问道仙武世界
作者:谢山君 | 分类:仙侠 | 字数:170.4万
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第三十一章 挖人挖到了李阀后院
遁去的一,随着地周游不息,流转不停,同时存在于万物之中,老子名之为“道”,释迦称之为“佛”,佛正是觉悟的意思,千变万用,尽在其中。
自从谢虎得到了和氏璧以后,每日勤练武功,以龙气养紫阳真气,进步颇大,冥冥之中,只差最后一步,便能捅那层窗户纸,达到破碎虚空的境界,从而羽化飞仙,进入地仙境界。
无奈始终不得其法,谢虎想找个人来参照对比一下,却又无人可问,只好继续摸着石头过河。
这时,大宅女邀月给谢虎出了个主意,她:“既然夫君下一步的境界是地仙境界,此等境界只在佛道两教的藏书中才有记载,那何不把佛道两教的有道高僧、方士请来询问,或可从中得到起启发。”
别,大宅女邀月这办法还真不错,值得一试。(这就像后世的很多跳水教练一样,自身肥肥胖胖,跳水不怎么样,但他们就是能教导出世界级的跳水冠军出来。)
谢虎王立刻命人把北方大地上,有名的佛门高僧,玄门方士请来,讨教起玄之又玄的仙佛神魔等事宜。
一来二去,两个多月时间过去了。
谢虎在突破地仙境界上没有半点进步,反而是离奇怪诞的故事倒听了不少,更有几个玄门方士进言,要为谢虎王炼制长生不老丹药!直把谢虎王惊得喷出了刚喝下去的茶水。由于突破的方法始终没找到,谢虎一琢磨,莫不是请来的这些人境界不够?故而在面对自己的询问时,只能顾左右而言他,答非所问。于是谢虎王派人南下,去请佛门的四大圣僧来晋阳一叙。
起大唐双龙位面的佛门四大圣僧,谢虎和他们还有些渊源,想当年在射雕位面,谢虎就是照搬了四大圣僧的一些佛学理念,才成功忽悠到了【龙象般若功】的秘籍,可谓是货真价实的“第一桶金。”
为了服三论宗的嘉祥大师,禅宗四祖的道信大师,台宗的智慧大师,华严宗的帝心尊者来晋阳,谢虎还专门分别给他们写了封信,信上写着未来禅宗六祖慧能大师“直指人心、见性成佛”为主旨的一首打油诗。
“达摩是老骚胡,释迦老子是干屎橛,文殊菩萨是担屎汉,等觉妙觉是凡夫,菩提涅盘是系驴橛,十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸……”
这打油诗表面上看似粗鄙不堪,但谢虎相信,以四大圣僧的智慧,不难看出诗中真正的“直指人心、见性成佛”涵义所在。
至于玄门方士,谢虎想到了两个大名鼎鼎的人物,一个是袁罡,另一个是李淳风。
话袁、李二人无论是在正史、还是野史中都有浓墨重彩的一笔。
先袁罡,这厮简直就是个怪物- -!袁罡,生卒年不详。唐代最著名的相师,中国相术大师。四川成都人。隋末唐初文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴,累验不爽,隋时为盐官令,入唐为火井(临邛)令。相传他懂得“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有【六壬课】、【五行相书】、【三世相法】、【推、背图】(和李淳风共著)、【袁罡称骨歌】等。有人评价袁罡为:名如皓月罩千秋,声似春雷震古今。(谢虎想,尼玛。袁罡这厮一人就当了文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士这么多种职业的领军人物,这要放到后世,简直比爱因斯坦还要牛得多- -!)
再李淳风,他和袁罡有着千丝万缕的联系,有人,袁、李二人其实就是师徒关系。李淳风(602-670),终年68岁,唐代杰出的文学家、数学家、道士,岐州雍县人(今陕西 今陕西省宝鸡市凤翔县),精通文、历算、阴阳之,【推背、图】的作者之一。唐初曾任太史令,他是中国古代科学家和历史文化名人,是世界上第一个给风力定级的人。李淳风自幼聪慧好学,博览群书,尤其精通文、历法、数学等。
要请袁罡和李淳风二人来晋阳,可不是件简单的事,因为他俩现在身处长安,正为秦王李世民效力,而且颇得重用- -!
谢虎想了好半,才想到一个或可一试的办法,他分别给二人写了封信,每封信上只有几个大字:“唐、宋、元、明、清。遁去的一。”
若是袁,李二人真有本事算出后世演变的结果,并著书【推、背图】之中,那他俩定会明白信中深意,不由得他俩不上套( ̄︶ ̄)
数日后。
身处长安城中的袁罡和李淳风都暗中接到了谢虎王的邀请信,他俩各自拆开来信看了一看,顿时都震惊不已!
袁罡掐指一算,琢磨了好一会,才派人去把李淳风请到自己府上来商量对策。
没过多久,李淳风来了,两人来到袁府书房中商量起来。
袁罡:“淳风,你是否也收到了谢虎的邀请信?”
李淳风:“师傅慧眼,什么都逃不过您的神机妙算!但不知师傅是怎么看待这件事的?”(袁罡曾经筑舍居于阆州蟠龙山前,李淳风因久慕其名,故带着条金自远而来,拜于门下。故二人有师徒的名份。)
袁罡:“谢虎凭空出世,异军突起,在很短时间内占据了整个北方大地,成为了最有实力问鼎下的人物,真是英雄了得!但这并不是为师最看重的地方。”
李淳风问曰:“难道师傅最看重的是那封信?”
袁罡颇为满意的回答道:“孺子可教也!遁去的一,同时存在于万物之中,玄妙无比。不如你我师徒二人今就来算一算,那谢虎的命格如何?”
李淳风:“敢不从命。”
于是两人各自默算起千里之外谢虎的命格来。李淳风用的是“周髀算经”,袁罡则用的是“称骨算命法”。
两个神棍捣鼓了好半,也没算出个头绪来- -!(谢虎可是有混沌珠罩着的,别是袁、李二人,就算此间的道,都照样算不出来- -!)
良久。
李淳风大汗淋漓的:“师傅,那谢虎的命格竟然算不出来,似有什么东西将其遮挡住了。”
袁罡叹曰:“玄妙之极,不愧为敢自称遁去的一,看来你我二人有必要北上一趟。”
李淳风:“只怕秦王不肯放行啊!”
袁罡:“无妨,为师自有脱身妙计。”
几日后,袁罡和李淳风以师门发生了重大变故为由,向秦王李世民告了个假,正大光明的出了长安,先是一路南下,然后兜了个大圈子,取道河南境内北上,朝黄河以北的晋阳城进发。
话另一边,四大圣僧也先后接到了谢虎王的邀请信。其座下弟子,均大骂谢虎不尊重佛门,定遭谴一类的话。
禅宗四祖的道信大师佛法修为最高(禅宗初祖:菩提达摩祖师。 二祖:慧可 大祖禅师。 三祖:僧璨 鉴智禅师。 四祖:道信 大医禅师。 五祖:弘忍 大满禅师。 六祖:慧能 大鉴禅师。),只觉信上的内容非同一般,乃是深具大佛法之人才能写出的,故力排众议,决定北上。他这决定,得到了三论宗的嘉祥大师,台宗的智慧大师,华严宗的帝心尊者的响应。
于是四大圣僧汇合在一处,共同北上晋阳,由此也拉开了北方大地上的信仰之争……
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