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修炼魔功的我,竟然成了圣人

作者:役小羚 | 分类: | 字数:49.6万

第128章 鬼故事

书名:修炼魔功的我,竟然成了圣人 作者:役小羚 字数:3581 更新时间:2024-10-21 05:28:33

“琵琶骨!”

严格意义上,并非苏离发现了什么奇特的事情,是他的一种直觉。

这种直觉源自于青鸟捕捉蚺道人的那一瞬间的情景。

青鸟能捕捉蚺道人,只有两个可能,一是她的实力远远在蚺道人之上,苏离认为这个可能并不大。

那么就剩下第二个可能性了,也就是青鸟是蚺道人的克星,这个在正常认知里面都能够解释德通。

猛禽大多能捕捉毒蛇,是蛇类的克星,青鸟应该是属于猛禽的一种,还能是猛禽里面顶尖的存在,她是蚺道人的克星,这个可以肯定的。

血脉的压制,将蚺道人捕捉了,这原本没有什么稀奇的,苏离却发现了其中的端倪。

前世看探索频道可知,公鸡是蜈蚣的克星,蜈蚣看到攻击是要逃的,当公鸡啄着蜈蚣的时候,蜈蚣也不能软趴趴的就戮,是能死命抵抗。

又如,眼镜王蛇是各种蛇类的克星,其他蛇看到它,都能变得呆呆的,十分恐惧,可是,当它咬住其他蛇的时候。

其它蛇也能对它进行撕咬、缠绕,并不会就呆呆的在等死,这是动物的天性。

问题就出在这里,青鸟用爪子抓着然到人的时候,蚺道人是软趴趴的,好像生不起任何的力量。

他非但已经是举鼎境的强者,还是开启了灵智的蛇精,他怎么可能就甘于受死了,即便是死,也能垂死挣扎呀,他并没有!

苏离能看到,蚺道人被树枝穿透的地方正是传说中的、前世小说说得十分玄乎的琵琶骨位置!

琵琶骨,是人体里面某一块骨头,在远古时代,能有所谓的艺术家,将之取出来,做成琵琶,说这种琵琶弹奏出来,异常悦耳,外形还能十分精致,有艺术价值。

而对琵琶骨的定义能有许多,一般情况是定义为三种,一种是大腿骨,一种是肩胛骨,一种是锁骨!

而根据苏离最熟悉的《西游记》里面的定义,应该是锁骨跟肩胛骨的合并,书里是这样说的。

孙猴子给太上老君化胡时用的金刚琢砸倒后,要拿去执行死刑,天兵天将是将他的琵琶骨锁了,由此看来,应该是从肩胛骨穿透到锁骨的。

无论是神话小说,还是武侠小说,都能提到,人的琵琶骨给刺透了,这个人就能失去功法、武功!

而树枝上的蚺道人,给刺透的就是琵琶骨,从后背的肩胛骨刺入,从前面的锁骨透出来。

苏离不认为这是巧合,跟前世自己知道的知识是一致的!

当然,这跟青鸟抓蚺道人无关,苏离还能发现,在蚺道人后背靠近屁股的位置,是有伤势的。

这个位置十分诡异,也十分值得探讨,自然,苏离不愿意研究蚺道人,其实也无需研究他,在其他参天大树上,能有许多的“道具”供他去研究。

苏离魔翼一展,逐个的研究树上的骸骨,先是看人的骸骨,暂时不看动物的骸骨……

“果然!”

在人的骸骨上都能发现一个共通点,树枝刺透的方式是一致的,从肩胛骨进入,从锁骨透出来。

苏离找了一块尖锐的石头,在树枝刺透的地方上刮着……

“都一样!”

实验了所有的人体骨骼之后,都发现一个共通点,就是在树枝穿透的位置附近,骨头都是比较脆弱的,石头的尖尖落在上面,能刮出骨灰。

而其他地方,都是很坚硬的,无论如何,树枝也是不能穿透,这是一个规律!

青鸟是选择了人体最脆弱的骨骼进行的穿透,在十米高空,为的不是穿透骨骼,而是外面的皮肉而已!

问题来了,在前世的认知里面,人的骨骼都是很坚硬的,当然,有区别有些骨头比较硬,有些相对来说比较脆弱。

可,也没有说,肩胛骨、锁骨的某个位置是最脆弱的,脆弱得能给树枝穿透,能用石头刮落。

“是不是说,这个诡异的世界里面,人的构造跟前世有区别,至少,在肩胛骨、锁骨上有区别,这里是一个弱点,或者武侠小说说的罩门!”

苏离认为,一定是这样,他找不出根据,不过,牢牢记在心上,以后对敌的时候,可以多选择攻击这个位置!

另外,就是青鸟抓猎物的位置,从骨头上的伤痕可知,她的爪子是直接穿透了猎物的脊椎。

而穿透的位置也是一致的,就是从脊椎下面,倒数回来第三个骨节的位置!

这个位置就是苏离一开始认为最诡异、最值得探讨的位置。

为什么呢?也是苏离前世的一些奇奇怪怪的知识点!

前世的人,常会遇到一个超自然现象:鬼压床!

科学解释,是人的身体极度疲劳,偏偏精神还处在亢奋当中,所以就出现了反差,精神想要起来,身体太累了不听使唤,就出现了鬼压床。

苏离是不大相信这套说法的,他还是偏向于非自然,或者说法科的解释,这里就不展开法科室怎样解释的,总之就是有你看不到的东西在骚扰你就是了!

