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栗子故事会

作者:Kchu | 分类:都市 | 字数:96.5万

圆觉(3)

书名:栗子故事会 作者:Kchu 字数:2416 更新时间:2024-10-10 15:42:00

收集了一下佛祖对各位菩萨给出的偈诗。

我知道有些比较厉害的人可以直接由佛偈参悟佛祖所讲的道理,而不必借助我一个俗人的理解。

有写修仙故事的,也不妨拿去参照一下,改写一下,时不时的整个高深莫测的诗,那这还不一下子逼格就上去了。

如果按照原文格式的话,其实就会比较长,所以我调整了一下格式,几句放一行。

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文殊汝当知,一切诸如来。从于本因地,皆以智慧觉。了达于无明,知彼如空华,即能免流转,又如梦中人,醒时不可得,觉者如虚空。

平等不动转,觉遍十方界。即得成佛道,众幻灭无处。成道亦无得,本性圆满故。菩萨于此中,能发菩提心。末世诸众生,修此免邪见。

…………

普贤汝当知,一切诸众生。无始幻无明,皆从诸如来。圆觉心建立,犹如虚空华。依空而有相,空华若复灭。虚空本不动,幻从诸觉生。

幻灭觉圆满,觉心不动故。若彼诸菩萨,及末世众生。常应远离幻,诸幻悉皆离。如木中生火,木尽火还灭。觉则无渐次,方便亦如是。

…………

普眼汝当知,一切诸众生。身心皆如幻,身相属四大。心性归六尘,四大体各离。谁为和合者,如是渐修行。一切悉清净,不动遍法界。

无作止任灭,亦无能证者。一切佛世界,犹如虚空华。三世悉平等,毕竟无来去。初发心菩萨,及末世众生。欲求入佛道,应如是修习。

…………

金刚藏当知,如来寂灭性。未曾有始终,若以轮回心。思惟即旋复,但至轮回际。不能入佛海,譬如销金矿。金非销故有,虽复本来金。

终以销成就,一成真金体。不复重为矿,生死与涅槃。凡夫及诸佛,同为空华相。思惟犹幻化,何况诘虚妄。若能了此心,然后求圆觉。

…………

弥勒汝当知,一切诸众生。不得大解脱,皆由贪欲故。堕落于生死,若能断憎爱。及与贪嗔痴,不因差别性。皆得成佛道,二障永销灭。

求师得正悟,随顺菩萨愿。依止大涅槃,十方诸菩萨。皆以大悲愿,示现入生死。现在修行者,及末世众生,勤断诸爱见,便归大圆觉。

…………

清净慧当知,圆满菩提性。无取亦无证,无菩萨众生。觉与未觉时,渐次有差别。众生为解碍,菩萨未离觉。入地永寂灭,不住一切相。

大觉悉圆满,名为遍随顺。末世诸众生,心不生虚妄。佛说如是人,现世即菩萨。供养恒沙佛,功德已圆满。虽有多方便,皆名随顺智。

…………

威德汝当知,无上大觉心。本际无二相,随顺诸方便。其数即无量,如来总开示。便有三种类,寂静奢摩他。如镜照诸像,如幻三摩提。

如苗渐增长,禅那唯寂灭。如彼器中锽,三种妙法门。皆是觉随顺,十方诸如来。及诸大菩萨,因此得成道。三事圆证故,名究竟涅槃。

…………

辩音汝当知,一切诸菩萨。无碍清净慧,皆依禅定生。所谓奢摩他,三摩提禅那。三法渐次修,有二十五种。十方诸如来,三世修行者。

无不因此法,而得成菩提。唯除顿觉人,并法不随顺。一切诸菩萨,及末世众生。常当持此轮,随顺勤修习。依佛大悲力,不久证涅槃。

…………

净业汝当知,一切诸众生。皆由执我爱,无始妄流转。未除四种相,不得成菩提。爱憎生于心,谄曲存诸念。是故多迷闷,不能入觉城。

若能归悟刹,先去贪嗔痴。法爱不存心,渐次可成就。我身本不有,憎爱何由生。此人求善友,终不堕邪见。所求别生心,究竟非成就。

…………

普觉汝当知,末世诸众生。欲求善知识,应当求正见。心远二乘者,法中除四病。谓作止任灭,亲近无骄慢。远离无嗔恨,见种种境界。

心当生希有,还如佛出世。不犯非律仪,戒根永清净。度一切众生,究竟入圆觉。无彼我人相,当依正智慧。便得超邪见,证觉般涅槃。

…………

圆觉汝当知,一切诸众生,欲求无上道,先当结三期。忏悔无始业,经于三七日。然后正思惟,非彼所闻境。毕竟不可取,奢摩他至静。

三摩正忆持,禅那明数门。是名三净观,若能勤修习。是名佛出世,钝根未成者。常当勤心忏,无始一切罪。诸障若消灭,佛境便现前。

…………

关于这些偈诗,我想了想,还是觉得大致说一下为好,免得年纪小的读者太多,看了后觉得我是在宣扬宗教。

每一段偈诗之前,其实都有一个名字,一位菩萨的名字。这些菩萨吧,有些咱们很熟悉,但有些是不那么知名的。

因为这毕竟是宗教的内容,所以里面免不得有一些对佛的推崇,就比如说告诉人要供养得正觉之上师,要如何如何对待那些愿意开示于你者。

但要我来说,并且根据我读书的方式而言,这些内容都完全是不必搭理的,你只要看里面对你有用的部分就够了。

…………

比如佛说四大和合为肉体原是虚空幻花,但人们以为它是真的虚空生花,由此便有了生死轮转。

这话跟我在《药师》篇里写的,对符号与世界的描述,其实也是差不多的道理。

还比如经解的那部分,里面我根据某段经文,提到否定之否定原理,想到了矛盾论。

而且这可不是我强行关联,它们也确实是有相同本质的,对吧?

我举这例子呢,倒也不是吹捧自我牛逼,只是想说:看书吧,无论是啥书,你得吸收里面对你有用的东西,别在意那些乱七八糟的。

…………

就好比你看武侠故事吧,你看的是什么?

肯定是大侠行侠仗义,大侠行走江湖,大侠的成长,最后你希望像他那样,有那么大的能力去惩奸除恶,救困者于水火。

你要是只看了个成大侠之后能随意欺压他人,能高高在上,并且也只是期望能把其他人踩在脚下,狠狠羞辱,只图装逼。那我觉得吧,就差点意思。

当然,装逼没啥不对的,也没啥不好的。人谁不喜欢装逼呢,对吧?

只是听起来毕竟没那么冠冕堂皇,没那么好听。

再比如你看西游记吧。

你要是个领导,估计就会看到里面师徒四人团队相处的智慧;

你要是个面临困难者,可能会学孙悟空面对九九八十一难还不放弃,直到最终成功的精神;

而你要是个认真研究者的话,就会注意到,越靠近灵山,各种欺压百姓的妖魔鬼怪就越多,对吧?

…………

有关此篇的这些偈诗,肯定也是不同的人能看到不同的内容。

我倒是希望大家都能看到里面对生死,对世界的一些思考,进而让自己活得更加自在一些,

所以把自己从中拿取有用知识的方法也放在此处了。

虽然可能用处不大,但还是希望能有点用处吧。