佛教也喜欢探讨这个问题，就是相反面的关系。比较常见的探讨对象，有“人欲”与“佛性”，“色”和“空”等。

看来，有人说“佛就是无欲无求的人”，所谓“圆满”的人，已经得到了完全的满足的人；或者说是所谓“觉悟了的人”，就是已经放弃了对欲望的追求，不再期望得到满足，这两种人，都是符合佛教的本意的。

简单来说，对于你所想要的东西，无论你得到了还是放下了，都是成佛的表现，感觉是相同的，就我的亲身体验来说，都是空灵而轻松的。

对于一般人来言，最直白最明显的的事实是这样的：色不是空，空不是色；色异于空，空异于色。

就好像黑和白不一样，男和女正相反。

但是佛教提出另一种观点，指出“色即是空，空即是色；色不异空，空不异色。”

这个观点其实也是成立的，因为有一点很关键，色和空有一个中间段，将色与空连为一体。

比如混血生物，杂交水稻，和人妖。

比如黎明和傍晚，链接白天和黑夜。

所以黑夜和白天本是一回事，恰如黑和白本是一个颜色。

因此佛教认为，万事万物都只是一事物，一切划分不过人为的做作。

庄周在《庄子》里也提出，“天地与我并生，而万物与我为一。”

儒学大师王阳明也提出，“宇宙即是我心，我心即是宇宙。”

因此佛徒不以婚恋为事，道教主张“守一”，不恋爱，不结婚，独立简单纯洁得存在于宇宙中。

所以有些人主张“不婚主义”，而有人也说“情到深处人孤独”。

就好像在市场上，什么东西是贵的呢？当然是标价高的是“贵”的，就是说钱数多的为“贵”。

但是哲学上提出另一种观点，就是“物以稀为贵”。什么意思呢？就是东西因为少而珍贵，就是说数量少的为“贵”。

你看，多和少，都可以是“贵”的。

但是，世界也并不是只能有这两种可能。

因为哲学上还有一种观点，叫做“人贵有自知之明”。

就是说，人因为能够明白得了解自己而宝贵。

就好像一部电影的名字一样，《快乐的方式有很多种》。

同一件事情的可能性，也不止一种。

相反的事情常常可以同时成立，因为它们本来就是一件事情；而不能同时成立，自然不是一件事情。

但是有些事情能够同时成立，却也不是一件事情；而不能同时成立的，却本是一件事情。

叽里咕噜哇哩哇啦稀里哗啦踢里扑通。

嘻嘻~还是一切尽在不言中吧，我啥也没说过。——不过，我说了很多话了，这倒也是证据确凿，不能抵赖的。

当然，我也不需要抵赖。因为我说的话都是我的真心话——不是大冒险，嘻嘻，虽然有些话的确有冒险来说的因素在里头，但是真的特别冒险的话，我可一句也没说。

毕竟要拿全勤奖的，不能随随便便被系统屏蔽掉。——啊呀，一不小心把实话说出来了，如何是好如何是好啊！呵呵~

好了，现在让我们回头继续讲故事。

话说随着日头慢慢得爬高，出门的人们也越来越多了。住家的店铺逐渐都打开了房门，挂起来招牌，五颜六色的灯笼也都摆了出来。

在小三黑包子铺吃早餐的人，逐渐得多了起来。虽然最早几个早起遛鸟的都抹抹嘴起身，把随身的几个铜板扔进小三黑的簸萁里——不对，好像“簸萁”这个东西是扫地的时候装垃圾的，怎么能用来装钱呢？虽然有人说“金钱如粪土”，奴家可是很不认同啊，呵呵——应该是“钱柜”，当然这个“钱柜”不是KTV，不能在里头唱歌——不过，扔钱进去，那“叮咚”一声，也算是唱歌了，这样想，倒也算得一个小小的KTV,唐朝的KTV。

对了，一直忘了说，这个时代正是历史上很有名的唐朝，《大唐农药》里的唐朝。读者君看过《大唐农药》么？有两部哦，很好看很好看，尤其是女主，美得亮瞎你的眼。

这些客人的离去，并不妨碍人数的增多。

小三黑人送外号“鸟不理”，传说这小子卖包子，向来不怎么喜欢理人。如果不是价钱和包子之类的话，一概没有回复，所以大家背地里都骂他“鸟不理”——请注意哦，这里说的是“背地里”，当面可不要骂人，大家都是“假装”有修养的人嘛，呵呵。

