传说在盘古开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙，因此把那个时代称作鸿蒙时代。

等等？我是怎么把它和太易联系到一起的啊？只有无垠虚无的宇宙状态就是之太易啊！之后再换成其他的四太，演变万物等等，但好像哪里不对，太易，是指阴阳的分化尚未出现，广大无垠的原始虚空，当这一阶段，没有光明没有形象，没有形状，也没有名称。寂静无形，这就叫做太易。太易，是神的起始，但气尚未出现。

大部分小说设定中不是说什么鸿蒙紫气是由天地之间的最纯清气所化，内含天地法则，是成圣之基。代表四十九条天道，额？好麻烦！

太上痛苦的捂着额头，识海中闪过无数场景，天地间物质的流动，生灵的对话，斗转星移山河变动。即恍若掉入不尽深渊，又仿佛俯视苍穹尽观天地。

“太麻烦了！不想了不想了！”王宇从感受中退出，感悟天地那有嫩么容易。“看来若是没有鸿蒙紫气的帮助，轻易感悟天地规则只能深受其害。”

万物以一为始，一化万物，无穷无尽，这便是鸿蒙紫气的好处，它可以创造出感悟天地的捷径，并在这条捷径中保护好自身。

元始与通天从鸿蒙紫气中得到了极大的好处，自听讲回来几个月后就纷纷闭关去了，而只留下没有了鸿蒙紫气的太上，而太上怎么可能闲得住，又在几日后好赖吩咐了玉虚宫一众弟子一些事物，自己也决定出去云游了，顺便找找自己丢了的那道鸿蒙紫气。

“苦恼啊！”太上仰天长叹，脸上皱纹又深了。自己也是闲来无事又不想收弟子干脆找点事做吧！

突然就想起了那个镇元子大仙，以及倒霉的老好人红云，话说五庄观在哪里？算了没见过猪跑，但见过猪肉不是（这个时代还没猪呢），一直往西走，咱也来个西天取经（这个时代也还没有西天呢）。

遁术，依托物体作为灵媒，施展法术的一种称呼，在物体中注入法力使其当做滑板运用，踏水的叫水遁，踩木头的叫木遁，当然还有著名的土遁，法力类似于火影忍者中的查克拉，功能也都差不多，好吧！其实差很多。

土行孙的地行术和土遁差别真的很大，地行术可以在土里面游动，就像在水里一样，而土遁只是移动罢了。

遁术的移动速度取决于自身法力和物体的质量，这也就是为什么有那么多神仙喜欢骑坐骑，腾云驾雾之类的。

那个著名的纵地金光法指的就是最快的光遁。

太上架起纵地金光法一纵便是千里，一路西行，路上恐龙见了不少，也有不少的部落，那些部落对飞过的太上似乎混不在意。不多时就见到仙雾弥漫，而在其中拱卫着一座极为出众的仙峰，不由得想起西游记中的描写:

只见那座山，真是好山：高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。日映晴林，迭迭千条红雾绕；风生阴壑，飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光；万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞气。崖前草秀，岭上梅香。荆棘密森森，芝兰清淡淡。深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；峰峦不断，重重迭迭自周回。又见那绿的槐，斑的竹，青的松，依依千载斗秾华；白的李、红的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽。龙吟虎啸，鹤舞猿啼。麋鹿从花出，青鸾对日鸣。乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然。又见些花开花谢山头景，云去云来岭上峰。

咳咳，有点罗嗦了！其实自大广成子借青莲宝色旗就可以看出，西方极乐离的并不远，五庄观更不用多说，那只猴子翻个跟斗就到了，区区十万八千里，我就来个十八纵。

到了山前就远见得松篁一簇，楼阁数层。上面的装饰十分独特非佛亦非道，单远见观之不明，但一想到那个短头一万年方可吃到的人参果，王宇一股子喜气就来了，当下三步并作两步登上了台阶，边走还边唱出了歌~~~

“这里地山路十八弯，这里水路九连环！这里的山歌排对排……”

