（一）

每次有旧世界的会员上岛，都会带来迷魂大骚乱的动态。这些零星情报显示，骚乱在世界各地不断扩大，卷入的族群越来越多。官方文告内容混乱，有的说是东海一派造谣生事，有的说真有巫师作法害人，都拿不准骚乱的真正原因。

这些外地会员冒着生命危险对骚乱区情况进行统计，在一些抽样调查中，他们估计当地已经造成千分之一的人口损失。推广到全球，可能有多达一百五十万人死于骚乱。

那么，迷魂传说盛行的原因究竟是什么呢？行为专家反复分析外地会员带来的资料，作了初步判断，认定它是千年前脑控传说的变种。

人人都有出神、作梦、恍惚之类的心理现象，本属正常，但总有人觉得它们不正常。科学时代之前，就有人拿这些现象指控他人施法。进入科学时代，这种指责变成对“脑电控制”的恐惧。经常有人声称自己遭受他人用电波控制，其中相当一部分是精神病人，也有一部分人有偏执心理。

朝阳圣战中，盖娅真理教把脑电控制当成事实，宣称这是魔媒阴谋控制人类的证据。他们逮捕一些科学家，以实施脑电控制为名公开处决。这样既可嫁祸，又死无对证。最恐怖的时候，不管什么人声称遭受脑电控制，就可以拉起一批人，闯到附近某个科学工作者的家里。也不管对方搞什么专业，反正是一拥而上，拖到大街上私刑处死。

就这样，对于“魔媒使用脑控”的恐惧延续两个世纪，直到各种科技产品都化为乌有。然而，思维失控毕竟是正常心理现象，谁都能遇到。于是脑控又换成巫术，成为各教派之间互相指责的借口。在破邪圣战中，真理教故技重施，指责异教徒实施迷魂巫术，发动自认为受到脑控的人群起而攻之。

所有这些史实都记载于《朝阳启信录》。既然正史都承认当年真有人能控制别人的思想，怀疑现在还有秘密巫师掌握此术，也便顺理成章。本次大骚乱的根源就在于此。

“燃烧在旧世界的这场火，就是全民愚昧化的结果。人民失去知识，很容易成为流言的感染对像。”小田雅子作出结论：“他们把人民变成傻瓜，现在只好承受愚民的后果。”

“没人在幕后搞阴谋吗？”彭志真原来是秘密人员，习惯往阴谋诡计方面去想。”

“不排除个别人借机捣乱，但是能波及到整个世界，没人有这个力量，它就是纯粹的人祸。”

就这样，科学大会一边隔岸观火，一边造物育人。几年下来，第一批预备班学生已经能够独立开发新技术，设计新产品。

塞米拉专攻机械，带着几个女同学打造出女性专用自行车。它们使用高强度金属材料，重量下降一倍。以前的自行车都由手工打造，连辐条都是锤打出来的细铁棍。那种自行车即使男人也必须足够强壮才能骑行，还只能在道路相对良好的市镇使用。

结构同样复杂的缝纫机也再生出来。设计者也是一群女孩子，她们把第一台样机献给了金子淇。

“为什么给我？”

“因为您说过，科学如果不能让人类的一半更幸福，它就没有足够的价值。”

研制出缝纫机，第一步还不是家用，而是制造电动缝纫机，建立服装厂。让那里每天都能生产上百件制式服装。

就象金子淇当年估计的那样，现在的会员中女性已经超出了几个百分点。只不过男性多是登陆的专家，女性多是他们的学生。有这么多女性补充进来，自然会把性别特点也带到里面。她们开发出精加工的乳制品、缝纫机械、洗衣机械、高压烹饪法、卫生尿布，当然也少不了金子淇提过的避孕工具。重工业已经有了基础，这些女孩子开始把科学引向了民生。

与此同时，科学大会逐渐从秘密造反团体变成包罗万象的公司，会员们也从随时准备牺牲的危险处境回归正常生活。于是，钱的问题就提上了日程。

想当年，跟随朴运成登陆的人都放弃私产，接受配给制。后来入会的原住民就不同了。像阿尔弗雷德、沙欣这样的会员本身就有钱。进入大会后同样不领报酬，甚至把配给拿出来分给别人。但是久而久之，双方自然存在贫富差距。

特别是那些受雇干活的当地人都领取报酬，像凯里这样承包项目的工匠已经发了小财，而主持这些项目的专家却没有收入，全靠对科学的热情努力工作。大敌当前，还能用悬在头上的剑激励会员，现在这样显然不能长久。

为此，小田雅子与佩格梅什开始联合做研究，并向大会提交方案，对全体会员由配给制改成工薪制。执委会上，小田在会上宣读这份方案。

“当年，我们六百多人在理想驱动下来到这里。但是，理想主义者永远是人类的少数，大部分人还要靠利益把他们吸引到科学事业中来。有钱人靠投资科学发财，劳动者靠科学技能致富。所以，必须把科学劳动价值用金钱体现出来。”

“水轮机能够工作，是因为建造坝体，在内外水面之间形成落差。不同劳动有不同价值，才能让更多的人走向科学。像李彦昌、巴布鲁这些顶级专家，他们应该最富有，才能起到示范作用。”

佩格梅什也从经济角度补充着理由。“当年我们带着一百万金币登陆，这些年为购买地皮、原料，支付当地人工资，已经花去将近五十万。前期投入都用在重工业和军事技术上，没有回报。直到今年，几家民用品工厂才通过商品从当地人那里回收部分现金，只是支出的零头。我们得激活岛上整个需求链，靠民用工业维持良性运转。为实现这个目标，我们的会员必须有消费能力才行。”