这个时候,该如何破解,有些人说,在心里大声咒骂三字经,一定要骂三字经才有效,骂四字成语,那些家伙就不能怕的。

第128章 鬼故事

究其原因,说是血脉的镇压,在远古时代,驱邪捉鬼的咒语就是三个字的,所以,那些东西都三个字比较的害怕。

苏离认为,这种方法或许能有效,不过不是最有效的,他自己倒是能有一个最有效的方法,既科学又非科学,这里说的非科学,不是不靠谱的意思,是指所有不同于科学的手段。

这种方法他是偶然在一个HK的真人灵异节目学到的,就是当你身体不能动弹的时候,冥想着自己脊椎,从最后倒数回来,第三个骨节,然后往上一挺……

人就能够自由活动了,苏离亲身试过,万试万灵!

就是有了前世的这种经历,才对这个位置十分的在意,如今看到的是,青鸟抓猎物,是直接抓的那个位置的,跟前世传说中的,有点重合了。

苏离不知道是不是抓住任何生物这个位置,都能令其动弹不得,不过,也能作为一个手段记住,以后对敌的时候能用上。

还是那句话,在诡异的世界里,只要存在的,就是合理的,你必须去尊重它!

……

翌日。

苏离起身,就带着白素、初一走出家门,是要离开村子了。

村子诺大的街上,即便天已经亮了好久,仍旧是没有一个行人,跟昨日进来的时候人潮如涌,完全不一样。

苏离能够理解,于村民来说,他们三个算是瘟神,总不能如民间风俗一样,出来大锣大鼓的送走瘟神吧。

人人只想保持着一贯的生活方式,不能做出任何事情刺激到这三个瘟神,让他们自然而然的离去,就是最好的!

只是,他们也不敢真如平日一样的生活,万一在外面做了什么事情,甚至是自己的样子,惹怒了这三个瘟神,那颗不是闹着玩的,能死人!

所以,大伙没有商量,都是出奇一致的做法,躲在家中,大门紧闭,一直待到他们离去,再出来大肆庆祝或者什么的……

也能有例外的,比如初一对面的七叔叔,他已经起来了,虽然哼哼唧唧的,说身体这里痛那里痛,不过还好。

他也拿了一大包的鱼干、泥鳅干的,说要送给初一,毕竟,他是看着初一长大的,算是一点心意,他也能知道,初一是永远不能回来的。

“呵呵,有的时候抱怨,没的时候,也能抱怨!听着吧,不出三年,都想着初一要回来了!”

七叔叔自言自语的,倒不是要溜须拍马的,没这个必要,他大可如邻里们一般,多一事不如少一事!

苏离笑了,这个七叔叔看东西还真看得通透,世人皆如是,无论是前世还是今生,但凡与人相处了。

都能觉得这个人很一般,甚至很可恶,恨不得他如何这般的,待这个人离开了,一段时间后又能觉得这个人如何这般的好,其实自己之前遇见的状况,跟人家是无关的,这是一种很奇妙的现象。

说白了,就是人的自私心理,还有依赖心理,两种心理结合起来,自己出了状况,不能埋怨自己无能呀,或者自己的倒霉呀,只能推脱到别人身上,一旦有了推脱的对象。

自己就能开脱了,能说一句:我能怎么办呢?遇见那样晦气的人,谁遇见他都能倒霉的,我算是幸运那个了……

除了七叔叔,还能有一家人是打开了大门,非但打开了大门,还在门口烧起了香烛、衣纸,还真像是庆祝苏离三人的离去。

她就是桂花嫂!

也就是昨晚,两个孩子梦到外婆桥的那家人。

“摇啊摇,摇到外婆桥,外婆叫我好宝宝,糖一包,饼一包……”

在桂花嫂家里响起了一阵清脆的童谣,是两个孩子在唱着。

“要死拉!孩子他爹,你就不管事了,竟让两个家伙唱那倒霉的东西,打呀,打到他们不唱为止!”

“哇哇哇!!!”

屋里还没听得揍打的声音,已经听到孩子哭天抢地的声音,这也是孩子的一个特殊功能,如此一来,能挨少许多的责打。

“娘,人家唱唱歌不行吗?人家想念外婆不行吗?外婆请人家吃糖、吃饼!”

好有道理,也好无理!

有道理的是孩子,孩子都能想念老人家,老人家都是隔代疼爱孙子的。

无理的是大人,孩子想念外婆能有什么错呢,不应该打呀,反倒是应该赞扬呢!

“不许说!想,想什么想呀!你外婆在你娘亲还是个闺女的时候,已经死了,那时候你们都不知道在哪里,你们什么时候见过外婆了!”

额!!!

原来,这是一个鬼故事!

倒是精彩!

吱呀!

旁边一扇门打开了,传出头来的是村长元伯伯。

他是要看看苏离他们离开了没有,也是因为听到桂花嫂两个孩子唱的歌,才出来的。

“桂花嫂,好好管管他们,木桥街子,不能唱这种不吉利的歌!哎!哎!”

村长不住的叹气,有点无可奈何。

“村长,为什么不能唱那种歌谣呀?有什么不吉利的!你不说清楚,我们不走了!”