“你那个儿子到底靠不靠谱？我们真的就这么毫无目的的闲逛？不怕被人举报了？”凯看了看这糟糕的环境，又看了看阿佛洛狄忒那兴致勃勃的表情，最后还是没忍住问道。

“不用担心，我儿子会找到我的。”阿佛洛狄忒自信满满的说道。

阿佛洛狄忒有不少子嗣，比如她和阿瑞斯就有福波斯（恫吓之神）和兄弟得摩斯（恐惧之神）。再比如她和赫尔墨斯也生下了子嗣，赫马佛洛狄忒斯（赫马佛洛狄忒斯是希腊神话中的一位阴阳神，赫马佛洛狄忒斯通常以带有男性特征的少女形象出现，他的名字也是西方语言“雌雄同体”的来源）。阿佛洛狄忒为波塞冬生下一子——厄律克斯，除此之外，阿佛洛狄忒还和一些神只和凡人育有儿女——司管美丽和优雅的美惠三女神卡里忒斯是阿佛洛狄忒的随身侍女，也有美惠三女神是狄俄尼索斯和阿佛洛狄忒的女儿的说法。

但毫无疑问，阿佛洛狄忒和厄洛斯的关系是最好的！

在星座神话中在众神宴会上，怪物之王堤丰突然出现，因此吓得众神四处逃窜。这时候，阿佛洛狄忒发现儿子厄洛斯不见了，她紧张的到处寻找，后来在琴台底下找到了吓得浑身发抖的厄洛斯。为了防止厄洛斯再度与她失散，阿佛洛狄忒便用一条绳子将两个人的脚绑在一起，然后变化为两条鱼跳入尼罗河中逃走了。宙斯为了纪念这次事件，就将两条鱼以这种两尾相连，永不分离的姿态升上天空，化为双鱼座。除了代表爱与美，也象征着精神与肉体的结合。

这两位才是亲母子，其他的孩子，除了呆在她身边的几个女儿之外，其他的孩子基本上都跟着老爹混，对她这个母亲……怎么说呢？不能说不亲近吧，但也就那么回事。

即便是外界，看待这些孩子，也都是把他们算在各自父亲的势力里。

比如福波斯和得摩斯，在希腊神话中，每逢战争，除了战神阿瑞斯及其妹妹兼配偶的厄倪俄之外，一众战神的子女都会出现在战场上，他们作为阿瑞斯的从神辅助战争进行。阿瑞斯及其眷属和从神是崇尚武力精神的代表。他们带来战争和杀戮，也是灾祸的化身。

得摩斯为人间带来恐惧，在战场上散播恐慌和畏怯。他扩大未知带来的心理压力，所激起的关于恐惧情绪体验能轻而易举击垮凡人的意志。得摩斯在战场上作为从神伴随着自己的父亲阿瑞斯出现，所到之处引起无法遏止的恐惧。

福波斯是得摩斯的兄弟，这位神明的神性是恫吓、惊恐。他所带来的恐惧情绪与得摩斯的有所不同，这位神明是伴随恐惧所发生的惊慌和恐慌的代表。同时，他还能借由灾难的降临让凡人体验受到强烈威胁的恫吓感受。他在战场上引起恐慌，让人们产生动摇。同样作为阿瑞斯的从神，他和自己的兄弟得摩斯协同出现，散布惊慌和恐惧。

对了，这里要说明一下，战神阿瑞斯虽然嗝屁了，但战神一系却并未被取消。

阿瑞斯的地位被他的孪生妹妹以及合法妻子厄倪俄继承，这位女神司掌战争中的残忍，一头红发的她经常陪伴阿瑞斯一同出现在战场之上。厄倪俄在希腊神话中象征战争的残忍的女神，经常作为阿瑞斯的陪伴出现，被认为是阿瑞斯的孪生姐妹或者妻子。据说在特洛伊被攻陷的那天，她醉饮遍野的鲜血，兴之所至，在城中舞成一股飓风。她的称号是“城镇的终结者”，经常表现为身披鲜血，手拿武器。

厄倪俄以战争为乐，甚至在宙斯与怪物提丰的战争中拒绝支持任何一方，以使战争拖延下去无法结束，厄倪俄则以战争不断产生的伤亡为乐。

“在争战中，不和女神厄里斯护送着提丰，而胜利女神奈姬则引领着宙斯。在从天而降的雷林电雨中，公正的厄倪俄维持着宙斯和提丰之间的势力平衡。”神话中是这么形容的。

这位比起阿瑞斯更疯狂。

血腥和纷争令她无比兴奋，传说在特洛伊城被攻破的当天，这位女神醉饮遍野的鲜血，并化作一股飓风在城中肆意扫荡。她是“城镇终结者”，战争中不断产生的伤亡是让她最快乐的事情，为此她甚至阻止战争产生胜败，以使战争不断持续下去为她提供乐趣。

这位倒是宙斯的铁杆……毕竟她也是宙斯的女儿，不过比起阿瑞斯，这个女儿更不讨宙斯喜欢。原因上面说过了，这家伙看到自己老爹和提丰开战，都要搞平衡，恨不得他们打的越凶越惨烈越好。

