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从大唐双龙传开始

作者:武不凡 | 分类:科幻 | 字数:96.8万

第4章 寂灭

书名:从大唐双龙传开始 作者:武不凡 字数:2164 更新时间:2024-10-11 08:30:43

张晓走入洞府不久,突然发现身前一条长约七尺,黝黑发冷的东西,开口问道:

“邪皇前辈,这是什么?”

剑邪闻言缓缓道:

“最理想,最夺命,最绝的刀法——-魔刀。”

“魔刀?”张晓闻言凝视着魔刀良久,言放眼一看,只见足下坑痕全是刀痕,密集而成一个巨大无比的魔字。

张晓蹲下身子,然后手触摸魔字的一笔一划,赫然发现,其中的每一刀痕,皆有如在人的要害大穴一般,其力量把握之佳,部位捏拿之稳,皆是妙到毫巅,己达不可思议之境。

心中骇然,不消片刻,将整个字触摸了几笔,不禁倒抽了一口凉气,头上己是汗如雨下,浑身血脉却几欲为之凝固。

虽然张晓早已知道这就是魔刀,刚才的问题也是他故意问的,但是他对“魔刀”的震撼却不是假的。

因为张晓发现,若是依照邪皇的留在此地的刀意,足以在三刀之内将其斩杀。

看样子,当初的邪皇并没有使出真正的本事。

不过这也很正常,当时的邪皇的本意并不像挥刀,只是他实在控制不住“魔刀”之中蕴含的魔意,而被其所控,并没有发挥出魔刀的真正威力。

不过这样的刀法才值得去学。

张晓仔细观看魔字每一刀的刀路,以掌代刀,缓缓施出,高昂的刀中已然充满着浓浓的魔意与杀气。

身形如风而转,双手越舞越快,绕着魔字,整个人刹时化着一条淡淡的幻影,只闻刀风虎虎暴响,难观其形。

就这样张晓足足练了一百遍刀法,练到第二天正午方才放手。

等到张晓停手之后,第一邪皇说道,“感觉如何。”

张晓脸上露出意思满意的笑容,说道,“非常好。”

听到张晓的答案,第一邪皇的脸上露出一丝忧色,有一种有些勉强的语气说道,“单练刀法并不足够,你随我来吧。”

即使在风云这个高武世界,“魔刀”也算得上是一种极为诡异,偏门的武学。

“魔刀”既称魔,自然有别于武常规,习练魔刀,不是从打坐练气起,也不是从观摩刀谱一招一式起,而是要先身入一个由数万种剧毒药物融汇成的魔池,接受九死一生的身体改造开始。

这种改造如果成功,就能够大幅强化一个人的身体,激发潜能,增进功力,而且能够让人拥有超越野兽的敏锐感知与战斗直觉,能够直接读取分辨对手的内力、气息流向强弱,但凭本能就能直捣对手的破绽与要害。所以魔刀并不需要任何精妙绝伦的招式,只要将刀意化于本能,单凭本能出刀即可。

这个道理其实很简单,入魔者若不置之于死地而后生,感悟死亡,又怎能感应对手身上死气,直攻要害。

入魔者若无足够的杀意推动,魔刀又怎能有足够的威力?

光从修炼方式来说,魔刀就是真正的魔道。

正道武功,循序渐进,堂堂正正,中庸平和:魔道武功,偏ji冒进,诡异森然,绝人绝己。修道者九生一死,修魔者九死一生,但修道千日,却不及一夜成魔。可是武功终究只是武功,用之行善还是作恶,终究还要看人。

但张晓怕死吗?

坦白说,张晓害怕的东西有很多,但就是不怕死,事实上,张晓早已经适应了死亡。

正好,张晓的断臂处还没有愈合,也不必在自己的胳膊上多划出一道伤口。

因此,张晓就坦然迈入魔池之中,任由池水覆没自己的身上。

浊世魔池内,池水与血早已混作一团,再也看不见张晓的身影。

也不知道过了多久,原本好似一潭死水的魔池终于有了变化。

原本浑浊无比的魔池之中渗透出一股血腥味,好似这一池水是由人血染成的一样。

见到这一幕,原本在魔池身边等候的第一邪皇脸上顿时出现一股惊诧之意,喃喃说道,“不对劲啊。”

听到第一邪皇的话,另一旁的第三猪皇问道,“邪皇,怎么了?”

邪皇达到,“这小子若是能够将‘魔刀’修成,那么池水之中的药力自然会消耗一空,变得清澈无比,怎么会变成一池血水?”

第三猪皇问道,“莫不是他血流的太多,让池水变红了?”

不过,看到第一邪皇那好似看向白痴的目光,第三猪皇不由悻悻的闭嘴无言。

两人不再言语,静静地看着魔池的演变。

魔池之水不断旋转。顷刻己成水涨,徐徐倾注而下,直涌向池旁的魔字。

但闻咕哮二阵水响,张晓己然缓缓冒出了头。

只见张晓闭着眼睛,脸上看不出一丝表情,似乎非常的平静,给人一种静谧的感觉,就好似在寺庙里面坐禅的和尚一样。

但是,这种平静在这个时候确实最大的诡异之处。

莫说第一邪皇,就算是为人毛躁的第三猪皇也感觉不对劲的地方,忍不住说道,“邪皇,他的魔刀不会练成了吧。”

第一邪皇瞪了他一眼,说道,“废什么话,看着就是。”

虽然第一邪皇是这样说,但是略微有些颤抖的身体却证明他此刻内心并不像看起来那样平静。

最终,魔字终于被池水注满了,但是张晓却并没有起身,甚至都没有睁开眼睛。

他就这样坐在空了的魔池之中,一动不动,好似一个雕像一样。

见到张晓的样子,第三猪皇心直口快的说道,“他难不成已经死了?”

这一次第一邪皇没有斥责第三猪皇,而是皱着眉头说道,“他似乎‘寂灭’了。”

寂灭乃是佛教用语,寂灭即涅槃,是一种超脱无为的境界,不生不灭。

不灭可以理解,这也是大家追求的,可不生呢?不生就是死,没有人会求死,可佛教寂灭的境界就是要求死,只是这个死是功德圆满后的超脱。

寂灭是一种能量的归一,包含了体内真气、精神、自身血液精华,可以说,把身体所有能量都收拢了起来。此时,身体很容易腐朽,一个不好就会真正的死去,在佛家中,不到生死关头,佛家弟子也不会用寂灭的手段,而且当世,这种手段在佛门似乎已经失传,哪怕以第一邪皇的能耐,也仅仅只是听闻这种手段罢了。

而看样子,张晓好似就进入了这种状态。R1152