“行了行了！哪里来的野道人，说了多少次，这里不收你们！”一位道童出来恶狠狠的制止了王宇的歌声，好吧！是噪音。

“哎呦！这位小道友，在下这厢有礼了。”王宇打一稽，礼貌颇为周道。倒不是自己作贱了身份，而是自己觉得好玩就行。

“你这老官到也知礼，可知此处是何名讳，岂是你等闲人可进的！”道童趾高气扬，一副看不起人的架势，王宇也不着恼，倒是反思西游记中镇元子可是个好脾气，就算人参果树让人推了也不生气，反倒还乐呵呵的。

哦！是了，他是知道那树被推了只是假象，毕竟天地孕育的灵根不可能这么不坚固。

“老官不知，还望小道友介绍。”王宇还是抱有一丝侥幸，说不准自己走差了撒，又或者是别人的地方，只是看着像罢了。

“呵你这老官，一问三不知，既不知道此处是何地，居然还敢来闯，真是闲命长了。”

“我确实闲命长，可就是没人敢来杀我。”王宇不顾阻拦径直走进大门，那道童如何阻拦的住，任由他进去乱逛，想来此处主人不在家，只留了一个道童看门。

“后院不能进，哪里有老爷的宝贝，你不能进……”道童一见王宇要进后院，自己又阻拦不住，一时着慌，口中语无伦次。

“那这里面是什么宝贝啊？”王宇问了一句“说了我就不吃了。”

不就是人参果么，谁稀罕，我的金丹炼到九转不比你的差。太上心中想到。

道童一听脸皮抖了抖，心想:这玩意儿还能吃？

“这里面乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成的一颗灵根……”

还未说完王宇就插口“我知道，我知道不就是人参果么，又唤名草还丹，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”

话说得太快，搞得道童一愣一愣的，而且趁着道童发愣，直接推门而入。

说的都是什么啊！我都守了这树几万年了也不曾见过这树结那种果子。道童心里想着，有点丈二和尚摸不着头脑。

“别那不是……”

“卧槽！人参果就长这模样？”王宇看到眼前的这棵树大吃一惊。久久不能够醒神，居然缓缓沉浸在其中，但可以断定的是这棵树绝对不是人参果树。

只听童子缓缓的道：“此菩提树乃是师尊他老人家之物，说是开天辟地的一件异宝，师尊与师伯几日以来常在树下悟道，我告诉你啊！不要乱动，那树旁边有一根竹子也是件异宝，名唤六根清净竹，你再要靠近就会封了你六识。”

王宇往边上一看果然在树旁边插着一根碧绿的竹子，心下也不以为然，只是心下赞叹此树非同凡响，缓缓地“哦”了一下。

“师傅念我俗念未脱，怕我依仗法力伤人，出去时封了我的法力，告诉你啊！六识被封后就算我回复了法力也不能帮你解啊，诶诶你别碰啊！”

王宇不听劝阻，直接走到了树的跟前。虽然因为六根清净竹的效率，自己眼前一片漆黑耳边也没有任何声音，周身五感也被相继封。可是瞬间圣斗士附体，小宇宙爆发！愣是仿佛开了第七感、第八感乃至第九感一般，不停地向大树走去。

心中只存一物而那便是自己的目标，看不见听不到，心中一片清静，而在这情景之中，又再次看到了此树非凡的经历，自鸿蒙之始，天地初判，以致日后生灵相息，太上以此顿悟，在这其中竟不知度过了多少岁月，若是硬要说起，只知其中星移斗转已有不下五千次了。

“这其中妙用，怎可言语啊！”

忽然太上睁开了眼睛，觉得做神仙真是好看电影不用买票，而且还是3D的。却听背后有人言道“大师兄当真好造化，我师兄弟二人在树下领悟多日也不过尔尔，大师兄一来便是一场好景致。”

太上一看后院门前站了四个人，一个就是那个童子而另外则是三个道人，正是接引道人、准提道人还有镇元子。

再一看那颗大树上面结满了榕果，结合周围景色一看果然是好风景，随即笑道“这树与鸿蒙相生，当真是神妙无比，道友得此灵根也是造化非凡。”

