趁她思维正处于混乱中，我们抓紧时间来了解一下究竟是怎么回事。

一见到“上帝”就以为是指希伯来人的God——这种联想很正常，但却不完全正确。

“上帝”并非明代利玛窦翻译经文时新造的词，在古老的夏商周三代时期，它就已经频频出现了。

“帝”是彼岸世界的最高主宰，是神上之神。（注1）加了一个上字，更彰显出至上的威严。

殷甲骨卜辞中多次提到帝，指出他管辖的是世间一切事务，从自然到社会，无所不包。所有的先祖神和自然神，分别向他负责。

周人在推翻殷商统治前后，也是信仰上帝的。但很快，他们为了巩固胜利，就杜撰出一个“天”来取代上帝，告诉世人：“成王败寇，殷商信奉的上帝已经被我们打败，不可信了！现在大家应该听天命，我们周王就是天子。”于是，无辜的上帝就这样被天给掐了下来。

利玛窦把天主教传到大明朝，他翻开古书一看，哟，这不是有现成的至上神么？于是God被华丽地翻译成了上帝。

到如今，大多人都不了解中国古代的上帝崇拜，只认为上帝就是指God——利玛窦先生当含笑九泉矣。

--------------

现在，齐燕妮是彻底迷糊了。她完全弄不明白——为什么上帝会跑到古代的中国来出差？

她也没啥精力来弄个水落石出。

因为琢单开始怀疑她的身份：“巫苏莫非不是商巫正统？”否则怎会连上帝也不知道？

他一面问，一面半跪起身，将手按在剑柄上略略拔出一寸。

吓，杀气！

齐燕妮一激灵，立刻往后缩，逃到房柱背面。

“请稍等！”巫咸见琢单拔剑，急忙劝阻，“巫苏确系蜀巫，后于巴国供职，不了解中原世事——但她本性纯善，擅雨祀，足下能得巫苏相助，实是一大幸事啊！”

琢单回首：“可我怎能相信她不会出卖我们？她毕竟不是商巫！”

巫咸略一思索，立刻嫩声答道：“巫苏此次到洛邑郊野，投靠的正是最高巫女妣！以巫妣的见识，她无论如何也不会容纳一个依附周人的巫，对不对？”

最高巫的名号显然极有震慑力，琢单半信半疑地重新坐下。

要是他知道，这个女子其实是最高巫不欢迎的客人，估计又该动杀机了。

见形势不错，巫咸露出笑容，诚恳地提议：“如果足下仍不信，大可先将巫苏禁锢，再派人寻巫妣核实。不过，足下如此谨慎，应当早就想到了！”

琢单点头。

巫咸娃娃捧起小酒觞，欣喜道：“那么是巫咸多嘴了！巫苏安危原本与在下无关，阻止足下，是因为巫苏确实可以为我们所用——希望足下莫要嫌巫咸逾越才是。”

齐燕妮从柱子背后悄悄探出头。

打刚才起就不太明白巫咸跟欧式帅哥在说些啥，什么商巫蜀巫的，不过，现在看来是暂时安全了吧？

----------------

镜头摇过来，我们看看丰隆大人正在干嘛。

巫妣给了他一个人名，让他去奇肱人琢单家里领姒苏回来。他到了洛邑外城一打听，才知道这琢单是殷人中赫赫有名的木器工匠，他的先代甚至以巧手获得殷商官位。

殷顽的官阶与爵位都被周人削除，财产也全部剥夺，在周人眼中最有价值的非工匠莫属。就连周公对镇守朝歌的康叔说“聚众喝酒的殷人都给我抓到镐京，我杀掉他们”的时候，也加了一句“百工除外”。

这种以手艺献媚于周天子的人，居然得寸进尺，敢抓了姒苏不放？

丰隆从外城气冲冲地走向内城，却在途中的内城门口被拦下。

有牌子不？

没有。

抱歉，跟管事的官儿领个牌子，才能进去。

在哪里领？

丰隆的视线随着守兵的指头，翻越外城高高的城墙，掠过种着粮食的田地，飞进几十里以外的王城。

当官的在那里上班。

我现在很想用国骂来表达丰隆的心情，不过他没这样做，只按捺着怒火说：“在下云师丰隆，请通融一下。”

“云师？”守兵想了想，恍然，“是神人？”

丰隆颇得意地点头。

“不行，神人和巫觋是绝对不允许进城的！即使到了王城，大人也会这样告诉你！”