当然了，本座那是真的有修养，难得的例外，这个也是有目共睹的啦，嘻嘻。

当然，小三黑之所以被叫做“鸟不理”，也是可能因为竞争对手的拆台。街对面有一家宏大的六层酒楼，**包子，号称长安城最大的包子铺，但凡国人能够知道的包子馅，这大酒楼全有。

所以酒楼名字就叫做“全聚得”，就是“啥都有”的意思。

但是，小小的只有一间门脸的小铺子，却生生能够和大酒楼相抗衡。就每天的包子销售数量而言，六层大酒楼的“全聚得包子城”只和一间小门脸的“小三黑包子店”打个平手，真是让局外人看上去吃惊不已。

所以，每天一开门，小三黑就忙个不停，和对面偶尔有几单生意，只在早中晚饭时候能够坐满客人的大酒楼形成鲜明比照。

因此，酒楼的伙计闲著无事耍嘴皮子，就笑骂小三黑的包子不好吃，怎么骂的？

“鸟都不理的噻”！——骂人的这位是四川来的，当然这时候的四川还不叫“四川”，而被称为“剑南道”，长官号称“剑南道节度使”，相当于现在的四川省委书记兼省长兼省军区司令。）

所以他就被江湖上称作“鸟不理”了。

小三黑忙得不可开交的时候，对面的吴掌柜也在纷纷得招呼伙计们开始招待吃早饭的客人。街两边的这两家包子店，很多客人都是老主顾，所谓的“回头客”了。

还有一些有趣的客人，喜欢在小三黑家买几个包子，带到全聚得酒楼，然后再点上几个全聚得的招牌包子，上一壶小酒，比对着吃。吴掌柜倒也不怎么阻拦，因为他虽然没有学过现代的物理学，但也知道“力的作用是相互的”，不像某些商家小心翼翼，“本店禁止外带酒水食物”。

这些客人很为他带来一些客流量，而且因为“力的作用是相互的”，所以且有些客人在全聚得点了包子，带到小三黑的路边摊上，然后再点几个小三黑家的包子，要上一碗黄澄澄金灿灿的小米粥，吃一个这家的再吃一个那家的。

街上的游方道士知道了这个事情，呵呵得笑，说是几百年后将有一种学说叫做“比较文学”，还会有一个伟人提出“没有对比就没有发言权”，都将会从这件事情里得到一种溯本回源的亲切感。

包子铺的香味飘散在街道上，弥漫在其中的还有各种早点铺子的饭菜香味，以及普通人家的早餐味道。负责外卖业务的小哥骑着青骢马，甩着帅气的大长头发，嘴里轻声吆喝着，驾驭着马匹，提醒着行人，不知道还以为是驿站送信的驿使，很有点威风在里面。

所以说，为人民服务的人最可爱，最帅气，最威风，劳动人民最光荣，无论你是从事着什么样的职业。

当然，看待的标准翻转过来，结果就完全相反，全在看待的人心意如何。

外卖小哥的穿行好像撒花姑娘，一路把包子的香味四散传播，勾起更多人的馋虫——甚至不只是人，街上的小猫小狗，无论是流浪的还是家养的，都纷纷抬起头努力得嗅，眼睛有的眯了起来很陶醉的样子，有的滴溜溜睁圆了四处看搜寻香味的来源，还有的只是睁大眼睛停在那里，好像被味道给惊呆了。

这醇厚的芳香里裹挟着生活的滋味，掺杂各种人的酸甜苦辣咸，和穿街而过的杂耍艺人的铃铛响声混合在一起，好像一首交响乐。

太阳这个时候，已经爬上了梢头，位置在天空的右上角，光亮也是满热情的了。

有些灰暗的，有些漆黑的长安城，好像一个大大的棋盘，摆在渭水的两岸，混杂着一些雾气，一点朦胧，好像刚刚睡醒的小孩子，用手揉着眼睛，看着和自己一样刚刚从睡梦里醒来的太阳，开始活动手脚。

店铺是这尘土造就的城市里的光彩，好像田野上的小花和小草。五颜六色的点缀，又如同画师在画板上的涂抹，各种的鲜活都表现了出来。

对于一个城市的造就者来说，城市就好像他的孩子，而店铺，各色的人们身上的衣着，如同是这小孩子身上的打扮，头上的饰品，给予这娃娃美丽的感觉。

好像当初造人的女娲，在用泥巴捏出那男女女女的形体之后——不知道中性人是不是也是她造的，我想应该是——再吹一口仙气，才算终于完工。

在小三黑的包子铺不远处，拜金的小矬子大诗人刘麻子开设的“你别说”书店，也终于打开了铺门。