那接引道人一听“自大师兄紫霄宫听到以来，我等还未造访，今兄不请自来应当好好聚聚，一会同门之情。”

准提道人也说“师兄此言大善，大师兄与我们难得一见，就留下喝杯酒水吧。”

镇元子听了之后也说“呵呵，今日我应二位之邀果然是收获非凡，我的草还丹也是天地异宝的灵根，正好来几颗与众道友分享。”

准提一听接着说道“让我这菩提树收起，好让镇元子道友将草还丹种下，从今之后此山此地便归于镇元子道友了。”

原来镇元子虽为地仙之祖，其自身并无道场，常借助于好友红云老祖的火云宫所住，但久居他人之地未免失了面子，此地乃是接引与准提之物，而西方接引与准提一日忽来有感，便去了火云宫找到了镇元子，言语要将此地赠与镇元子，镇元子虽然再三推脱，可也是为了面子，自己堂堂地仙之祖空有其名，却无道场不免让人笑话，于是耐不住准提与接引还有红云三人的软磨硬泡，先来此地探探，若是不顺心依旧便可回了火云宫。

西方接引与准提，久居西方多年，在西方势力早非一星半点，已经紧紧占据西方尽头之地。而此山此地临近中央，若无高手坐镇，便是轻易让人夺了去，自己可能还不知道。这行为说白了就是“鸡肋鸡肋，食之无肉，弃之有味。”将它送与镇元子，即拉了人情，又可以免费看门，何乐而不为呢？

镇元子一听不好意思的笑了笑“待会红云道友来了，我等五人聚齐正好给此地取个名字吧。”

接引与准提的意思王宇怎么可能不明白，心中一转。得，该出场了，当下出声道

“我等五人居是紫霄宫同辈之人，也算是玄门一体。不如此地便叫做五庄观吧。”这下可好，是‘观’不是‘寺’噢！

准提一听脸上抽了抽，有点奇怪的看向了接引，接引还是一副慈悲愁苦之相，出声说道“大师兄所赐之名正好，玄门一体，不错不错。”

准提尴尬的笑了笑传声给了接引

——师兄，这五庄观是这么来的？也太巧了吧，这太上老君怎么会来这里？

接引回声道

——也确实可能是巧合吧，按原计划行事，先静观其变再说。

那道童眼观鼻鼻观口口观心，得知这“老官”来历定是非凡，也看他不像心胸狭隘之辈，但一时也不敢与太上对视，只是瞅了瞅准提，希望师傅可以给他一个台阶下。

那道童心思其余四人怎能不知，太上浑不在意此事，镇元子身为外人，不便多管虽不知他人心思，却也要在开脱时帮他一把。接引准提倒是呵呵一笑。

“大师兄，我家小童儿看家护院时日甚多，不曾见得过世面，照顾不周还望体谅。”

这话几个意思？反正好几个。太上前脚刚进来，这伙人后脚就到了，说得好像是等着接待似得，反正太上也不在意直接就无视了。

“唉！道友不要见外，你师兄与我有互赠宝物之情，大家都是一家人嘛！”

其余四人一听，五人相视一眼，除了道童外都呵呵笑了起来，连那道童也是嘴角含笑。

“我这地方一直不知该叫什么，就连这院子也是今天大师兄起的名字，今天大家就合计合计，该给这山取个什么名讳吧！”准提乐的合不拢嘴，心想早就想和你们拉好关系了，虽然失了先手，但挽回还不晚。

说完向接引传了个眼色，示意轮到他要接着说。

“论辈分大家一般，太清大师兄是老师亲命，我看就由大师兄先来吧。”接引面色恢复平淡，又奇怪的看了准提一眼缓缓出声说道。

“那我就不客气了，就再来献丑一番吧！”王宇又想怎么又让我说？我不是先起过名字了么。当下又道“不论是这菩提树，还是这人参果树，都是历经万载而不磨，菩提树下悟道妙用无穷，人参果吃上一颗益寿万载，都是名株啊！”

顿了一顿，故作高深莫测装“此山，不如就叫万寿山吧。”