啊？

丰隆愣了愣，磨磨蹭蹭地回转身欲离去，却突然扭头就往里面冲！

踢飞两个前来阻拦的守卫，他屏息狂奔，刚出城门洞，就被一圈长矛给围住了。内城门里居然站了数十个全副武装的周人，他们身后还竖着好几层包铜皮的黑漆木栅栏！

这哪里是居民区，根本就监狱！还是随时防暴动的那种！

丰隆郁闷地给拎着丢了出来。

要不是姒苏还在城里面，他八成会跑回去作法起雨，下到城墙全部给泡塌为止！

内城门进不去，丰隆偷偷摸摸地沿着墙角走，趁人不注意，拔刀凿凹洞来攀爬。

可惜，人家造城墙的那是高标准严要求，据说如果夯的土方能够让刀具插进一寸的话，夯土的人就要被宰掉（注2）。因此他凿了半天，也没办法凿个口子来踏足。

眼看天色渐暗，丰隆不得不考虑让霜师或者风师来帮忙。

正在此时，他蓦然感到身后来了一人！

把反握的刀柄换到右手，他猛然回身砍了过去，对方当啷一声以剑格挡。丰隆这才看清来的是昭叔颜。

“公子谆？”他奇道，“巫妣准许你过来了？”

“我替师傅送信。”昭叔颜回答。

“记得巫妣是叫甲去送的吧？”

昭叔颜说：“反正我也无事可做。”劈柴交给甲乙了，他自然无事可做。

“可是……应当送去王城的对不对？”丰隆玩味地笑道。

“顺路过来一下而已。”昭叔颜有些挂不住面子，对丰隆的明知故问反感起来，“云师，你到底要不要进去？”

丰隆示意昭叔颜抬头看看城墙，这种专防洪水猛兽的建筑，可不是想进就能进的。

昭叔颜也不多话，两指拈起圆头的小陶镖，镖尾有孔。他解开扳指上面缠绕的丝线，系在陶镖上。

“公子，你不会是打算……”丰隆咂舌。

“请别小看这根丝线，我用镖打猎的时候，即使是强壮的公鹿也挣不断。”昭叔颜说着，往城墙上掷出陶镖，只要能将丝线钩挂在旗或者别的器具上，就有攀爬的可能。

但，他们只听见城墙上传来一声闷哼，陶镖松垮垮地落了回来。

好像打到人了？

“……我们最好换个方位再试试！”两人速度开溜，另找一处隐蔽的墙角来攀登。

------------------

稍微，有点吵。

齐燕妮坐在地下房屋的一角，呆呆地看着几千年前的教学实况。

学生陆陆续续进来，从五六岁到跟她差不多大的都有，女生居多。篮球场大小的房间被房柱分割成好几个区域，有教在沙盘上写字的，有教歌颂商祖的歌舞的，也有成年人在沙上画大象教男孩驾驭战象的诀窍。

闹腾半个时辰左右，琢单带一群男孩下来了。

“伊作册（作册，商史官名之一），不多休息几天吗？”他首先向门侧端坐的老人问好。

“老毛病了。”老翁咳嗽两声，瞥着齐燕妮，悄声问琢单，“单卫（卫也是官职名），那位女子……？”

“是从城外带回来的巫。”

旁边一名小女孩听到他们的对话，也不管满手的沙土，忙不迭地爬起来，跑到齐燕妮面前。

“姐姐是巫女吗？”她问。

齐燕妮点头。

女孩咧嘴笑起来：“我是华牙，姐姐能教我龟卜吗？我将来要作卜官的哦！”敢情是把齐燕妮当作一起授课的老师了。

“我不会……”齐燕妮不好意思地挠挠脸颊。

小女孩不依不饶：“姐姐你不是巫女吗？外面的反贼害怕被神知道我们过得不开心，不准巫觋进来见我们，所以华牙是第一次见到活的巫女呢！作册爷爷说巫女都会占、卜、祝、龟、诅……很多很多东西，姐姐教我算筮好不好？”

这孩子，小小年纪懂的比她还多呢，那个“算式”是啥？

齐燕妮想了想，心里有数了，说：“姐姐教你乘法好不好？”

“乘法？”

嘿嘿嘿嘿，不知道吧？“就是方便数数的方法呀！比如说你、琢单和我，每人手上有九粒豆子，那我们一共有多少豆子？”

“二十七。”华牙张口就答。

“啊？”

齐燕妮被吓到——为什么这个小姑娘没有掰着手指和脚趾来数？她七岁的时候都还算不利索的说！

女孩脆声笑：“这个华牙早就学过了！要学算筮、算筮哦！”

齐燕妮脸一红，不甘心地捋起袖子，叫到：“可恶！我教你代数！教你化学和物理！总没学过了吧？”

这一叫，音量过于引人注目，大人小孩都转过头来盯着她。她急忙捂住嘴摆摆手，当作什么也没说过。

琢单一笑，对齐燕妮做出噤声的手势，示意大家继续。

他信步踱过来，拍拍华牙的头，蹲下在她耳边嘀咕了几句。华牙急忙跑回自己席位去，继续学写字。

------------------

-

-

-

注1：本句摘自《殷周政治与宗教》，张荣明著。

关于商周信仰部分，本文存在作者的部分夸张扭曲，请勿当做史实使用。

注2：说的好像是后来的混凝土城墙？我全靠记忆来写，已经不太记得清了，出错见谅……