安德烈朝着站在他身后，抱着装有传国玉玺盒子的典韦，比划了一下，而典韦则是犹豫了几秒钟，然后下意识地看了一圈，确认周围的人，都对他构不成任何的威胁之后，才将盒子重新放到了桌子上。

“这，这……这是真的传国玉玺？”

虽然还没有来得及上手，但是宝贝就是这个样子，你看真品看得多了，自然就能和宝贝产生心灵感应，很多刚刚接触收藏的新人，都喜欢问行家，如何如何分辨某类收藏品。

一般在这种情况下，行家都会告诉新人，凭感觉，其实这并不是敷衍，而是真心话，赝品仿的再真，终归也还是赝品，只要和真正的宝贝接触的多了。

在看到好东西的时候，自然就会产生感应，很多行家在逛古玩市场的时候，隔着老远，就能“闻”到宝贝的味道，而对那些新人们来说。

就算是把宝贝摆在他们的面前，他们也不见得能认出来，很多人都抱怨自己买不到好东西，其实就是因为他们自己，认不出来好东西而已。

而这些老人，都是真正的鉴定大师，对他们来说，在鉴定的时候，其实不一定非要上手去仔细观察，仅仅是隔着老远，望上那么一眼，这东西是真是假，心里就有数了。

“这好像是，河磨玉？”

这几个白发苍苍的老者，围在桌子周围，一个个目不转睛地，盯着盒子里的传国玉玺，但是却没有一个人，伸出手去触碰它。

“嗯，是的，这确实是河磨玉，没想到，真正的传国玉玺，并非是像民间流传的那样，是什么和田玉，而是咱们华夏的第一美玉，河磨玉，不过，这样一来，到也说得过去了。”

一说起玉，可能所有人第一时间，想起来的，就是和田玉，而对于河磨玉，知道的人，可能并不是很多，但实际上，自古以来，最能代表华夏玉器文化的，就是河磨玉。

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”，是华夏文化有别于世界其他文明的显着特点，华夏人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。

取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。

而由于玉的外表及『色』泽，人们把玉本身具有的一些自然特『性』比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是华夏人的伟大创造，因此，玉是东方精神生动的物化体现，是华夏文化传统精髓的物质根基。

但若是真的谈及玉的起源，那就是源自于东北的红山文化了，红山文化发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五、六千年前的农业文明，是华夏文明最早的文化痕迹。

红山文化全面反映了中国北方地区新石器时代文化特征和内涵，其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。

已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处，其内涵丰富，拥有着一大批造型生动别致的玉器，与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。

随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家在赤峰市翁牛特旗三星他拉发现了红山文化大型玉龙，1971年，红山文化碧玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。

因为红山文化，是随着辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河而诞生的，因此，红山文化也与黄河流域和长江流域，并称为中华文明的三大源头。

至于河磨玉，顾名思义，就是从河里面诞生的，其实河磨玉，最初也是属于山料的，形成于山体之上，随着日积月累雨水的冲刷，以及大风的侵蚀作用。

有河磨玉的山体软化之后崩塌，在此过程中与金属矿石矿石发生了反应，在岫岩玉外皮上形成了一层红褐『色』的石皮，随后又进入河流之中。

经过流水的不断冲刷与打磨，岫岩河磨玉本身已经成为比较光滑平整的玉石，因此，岫岩河磨玉历经时间更长，玉质更好，而且，河磨玉的玉质是普通的玉难以企及的。

从总体上讲，河磨玉的玉质是很纯净的，内部杂质与裂痕均比较少，这在很大程度上有岫岩河磨玉的石皮起了一定的作用，而且除此之外。

岫岩河磨玉的硬度也是比较大的，比较坚韧，而且油脂感也比一般的玉要强的多，可以毫不夸张的说，高品质河磨玉的价值，要完爆所谓的和田羊脂玉。

其实，和田玉之所以名声这么大，就是因为民间都传说，和氏璧就是和田玉，其实这么说也没错，因为如果按照现在的国家标准来看。

华夏绝大多数的玉石，都可以称之为和田玉，因为根据华夏国家标准管理委员会，以及全国标准样品技术委员会批准发布了国家标准gsb 16-3061-2013《和田玉实物标准样品》所规定。

和田玉实物样品国家标准不论产地，一律按其矿物成分来界定。换句话来说，和田玉的矿物成分是透闪石，所以只要是透闪石矿物成分在95%以上的玉石，就都可以称之为和田玉。

而且，就算是狭义上的和田玉，它真实的历史，实际上也并不长，和田玉籽料的发现者是汉代的使者张骞，和田玉山料的开发时间，其实是在是在明代。

而和田玉的这个称呼，则是在清朝时期，清『政府』在新疆和田，设立了于阗于今之克里雅，翻译成汉语，也就是，和田的意思，所以才有了和田玉的称呼。

从商代至汉代，流传在中原地区的早期玉料，并非是来自新疆和田，而是来源于古代，被称为“昆仑山”的，祁连山之中，所以在秦始皇时期，才会被称之为“昆仑玉”。

这也就是说，战国时期所出现的和氏璧，怎么可能回是新疆和田玉呢？秦始皇的传国玉玺，也就更不可能是用和田玉所制作的了。想和更多志同道合的人一起聊《万界人才培育系统》，微信关注“ 或者 ” 与更多书友一起聊喜欢的书