宙斯怎么可能喜欢她。

另外她比阿瑞斯更讨厌雅典娜。她认为雅典娜完全破坏了战争的乐趣，战争就应该两帮人甩开膀子互杀，谁把谁杀光了，谁就赢了，什么谋略，什么诡计，都是对战争的侮辱！

只有最原始，最惨烈的搏杀才是战争的真谛。

不过随着海神一系的疏远，冥府的敌视，赫拉的决裂。宙斯不得不拉拢自己这个疯女儿。

好在厄里斯非常容易拉拢，只要你让她杀个痛快，那就行了。

这好办。

宙斯并不是很在乎自己的信徒的生死。

你要战争？

有的是，各个世界都是城邦制的，无数的小型王国，那战争几乎每天都在发生，永无止境。

于是这样一来，战神一系被宙斯牢牢的掌握。

扯远了，说回来。

相比其他子女，阿芙洛狄忒和厄洛斯的关系极为亲密，人们也习惯性的将其视为爱神的延伸，他的意志就是阿芙洛狄忒的意志。两人一直被看做是一体的。

靠信仰的神灵和阿斯加德那种神灵不一样，阿斯加德虽然被称为神，可实际上本身力量是来源于自身，没什么束缚。想怎么就怎么，但信仰神，就不一样，他们把信徒视为牛马，可同时他们也被牛马所影响。

比如冥后珀耳塞福涅，在成为冥后之前，其实和冥府没有半毛钱关系，珀耳塞福涅本身是种子女神，所对应的主要是古希腊常用谷物的谷种。但随着她被冥王抢走。

成为冥后之后，信徒们就理所当然将其冥府之神，于是渐渐地，种子之神的神职在她身上越来越稀少，到现在，她彻底的变成了冥府之神，而种子之神也被其他神灵继承。

这就是信徒对神灵的改变。

因为阿芙洛狄忒和厄洛斯的关系极为亲密，于是两者常常被放在一起，有阿芙洛狄忒的神庙就一定有厄洛斯的雕塑，他被看成是阿芙洛狄忒的使者和延伸。

于是不管主动还是被动，他们两人都深度绑定。

这让他们有着异乎寻常的联系。

这种联系非常玄乎。

两人可以不管离多远都能互相联系，这种联系甚至无法被割断。

既然阿芙洛狄忒来到全能之城，那么厄洛斯会第一时间感知到，并且非常快的确定自己母亲的位置。

这也是阿芙洛狄忒一点也不急的原因。

她的宝贝儿子很快就能找到她了。

……

就在几人闲逛的时候，突然天边黄沙四起，好像有沙尘暴从远处滚滚而来。

“这里也有沙尘暴？”

托尔抬起头，抬着手眺望远处。

“这环境也太恶劣了，这不是全能之城么？为什么感觉这里比地狱还糟糕？”

确实，这里号称是全宇宙最美好的城市，结果在城市下面，环境居然这么差，这和全能之城的格调根本不一致。没有水，酷热难耐，到处是垃圾和黄沙，空气中总是飘来一股微妙的味道，好像死老鼠的腐烂发臭的味道。

这里的人大部分看上去都麻木之极，甚至有一些人还会像丧尸一样，漫无目的的行走在荒野之中。

显然……这些家伙就是被抛弃的润人。

他们已经不是活人了，所以死不了，在灵魂消散之前，就只能这样漫无目的的承受折磨。

非常的残忍。

这里不是地狱是什么？

墨利诺厄无话可说。

虽然之前并不相信凯的说辞，可事实俱在，这让墨利诺厄很难说什么。

当然，这也不意味着，她就会全盘接受凯之前说的那样。

毕竟这里的人全部是偷渡过来的润人啊！

他们本来就不是合法来到这里的。

既然如此，他们不能享受全能之城的光辉也无可厚非，而且按照律法，他们遭受苦难，也是理所应当的。这是惩罚！

只不过善良的女神，还是有点接受不了在神圣光辉的全能之城，还有着这样的藏污纳垢之所。

“不是沙尘暴。”

凯看着远方，得出了结论。

毕竟空气中并没有那种风暴来临前的感觉。

更像是大队人马快速移动造成扬尘。

“是有人过来了！”

托尔第一反应就是把自己的新女友拦在身后，然后警惕的看向远方。

他虽然看起来傻乎乎的，可实际上他的直觉非常的反常识。他觉得对方是来者不善。

阿芙洛狄忒这个时候也躲到了凯的身后，抓住了凯的胳膊。

看起来柔弱得一批……虽然爱神并不怎么善于战斗，但她也不至于害怕这种阵仗……凡人可伤害不了爱神。

可偏偏她这样的装腔作势，并没有引起凯的厌恶，甚至于凯还拍拍她的手表示安慰……

要知道，凯以前对她可是非常警惕的，好像这个女人马上就能夺走他的贞操一样……这件事就很吊诡了。现在阿芙洛狄忒作妖，凯不仅没有发觉，反而还过来安慰她。

这一点也不像凯的为人。

当然其他人并不知道，两人的纠葛，倒也没多想。

很快远处出现了一支车队的身影……凯渐渐从凝重变成目瞪口呆。

没办法，谁特么在这里看到疯狂麦克斯，都是这副德行。

没错，远处的那帮人就是特么在cos疯狂麦克斯！

《疯狂的麦克斯》1979年4月12日在美国上映一部风格极为特殊的电影，当时就是一部小成本的B级片，当时就引起了轰动。《疯狂的麦克斯》之所以能够跻身一流影片之列，主要是因为成功地营造了一个荒凉的暴力世界，并充满雄性的疯狂侵略性，影片中刺激的飞车场面几乎影响了后来好莱坞所有的赛车片《疯狂的麦克斯》故事主线比较简单，无非奴隶反抗、英雄救美再加上对灵魂自由和救赎的向往的精神佐料，但其在沙漠里疯狂的汽车飞战却刷新了观众对电影的新认识，观众一直认为那些高难度的汽车追逐、在沙漠上飞来飞去的车战是特效，认为这部电影基本上靠特效完成，但事实上电影里面的画面大都是实景。