修士对凡人的态度大抵如此，但若是碰到了修仙界的同道，更假如对方是实力强大的前辈，或者是有着深厚背景的，难道就要卑躬屈膝予取予求？

——做梦呢。大家都是走在修仙道路上的同道，你进境快一些，达者为先，我尊你一声前辈，言语之间礼貌些，行事需求上若有所冲突，那我技不如人只能退让，也就是了。但若是还要得寸进尺，颐指气使，甚至企图侮辱或奴役其他修道者。又或者本身艺业不高却想要仗势欺人的，那十有八九，人家就是拼着一死也肯定要咬你一口。

——修炼之士怕死吗？很怕，他们会想尽办法寻找各种方式去延长自己的寿命，以求在修仙路上多走一段。但要想企图强迫一个修士违背自己的本心去做什么，那在大多数情况下，他们是宁死也不会屈从的。在这种时候他们根本不会在乎死亡。

论其原因根本，则在于两个字：“心魔”。

——按照长青子的说法，修仙者炼身成道，除了淬炼身体之外，对于内心魂魄的修炼也同样不能放松。在法元期之后，对于心智神魂的培养更是看重。尤其是到了每次进阶突破时，修士所遭遇的天劫，不仅仅是物质世界中会有雷火风等真实劫难降下，包括修士的精神和灵魂，也同样会遭遇到域外天魔，或是种种恶灵邪念的侵袭，意图夺取这具即将成功的法元仙躯，为己所用。

届时在修仙者的脑海之中，以往的前尘往事都会历历在目，其心如平湖，澄观似海，从小到大所经历过的种种前事一一浮上心头。如果有未曾处理完满，存着缺陷，导致后悔的，便会成为心灵上的缝隙，进而成为被心魔所依附，所利用的破绽，时时刻刻都跳出来作祟，轻则导致无法再平心静气，难以修炼下去，自然也谈不上进一步突破。重则心神失控，疯舞癫狂，乃至行功出岔，走火入魔都是难免。

“故此修道之士都极其看重‘因果’二字：受了他人的恩惠，一定要想办法偿还，否则心中存了愧疚之心，日后难免化作重重负担。同样的，若是被人侮辱了呢？——也要尽快出了这一口气，让自己心无挂碍才行。否则长期积存在心中，便会成为一根毒刺，到关键时刻说不定就跳出来扎你一下子。”

“我等修道之士，哪个不是心高气傲的，实力相差再大，杀了他们容易，要他们屈膝投降，甘心受辱，却是千难万难！”

——这便是长青子所说修道士大都不肯受气的缘故了——若是一般凡人，面对着外来的威胁污辱时，有可能会选择忍一时之气，以后就算想起来，最多觉得心里不太舒服而已。但对于修士来说这却是会要命的事情——倘若对方的境界远远超过自己也就罢了，譬如金丹对炼气，那后者也生不起反抗之心。但如果双方实力相差并不太远呢？

仙家道术千变万化，即使打不过还可以逃么。真要倾尽全力一战，即使死了也不会有什么遗憾，而且在这种全身心投入的状态下反而更容易达成突破，修仙界的种种传闻中，那些于生死恶斗中忽然提升境界，进而转弱为强，反败为胜的例子决不在少数。

若是碰上双方实力相差太大，根本没有任何机会的状况——比如炼气对上法元，甚或是金丹元婴之类，那倒也简单了——反正本来就没有任何机会，该死就死，该降则降，无论什么结局，都不是靠自身能力能改变的，那以后回想起来自也心安理得，一般不会留下心结。

可如果明明有能力一战的，却因为害怕，胆怯等原因屈服退让了，那即使这次活下来，从此也将在心灵上留下了一个极大破绽。后悔，痛苦，羞辱……诸般负面情感迟早纷至沓来，心魔邪念必然趁虚而入。日后修炼就算不是再无进益，也难免步步荆棘，尤其是在破境度劫的时候，更是将遭受到极大的阻碍。

要想破解这种状况，要么再去找到当初那个始作俑者，把这口气出掉，要么就是能自行开解，强行弥补掉这心灵破绽——这两者可都不是那么容易做到的，还不如当时就奋勇一搏呢。

面对实力比自己强的人尚且如此，对那些狗仗人势，本身能力还不如自己的仙二代之流，那当然更加不会假以辞色了——无关痛痒时还可能会在表面上敷衍一下，但如果真正涉及到实质内容了，那些高喊“我爹/我师傅是xxx”的纯粹就一笑话。

更何况修仙者寿命极长，如果当真想要开枝散叶的话，其一生中子嗣后代必然极多，徒弟更是如此。而什么东西一多了就不值钱，除非是从小看顾长大的子女，或者朝夕相处的亲传弟子，那感情会深厚一些，否则一般隔了几十上百年的子孙，就算有血缘关系的，也不可能像凡人那样宠着护着，更不太可能把他们惹下的因果麻烦背到自己身上——世间凡人对亲缘血脉的观念，并不能套用到修仙者身上。

“所以说，修道亦即修心，修道者的心智之坚定，绝非凡俗之人所能想象。修士之间交往大都只凭本心，好恶分明，极少会有屈己从人的现象发生。那些把描写江湖黑道，官场宫廷里勾心斗角，尔虞我诈的戏文改个名字就拿来形容我等修道之人，实在是过于无知了。”

长青子这轻轻一句话，就把黄昶前世里看过的大部分仙侠小说给批了个一文不值，而随即却又话锋一转：

“既然说到这里，黄昶，还有一句话你定要记住：修道即修心，修心则要正。若是持心不正，日后则难免多遇蹉跎，乃至身遭祸患。”

——虽然从理论上来说，心魔是否会出现，完全只取决于各人的自身判断，看一个人对自己的行为决断是持肯定还是否定态度，说穿了就是自信程度，并没有什么善恶之分。一个人经常与人为善，立下大功德大善业，破境之际回想起来必然是充满自信，万不怕心魔来袭的。而另一个人哪怕坏事做绝，他人皆视之为魔头，但只要他自己心安理得，把这一切看作理所当然，那心魔也不会找上他。即所谓“天道有常，不以尧存，不为桀亡”——只要认准了自己的“道”，便可循道而行，在仙路上一直走下去。