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鬼指棺

作者:绝恨长歌 | 分类:游戏 | 字数:30.5万

第一百零五章 开局(上)

书名:鬼指棺 作者:绝恨长歌 字数:1883 更新时间:2024-10-11 09:33:21

“我帮你的忙,你也得帮我一个忙,不过是在我的布局将要完结的时候,也就是破局的时候!”

刘中二看着身旁目无表情的林冉,缓缓张开了口。

而这个时候的林冉却是思索了片刻,似乎是在犹豫了一会儿,这才点头道:

“好!”

见到林冉点头,刘中二这才笑了笑,第一个率先踏入了洞口。

洞里的雾气,明显要比洞外稀薄了不少,光线虽然昏暗,但在手电筒的照射之下,也相对明亮了许多。

这是一个天然形成的山口,前端宽后边窄,山洞里面怪石嶙峋、杂草丛生,除了潮湿的空气之外,也只剩下了不时传来的呜呜风声。

刚刚迈进了山口,刘中二三人就察觉见了一股十分阴冷的冷风,几乎照着三人的脸面就吹了过来。而那个一直跟在三人身后的守宫小家伙,则是顺势窜上了刘中二的肩头,如同一个哨兵一样站在了那里。

众人顺着山洞里面的路,开始朝着洞里深处走去。

没走了多久,里面的场景就豁然开朗。

只见里面是一个和刘中二所在学校半个操场差不多大的圆形场地,场地中央则是有着四座石像,分别是魔礼青、魔礼寿等四个天王。而这四个天王各自拿着各自的法器,如同护发一样围在了一个人造转盘的中央。

这个转盘是一个放大版的奇门遁甲,每个转盘的边角都有八卦五行交相辉映,并且随着时间的缓慢流逝,整个转盘都十分有顺序的呈顺时针旋转,看起来就好像是一台已经设计好了程序一般的机器一样。

看到这个转盘之后,刘中二的眉头就皱了起来。

一直听说后土轮回阵的布阵原理是有奇门遁甲的影子,现在看来,似乎还真是那么一回事。

这么看来,想要破解这个后土轮回阵似乎就没有想象中那么简单了......

刘中二盯着不远处的转盘,渐渐陷入了沉思。

而就在刘中二沉思之际,那四座四大天王的石像突然传来咔擦一声响,接着整个山洞就砰的一声直接传出了震耳欲聋的声音。

听到声音,刘中二脸色变了。

而一边的林冉,也是紧张了起来。

“活了!”

只见随着林冉的声音落下,那四座石像,竟然缓缓的由坐着的姿态变为了站着的姿态,并且手中的法器也是缓缓地拿了起来,看起来就像是打人一样。

看到四个石像这副样子,刘中二的脸都绿了。

众所周知,四大天王是咱们中国古代的神仙,也是佛教的护法,在佛教中四大天王又称护世四天王,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王,四天王都是出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天,后来随着佛教的逐渐发展,渐渐的将印度教神话的八部众(诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族)也纳入佛教神话当中。

而到了《封神演义》的时候,这四位又成了魔家四将,分别是东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红,分别镇守四方。而其手中的法器,也是有其独特的说法。

据记载,东方持国天王手上拿着的琵琶。代表着做事情不可操之过急,要知道[中道],不能过也不能不及;像弹琴一样,琴弦松了,弹不出声来,紧了它就断了。儒家讲中庸,佛法讲中道,就是要做得恰到好处,不要过了头,也不能有欠缺,事情才能圆满。而南方增长天王,则是代表着日新又新的意思,他手上拿的是剑——慧剑(智慧之剑),是[快刀斩乱麻;慧剑断烦恼]的意思。

至于西方广目天王,则是身上缠着一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙是一样的意思,代表着变化!我们常说:神龙见首不见尾,表示这个物质世界的现实社会,一切人、一切事、一切物,都是变化无常、变化多端,一定要把他看清楚,那样才能够从容应付。最后的北方多闻天王则是手上拿着一把伞;伞是遮盖。在千变万化的世界里,有种种染污,所以要预防,不要被污染。在广学多闻的同时,要保护自己的清净心,不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解,才有智慧、有能力,知道应该用什么态度、方法去应付、处理(无论是对人、对事、对物),才能做到尽善尽美。这……也是佛教所谓的待人待物大智慧了……

而相比于道教,佛教的大智慧在平民百姓上,更容易为世人所接受,就拿四大天王来说吧,佛教的寺院所供奉的东西没有一样不是教学。就是供具也有它的教育意义。

佛前供一杯水有什么意义?意义就是表法!水是干净的、清净的,代表我们的心要像水一样干净;水不起波浪,是平的,我们的心要像水一样平、一样静。看到这杯供水,就想我的心要像水一样的清净、平等。

佛前供花,花代表“因”,开花后就结果,花代表六度万行。供果,水果不是供给佛菩萨吃,而是教我们看到“果”时,就想到“希望得什么样的果报,就要修什么样的因”。

而道教则是不同,道教讲究信自己,并不是信佛,而佛教,乃至基督教,则是要大家信佛,信神,只有神,才能解救大家……当然,这里就扯得有点远了……哈哈,希望大家不要见怪,咱们言归正传!