然而，将配给制改成工薪制，就意味着产生内部矛盾的可能。朴运成开了几次讨论会，才谨慎地作出决定。大会将把登陆会员从远征开始以来的表现计算成工值，再换算为奖励，一次性发给个人。从第一名当地会员穆塔里甫开始，新会员也按表现从入会起计算工值，换算为奖金。

这项工作完成后，从第二年，也就是科学纪元六年开始，每人按这笔奖金的五分之一发放年薪，再根据劳动成果酌情增减。会员一旦领取工资，就不再享受配给，只有住房还需要官方安排。各项配给将留给科学学生和各种无薪劳工。

真理教的秩序下，只有官员领取薪水，并且按年发放。商人或者地主雇人，多半按劳动量计取报酬。对高级人才则使用“赏赐”，发放数量和时间都不固定，全看老板心情。

小田雅子专门研究行为强化规律，认为年薪的间隔过长，不利于激励。按量计酬等同于劳动交易，不利于形成凝聚力。于是她把薪水发放周期确定为月，每年年底再根据行为表现发放一次奖金。

科学之舱那有限的篇幅都用来记载物质方面的技术，至于科学时代的社会如何运行，一个字都没提，他们无形中再生了当年的工资制度。

“从上船开始，你们所有人的表现我这里都有详细记载。”小田雅子举起一张行为记录表。“我有言在先，钱发到谁的手里都不许客气。让科学人先富起来，应该算成科学事业的原则。”

奖金评定开始后，整个工作都由小田雅子、阿米塔娜这些行为专家带人完成。前者核对每个人的表现，后者根据组织行为学原理平衡不同岗位的价值。仰仗行为专家的威望，她们足够压住阵脚。

然而等到公开奖金总额时，苏吉拉纳还是愣住了。在所有行政人员里，朴运成奖金最高，领取404元，这谁都不意外。第二名居然是他，领取392元！在评定依据上，苏吉拉纳主要贡献是迅速稳定当地局势，为科学事业提供有力的民众支持。

苏吉拉纳拎着一小袋子金币回到家里，把它摆在桌子上，望着望着，眼眶湿润起来。金子淇也领到330元，在剖腹产手术实验中充当被试，其价值就占到奖金的一半。她走到丈夫身边，为他抹去泪花。“怎么啦？这点钱至于这么激动？无非就是392个阿坦，你当年在真理教也领过这么多赏金吧？”

这笔钱不算少，能购买普通人几十年的口粮，或者换一座鲁塞塔那样的宅院。但是苏吉拉纳并非为这个数字激动。他搂着妻子，把脸埋在她的胸脯上。

“这几年我一直在忙碌，逼自己做更多事情，总怕做得少了，不能赎以前的罪过。现在我才敢相信，自己确实给科学事业做了贡献，这几年没有白忙。”

前半生充当稽察队员的罪恶感，一直压在苏吉拉纳心里，直到这时才算彻底解除。金子淇抚摸着丈夫的头发，苏吉拉纳的泪水打湿了她的胸口。

整个大会里面，行政工程人员拿的奖金只算中等水平。李彦昌超过一千元，没有他，新旧两个时代就无法联接，眼前一切物质奇迹都还要等许多年后才能再生。巴布鲁排在第二位，他把人类带回钢铁时代。黎秀英由于研发一系列手术和医药，成了活神仙，比丈夫多拿一倍奖金。阿迦兰让弟岛拥有坚实的防御圈，还贡献出一条腿，奖金也远远超过朴运成。

除了工资，李彦昌、巴布鲁、阿迦兰这些贡献突出的专家都分配到住宅。巴布鲁还借这个机会完成了婚事。他也是单身多年，现在迎娶了同为会员的埃拉托娜，当上两个年轻会员的养父。这对年长的新人都给科学大会作过巨大贡献，这个婚姻也得到普遍祝贺。他们在科学会堂举办了盛大的婚礼。

穆塔里甫年轻有为，阿迦兰伤残后，他是军事工程部的实际主持。加上柳德米拉的贡献，他们家也可以分配新居。但是后者坚持要和半岛上的旧人住在一起，理由是便于对他们组织管理。苏吉拉纳和金子淇也搬进新居，夫妻二人终于告别帐篷和木屋，睡在结实的床上。

这座新落成的宿舍楼仍然是科学大会的财产，分配给有家庭的会员。朴运成只有两口人，推掉了最大的一套，把它留给苏吉拉纳。有五个孩子的家庭，自然需要更多房间。

从第二年开始，苏吉拉纳领取每年78元，每月6.5元的工资，这是他在稽察队长任上收入的3倍。会员们从事科学劳动，收入最少的也达到外围劳工平均工资的一倍半。两者有可能在一个工地上干同样的活，前者收入多，是因为掌握科学知识，有培养潜力。将来开办新工厂，他们随时能接手更复杂的技术劳动。小田并不担心公开这种差距，非此不足以吸引当地人学习科学。

科学预备班前几期学生已经在各个岗位上实习多年，知识技能大幅提高。当初设计科学教育制度时，没考虑好什么时候算他们正式毕业。现在这个制度终于完善，实习超过三年的学生全部成为科学人才，开始领工资，起薪便是普通工匠的三倍。像塔季杨娜这样的首期学生，每月可以拿到十个银币，能把一半的钱寄回家里。

大会希望这些苦孩子成为家庭经济顶梁柱，彰显科学人的优越。