（修行课 2022/11/25）

其实是这样，这分成两个不同的方向，会有不同的说法。

首先，我们来说一下天道希望我们做什么呢？很简单，道家和佛家都已经说得很清楚。

道家的说法就是《道德经》的最后两句话： “天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。 ”

佛家的话就是《金刚经》的“ 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗 三藐三菩提。 ”

转化成大白话就是做好事，做利益众生的事情，做一切善事。

所以当下我们要做的是什么呢？

就是做一切善事，一切利益众生的事，做好事就可以了。

然后从天到道上，整体上来说就是希望我们去做这一些事情，当然我们也不可能随时随地都 一直在处于做好事的状态，这也不可能。

那如果我们不在做好事的时候，当下我们要做的是什么？

至少是对自己有益的事情，做到自己的提升，但这种有益不要影响别人。既然天道要我们做 “利而不害 ”。如果我们做不到“利 ”，那做到“不害 ”就可以了。

比如说我们就刷个剧，打个牌，玩个小游戏，那当然没有利了至少是不害。

比如说给儿子换个尿片，给女儿洗个澡，这都叫不害，但是也没有利什么，这个利得太少。

所以我们从笼统的来说，人当下最应该做的就是好事，善事。大家记往，不论谁问你们，不 论啥情况，这都一定是天道希望我们一直在努力做的事情。

然后我们实在做不了这些东西，那就做任何不害的事情也可以，这就是当下我们应该做的事情。

而对于自我的利益，也就是提升。比如我想在做好事的时候提升做好事的效率，这个时候就 要涉及到提升自己的能力了。

比如说我嘴皮子不好，就练练嘴皮子；然后如果说知识不全，我可以学习知识。如果我武功 不厉害，那就多练武功。这就是提升。

人生很多东西都可以提升，就不好说全了啊。而涉及到修行的提升，那就是一边做好事一边 提升智慧，福慧双修。

智慧的作用

智慧也分成不同的阶段，在我们没有想明白之前，智慧的作用是帮助我们破除迷雾，找到最 好的方式。

所以前期修智慧，只是为了让自己突破迷雾，迷雾没了， 自然能够找到更好的方法。

但是当我们一旦明悟了很多规则，确定了很多方向，我们到了不需要再去找方向的时候。智 慧的作用则是解决某些事情效率的最高手段。

那智慧越高，我们在解决同样问题的时候，效率是不同的。

那么最高的智慧是什么呢？

就是我们在解决一个问题的时候，会找到一种方式是可以让所有人都处于一种快乐状态的同 时，还把这个事情给解决了。

比如说就像上面那个笑话，大哥嫖娼被抓了，让大嫂去交五千块钱赎大哥，这个事本来就是 很难去解决的一个事情，是一个不可调和的问题。

但是在有智慧的人面前，这都不是事，而且结果是所有人都会感谢那个人，然后事情还得到 了圆满的解决。

这个就是智慧，能让所有人都快乐的把问题解决了。

然后如果再能做到不着痕迹，没有任何雕琢去解决问题，我们就可以称之为“空性 ”，“ 自然 ”。

为什么叫“空性 ”或“ 自然 ”？

因为就是大家什么都没感觉到，然后这个事情又似乎解决了，大家皆大欢喜。似乎好像什么 都没做，但是又似乎做了很多，这也就是叫做“ 自然 ”。能够做到这点才是真正的“空色一 体 ”。

就像有的人拍马屁，拍得不着痕迹才是拍马屁的最高境界，看似没有拍马屁，但是又把马屁 拍了人家就觉得很好。

就像我们去雕刻，雕刻的最高境界是返璞归真，就似乎这个东西天然长成的，他就这种样子， 但是实际上是雕出来的对吧，但是已经没有任何痕迹了。

我们骂人的最高境界不也就是完全没有一句脏字，但是还能把你骂得体无完肤？这也是“空 ” 的境界，就满到极处便是无（空）。

这就是我们去追求的境界，包括成佛的话，为什么叫满到极处呢？因为他也就是这种样子。

刚开始是我们先能明白，然后我们能往这方面做，后来我们用智慧去提升效率，但提升效率 达到一定境界的时候，就是多方都圆满，然后再往上走就是多方都圆满的情况下还不着痕迹， 这个就是“空色一体 ”。

要在人间达到“空色一体 ”的这种感觉，也算是提升方向的问题，就是说我们不同的阶段要 做成什么样子。但提升并不是说所有人都要做的，因为有的人他就不愿意提升，那他就只管 把当下该做的事给做了那也算对。

智慧的提升只是对于那些明白的人，想做得更好的人才重要。因为对于天道来说，他只是要 求所有人善就可以了，所以行一切诸善就可以了。但是有些善法的效率是不是很高，那真不一定。

第二部分：技巧、福报和缘分

因为缘分如果不行的话，技巧再大也解决不了这个问题。就跟军事上来说，比如对方有 5000 人，我们可以用各种各样的技巧去战胜对方。但当 5000 对 50 万人的时候，其实基本上啥 技巧都没有用。

所以，技巧终有限。而技巧和福报，实际上关系也是一样的。就是说我们的确是为了让自己 过得更好，然后我们需要去把各种各样的技巧修炼得比较好。

但是如果我没有办法去修技巧的时候，或者说如果我的缘分太差的话，单纯的修技巧真不一 定是一件好事。

所以，最主要的还是先把缘分给处理好。我们真去修一切善法，这样我的众生缘分就越好， 当我们有足够的好缘分的话，其实真不用修太多的技巧，对方也不会跟我折腾，也不跟我较 劲。

只是如果我的技巧再好，那就更完美了。但是如果我的缘分实在太差，那用啥技巧估计都不 太好使。

我觉得对于普通人来说，可能修缘分会稍微慢一点，但是这可真是从根本上去解决问题。而 且，真是不能祈求所有人都能够把技巧修得很好。如果缘分太差的话，有时候技巧也不一定 能够解决作用。

所以，对于普通人来说，只要大家不祸害别人做什么事都行，做想做的事就完了。

佛祖度化众生，还是因其根性分别度脱，因其缘分分别度脱。所以这世上，哪可能所有人都 能度来？又哪可能所有人都可以高标准严要求地执行修行？

所以，应该做的事情就只是行一切诸善。而行一切诸善想要提高效率，那就是要看智慧、技巧和能力了。

像行诸善、智慧、技巧和能力这些东西就要大家去修行了，如果实在没有这些东西。那就做 一个善良的人的话，也没有人跟大家较劲，在累劫轮回里面也不会说特别差。