屈指可数，到了我这一代，只剩下一个，并且在晚年也不干了，息手罢功，隐居度老了。因为人到了一定年纪就渐渐失去凶戾之心，即使对鬼也不忍心下杀手，干脆就远离此任了。”

老伯也认同地说：“是啊，到了现在，茅山道士都只是人们茶余饭后的谈资了，还有就是电视里演一演，真正捉鬼的道士已经不存在了。”

我问道：“可是师父不是说，有三个女鬼跟着我们来了这里，你还打算捉她们？”

“不不，我只是能见到她们出现，没打算要捉她们，捉她们哪有这么容易，弄不好这里要掀起一场大风浪，甚至可能血雨腥风的，我和两个师弟即使被她们打败丢了命也没什么，但如果她们要恨及附近的村庄，那就惨了，我们捉鬼不成反而激怒她们在这里大兴鬼祸，殃及无辜的乡亲，那我们真是罪不可恕。”

我和张嘉瑜无言以对了。冒风道长几乎把话撂出来了，那意思再清楚不过，他和他的两位师弟确实是茅山道士，但他们不会做捉鬼的事。

也就是说我们虽然找到了茅山道士，却并没有请到救兵，他们与我们的所处的位置完全不同，因为他们是置身事外的，女鬼跟他们无涉，所以他们即使有本事也懒得管。

接下去也就是有关武艺呀，道教呀，谈天说地而已，关于捉鬼的话题就到此为止了。

老伯站起来告辞，说他还得去干活就不陪我们聊了。我和张嘉瑜也同样只能向冒风道长告辞。

我们跟着老伯走出山，老伯扛起锄头说要去地里继续锄草，还说以后我们再来的话请到他家来坐坐。客套一番后老伯钻进玉米地去了。

我和张嘉瑜沿着山脚缓缓走着，一时两个人都没什么话说。

走了一阵张嘉瑜问道：“你觉得我们这一趟是不是白来了？”

“怎么说呢，我们总算见到了一个茅山道士，这是很不了不起的成果吧。茅山道士其实是散落在各地的，并不聚居在茅山，能见到一个真正的茅山道士相当不容易，正如冒风道长所说，如今茅山道士都隐居了，不太容易看到了。”我分析道。

“可那又怎么样，他们不肯干老本行了，也就是不愿帮助我们。”

我忽然想到一个问题，“他其实已经帮了我们，至少他看穿了女鬼的真面目，并且还暗中跟踪监视着，在我们碰上那些假道士时，他这个真道士就躲在道具观的后面，如果女鬼真要害我们，相信冒风道长肯定会出手干预，救我们的，他之所以没出手是因为没看到她们使出暴力吧。况且他把真相都告诉了我们。”

“但他取的是中庸之道，不想伤害那些女鬼，还是怕来事呀。”张嘉瑜有些不平。“居然见鬼不捉，还有这样的茅山道士，我们也是醉了，难道世事逆转，猫都不捉鼠了？”

“你没听道长说，他们功力不行，弄不过这几个女鬼嘛？”

“哎，你倒真信他的话了？我对武功是外行，但看他露的那两手，分明是本事挺大吧，不是冒牌货，怎么会缺少捉鬼的能力？分明是托词，不愿见义勇为而已。”

再往前走一点就是砂石公路了。

张嘉瑜不甘心地问：“那现在我们怎么办，还找不找山木道长了？”

“当然找。”

“可如果真找到了山木道长，一番说辞跟这个冒风道长一样，说他也没那个本事捉鬼，那我们不是还白找一趟吗？”张嘉瑜显得很担心。

我突然一拍脑门，似乎清醒过来，“对了，我们是来找山木道长的，在这里见到了冒风道长，可我们并没有提什么山木道长吧？”

“对呀，怎么啦？”张嘉瑜歪着头问，“你不会是认为，他有没有可能就是山木道长？你不是说山木道长至少有一百岁那么老了吗？”

“我当然没怀疑他可能就是山木道长，我的意思，他既然是茅山派道士，最有可能知道山木道长吧？可我跟你却一句也没提，不是很傻吗？”

张嘉瑜也有点恍然大悟，“啊，是呀，我们完全沉浸在对他本人的关注中，竟然忘记了我们是来找山木道长的，只纠结在他冒风道长不肯帮我们，怎么就不提山木道长了呢？”

“我们忘了向他打听山木道长了，如果提了，他可能会告诉我们的。”

“那怎么办，我们再去向他打听？”

我们决定重新去找冒风道长，但这时却发现，我们找不着那条路了。