耶路撒冷聚集着来自各个教派的信徒，他们对于宗教的理解各不相同，统一思想是一件艰难的工作，更何况是要统一整个世界的思想，这绝对是一件很有挑战性的事情，或许用伊莎贝拉的方法会更简单些吧

要统一思想就要从领导者开始做起，所以我正在和耶稣交谈，做他的思想工作，我大致介绍了一下我所知道的羽族人的来历以及犹太教成立的始末。

“你应该是一个继承了羽族异能的外星后裔，所以你可以使用治疗术替人治病。”我推测道，“约书亚是羽族人，属于你的祖先，你碰到他的时候他应该给你讲了这些情况吧？”

“是的，我在来这里后不久就碰到了他，他那时已经了解了这个世界的秘密，正在积极的传播信仰，很可惜因为奥西里斯的存在他总是无法如愿，因为每当有信徒愿意跟随他的时候奥西里斯就会出来把那些信徒杀掉。”耶稣讲述道，“他们是两位一体，所以信徒们根本不知道什么时候是约书亚，什么时候是奥西里斯，这导致了约书亚的计划无法完成，于是他把这个计划交给了我，让我来做完它，后来听说他和奥西里斯离开了这个世界。”

“耶路撒冷的计划是你提出的？”我疑问道。

“没错，宗教教义太过繁杂，传播起来也很困难，我就想着要有一个象征性的事物来替代教义，让信徒们想到这个事物就知道这是他们所信仰的宗教。”耶稣解释道，“我必须给信徒们一个简单的信念，有什么比一个城市更直观和更容易理解的呢？于是我就把耶路撒冷作为和平之城来传播，知道的人和相信的人越多信仰的力量就越大，最终我成功了，我看到了耶路撒冷。”

这就是品牌战略吧

不得不说耶稣天生就是一个传教者，按照现代社会的说法就是推销员，当然也可以说是营销，或者传销什么的。

一个普通的推销员卖的是产品，一个优秀的推销员卖的是品牌，而最高境界的推销员卖的是思想。

同样是卖东西，有的人在温饱线上苦苦挣扎，有的人可以创立宗教，成为地球上最具有影响力的人物之一，这就是差距啊

“那么后来约书亚就没来找过你么？”我询问道。

“我听信徒们说起他曾经回来过，可惜是以奥西里斯的身份回来的，他似乎掌握了在各个世界来回的秘密。”耶稣推测道，“我听说奥西里斯一直在找耶路撒冷，只是他无法进入耶路撒冷。”

“他很可能是想要信仰之力，我们之所以进到这个世界里来也和他有很大的关系，他准备收取上百万虔诚信徒的精神力。”我猜测道，“他以约书亚的面目出现欺骗基督教徒，一定有着不可告人的目的，很可能和冥王要打开地狱之门有关。”

“《启示录》中曾经提到过，在末日来临时上帝将对世人进行审判，行善者进天堂，作恶者进地狱。”耶稣认真的说道，“如果说公元2012年是世界末日的话，那么也应该是地狱之门打开的时候了。”

“你死的时候《新约》还没有写出来吧？”我怀疑道，

所谓的《启示录》是《新约》的最后一章，也是《新约》中唯一讲述未来的文字，所以又被称为预言书，主要是对世界未来的预警，包括对世界末日的预言。据说是使徒约翰被放逐到拔摩海岛上，在那里见到了上帝，上帝让他看到了未来，并通过他传达上帝的旨意。

我觉得这很可能是一个精神陷入绝望的信徒的白日幻想，当然也可能是他过于虔诚所做的一场梦境，也就是东方人所说的“日有所思夜有所梦”。

想想看在一个孤独的环境里一个虔诚的信徒做了一个古怪的梦，等他醒来的时候这个梦已经记不清楚了，可他记得在梦境里好像见过上帝，于是他就用想象力编制了这个梦境，其实《启示录》就是这位使徒约翰所写的一个科幻故事，只是被错误的编进了宗教典籍里去了。

“是的，《新约》是后人编纂的，我只是通过那些后来的信徒知道了它的内容。”耶稣平静的说道，“那里面的很多内容都是虚构的，并不符合当时的情况，我从来没有说过自己是神子，犹大也没有出卖过我，你可以说我是一个宗教改革家，我只是对当时罗马人对耶路撒冷的统治不满而已。”

“也就是说你只是想反抗罗马人的暴政才四处传教，然后被罗马人钉在了十字架上，这和犹太人没有关系？”

“我不知道犹太教的人有没有参与。”耶稣摇头道，“我是犹太人，出生在伯利恒，信仰犹太教，信奉上帝，我看着犹太人在罗马人的统治下生活艰难，就开始使用自己的能力替他们治病，我曾把两个重病未死而被埋葬的人救活，从此周围的人都认为我是神的使者，愿意跟随我，我也利用这种影响力来传播教义，暗中联络各地不满罗马人暴行的人，准备反抗罗马人的统治，把罗马人赶出耶路撒冷，这就是十二门徒的来历，他们都是反抗者。”

“那么最后的晚餐呢？”

“眼看各地的反抗情绪越来越强烈，我们认为时机已经到了，于是就在逾越节前夜在耶路撒冷城郊的橄榄山麓的客西马尼园秘密聚会，商讨在各地举行起义的事情，要统一时间和口号，还要想着赶走罗马人之后耶路撒冷的局势，当时我们都很兴奋，认为胜利就在眼前，谁知道我们的举动早就被罗马人知道，于是我掩护他们逃跑，自己却被抓住了。”耶稣叙说道。

按照耶稣的讲述这完全不是什么阴谋，只是一群热血青年想要反抗暴政不小心被抓捕，最后不幸牺牲的故事罢了，这种故事在任何一个被压迫的国家里都在发生着，只是这一个是发生在耶稣身上的，所以才有了历史上最大的反对犹太人的暴行，在这点上基督教要付上全部的责任。

按照基督教的记载，是因为犹大的出卖导致耶稣被犹太祭司捉拿，押往犹太教公会受审。在受审期间，耶稣不仅遭受侮辱，还被毒打。为了置耶稣于死地，犹太祭司和长老把他捆起来交给当地罗马总督彼拉多处置。彼拉多本想释放耶稣，却遭到犹太人的坚决反对。不得已，彼拉多下令判处耶稣死刑。

事实上在当时的耶路撒冷犹太人身为被罗马暴政统治之下的臣民，并没有审判耶稣的权力，更不可能去向罗马当局施加压力处死耶稣。

《新约》的编纂者故意把彼拉多描写成一个优柔寡断、善良通达的总督，蓄意淡化他的杀人罪行，说他是最后很无奈地屈服于犹太暴民的压力，才判耶稣死刑。在真实的历史上彼拉多生性残酷、办事独断专行、为人暴虐无情，是一个杀人不贬眼的刽子手，常常不经审判就屠杀手下的臣民。

《新约》的编纂者置历史事实于不顾，把杀害耶稣的罪过移接到犹太人身上，真是用心良苦。

这就是文字的力量，它可以传播善良，也可以为虎作伥！