“好好好！好名字啊！镇元子道友在此万寿山中当真是个不老仙啊！”准提不断夸奖镇元子。

“唉，我怎担得起这个名字啊！”镇元子嘴上推脱，却还是面露喜色，小小的满足了他的虚荣心。

“莫要推脱，莫要推脱，即是万寿山，当要出个映衬的对子。”接引在一旁劝道“我来做以上对吧长生不老神仙府。”

“与天同寿道人家！”这是准提插的口，既然已经严明是‘观’而且自己也说玄门一体那就不能说别的人家了。

“承蒙众位道友如此称赞，真是某人的福气啊。”镇元子种下了人参果树，凭空出现了一把金器，敲下了四颗人参果，又说道：“这人参果三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”

镇元子不住介绍这人参果，而另外听的几人好像都知道一样，只是装出‘哇！好牛B’的表情。

“这果子虽好只是与五行相畏，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，敲时需用金器，才能下来，打下来却将盘用丝帕衬垫，若受些木器就枯了吃了也不得延寿，吃它需用瓷器，清水化开食用，遇火而焦也无用，凡此种种皆是此树天然而成。”

王宇一听，其实很简单，这人参果树大多数小说中称其为地书，又叫大地胎膜，以前说过人形是修炼速度最快的形状，人参果其实就是高浓度灵力凝结的产物，之所以与五行相畏，是因为此物是大地灵气的凝结，碰到五行会自然散开。

放的久了灵气也会自散。

由童子引路，众人进入大殿，大殿之内很是清净，就算是心情不好的人进去也会自然而然的平静内心波澜。

“这人参果不宜久放，众道友就先尝尝吧！等红云道友来了我才去打一个。”其实镇元子是头脑一热，就把人参果打了下来，不然以红云和他的关系，怎么着也得等他来啊！

见镇元子发话，太上三人也不啰嗦直接开吃，而那个童子倒也是好手段，在外面干掉了几只恐龙，做了一手好菜，众人也是大饱口福。

酒足饭饱，三盏茶过后。镇元子做了正席，接引准提在左，太上居右。开始拉起了家常，比如说哪里哪里修炼好拉，又谁谁比较牛叉啦！还有那里景色好之类的。众人谈的好不快活。

“大师兄当时与那冥河相斗真是凶险万分啊！不过我看大师兄手段并非如此吧，在紫霄宫内一鸣惊人，在这大道领悟之上，不知大师兄近来可有突破。”准提突然看向太上说了一句。

“哎呀！我给你说啊！那个妞长得真俊……”太上还在给众人讲他在太极图特等席上看到的一幕幕香艳场景，突然被准提这么一问，倒是傻了眼！自己可是后世之人啊，对着神仙可不是很了解的。

“准提道友莫非有什么难事不？”

“是这样的。”准提一顿又接着说道“道祖他老人家虽然赐了我菩提树，虽然我连日来领悟非凡可现在却也陷入了瓶颈之中，师兄也是如此。希望大师兄来解释解释这领悟大道的要领。”

王宇一听，得了，还是发挥一下吧！

“原来如此这领悟大道之事，乃是有关天机之事。我也一时说不清，但我有两句偈语不如告诉众位吧！”

众人默不作声，一副认真的模样。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”王宇又道“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

两句一出其余三人到是点头连连，唯有接引神色比较怪异。

这时只听镇元子道“一者渐悟，一者顿悟。当真是旷世名句啊！”

“岂敢岂敢。”太上笑了笑，心说，能不牛逼么，这可是唐代两位高僧神秀与惠能的精华之作啊！虽然相互矛盾，但大有大道归一之向，使得二人都成为了一代祖师，前者《无相偈》的作者神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这首《菩提偈》，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。

不过这两句偈语倒还真对应了接引与准提。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”王宇又道“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！”

“两者的区别究竟在哪里？”王宇故作很牛掰很深邃的模样。

其后众人皆静似乎深深沉浸在了这两首偈语之中，谁知道镇元子突然一声怒吼，打破了平静。

“该死的两个歹人，我与你们不共戴天！”