赵一辰家，赵一安、老七、谷子和中河都围着桌子盯着上面的图纸。

黑虎村族人制作砖坯已经二十天了，只是这一段时间一直没有降雨，眼看旱情将至。赵一辰只好把几人招来一起商讨。

这会赵一辰画了一张水车的简图给几人，好歹也是木匠，看能不能造出来。

水车始于汉朝，只是一开始需要人力驱动，十分不便。而赵一辰画的是后世元明时代的水车。

这种水车由多组齿轮组成，可以“水转翻车“、“牛转翻车“或“驴转翻车“，可以依风土地势交互为用。这样可以使水车的利用更有效益。

水车打东汉三国时代发明以来，一直停滞在人力的运转。直到看见赵一辰的这个草图，几人才发现原来水车可以利用水力和兽力以为驱动，使人力从水车脚踏板上解放。不得了啊，族长就是大才。

同时，族长画的这“高转筒车“，居然可以给地势较陡峻而无法别开水塘的地方提水。

后世低水高送，一般都由水泵完成，可这水车也是可以的。

赵一辰很是喜欢后世兰州水车，经常去当地的黄河公园欣赏水车的吱吱转动。久而久之便对水车的制造工艺上了心，所以这才能够画出水车草图。

兰州水车，据说是后世明代兰州段家滩人段续所创。

“续里居时，创翻车，倒挽河流，以灌田，致有巧思。船河农民皆仿效焉。“典型的元明工艺。

赵一辰画的这款水车，车高三丈许，由一根长约两丈，口径二尺的车轴支撑着二十四根木辐条，呈放射状向四周展开。

每根辐条的顶端都带着一个刮板和水斗。

刮板刮水，水斗装水。河水冲来，借着水势的运动惯性缓缓转动着辐条，一个个水斗装满了河水被逐级提升上去。临顶，水斗又自然倾斜，将水注入渡槽，流到灌溉的农田里。

正所谓：水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用，低徊随匠氏之程。始崩腾以电散，俄宛转以风生。虽破浪于川湄，善行无迹；既斡流于波面，终夜有声。

“七哥这能不能造出来？”赵一辰看着老七脸色露出喜悦，马上确认到。

老七激动的道：“可以可以，这个水斗斜置真是妙啊，不用人力都可以自己转动。”

赵一辰得到老七的肯定回答，松了一口气道：“七哥，让谷子和中河协助你，另外给你二十个青壮。马上开始水车制作。”

“三哥，你马上让永斌组织族人开始修水渠，做仔细了，这个是以后和老天抢饭吃的家伙。”

夜里

赵一辰一个人坐在葫芦藤下，突如其来的旱灾打乱了他的制砖。白日了他去天地里看了一下，田苗都显得无精打采的，叶子有些卷曲。

虽然大多数族人还不知道旱情降至，但是他不得不准备。只得让制砖坯的族人们停下来休息几天，为接下来的水利工程养精蓄锐。

不要看黑虎赵家如今虽然看起来兴旺发达，可是一场旱灾足以让族人一夜重返赤贫，虽说不会有人饿死。但绝对会让族人骨子里那根最紧的弦绷起来，毕竟庄稼是他们深入骨髓东西，养再多的猪也无法代替田间庄稼带给他们的安全感。

所以赵一辰这才组织人制造水车，兴建水利，灌溉田地。

夜已经深了，赵一安却怎么也合不住眼——明天一早，就要开始修渠架水车，他计算了许久整个工程至少需要十天时间，他多希望明天一早这天下着雨，不然说不得这旱情再持续一段时间，他怕就算是有水车，祖历河也没得水了。

在这静悄悄的夜晚，他的思绪象泛滥的苦水一般。过去的，现在的，未来的，无数流逝的经历和漫无边际的想象在脑子里杂乱地搅混在一起。

……胡思乱想的赵一辰猛然听见外面什么地方有人说话的声音。

他的心一惊：这时候外面怎么可能有人呢？

他在被窝里轻轻抬起头，支梭起耳朵，可又没听见什么，是不是他产生了错觉？

他正准备把头放到枕头上，却又听见了外面的说话声——这下确切地听见了，似乎就在外面院子里，而且声音很低，就象传说中的神鬼那般絮絮叨叨……

赵一辰悄悄爬起来溜下炕，站在门背后听了一阵——仍然能听见那声音！他于是顺手在地上拿起一把凳子，然后悄悄开了门，蹑手蹑脚来到院子里。

似哭似泣的声音听着愈发真切了，像那传奇里的女鬼野狐一般哀怨。赵一辰听得仔细，这声响就在自家院子的外面。他捏紧板凳壮着胆，轻轻地打开小院紧闭的柴门。

最近一段时间，天上没有一丝云彩，满天繁星，月亮也甚是皎洁。

赵一辰借着月光仔细看，去原来在墙角下两个衣衫褴褛的人，在那里抱在一起哭泣。

“谁？”赵一辰大喊。

“呜呜……”

“再不说话，我就喊人了！”赵一辰威胁到。

……、

赵一辰和一安看着眼前的，两个十一二岁的小姑娘，狼吞虎咽的吃着糜子馍馍。眉头紧皱，沉默不语。

原来这两个姑娘就是在前面赵一辰院子外面哭泣的人。

“砰砰砰……”两个小姑娘吃完后，看着赵一辰他们一言不发，她们局促极了，赶紧跪下来给赵一辰他们磕头。

“儿感谢郎君给我们姐妹吃食。”

赵一辰赶紧手忙脚乱的扶起道：“小娘子不必如此大礼，某承受不起。”

“不知两位小娘子可说一下这是怎么回事？”赵一安见事情差不多了，赶紧说道。

“敢叫丈人知晓，儿原本为陇城县平壤刘氏人家。先考、批经营酒肆，谁料自那四月起就没有下过一滴雨水。时间一久饥荒四起。便一家人一路逃荒。”

说着姐妹俩哭了起来：“谁知，路上耶耶和阿娘一直把吃的留给儿，热了病便去了，儿、儿……便一张席子卷着葬了双亲。后来和逃荒的队伍走丢了，不知不觉便到了这里。”

“呜呜呜……”

听到此女如此说来，赵一辰才心下释然。

要知道此时户籍制度严苛，没有过所，就是所谓的路引，不可能走出一乡之地。像黑虎村卖鱼每次都是需要申请过所的。

要知道凡到各地进行贸易或其他活动的商人等都要持过所，否则便是非法通行，要受到缉拿。申请人万一丢失过所，就要被拘押扣留，查清身份后再酌情处理。无过所者将被视为“私度”，被查获就要治罪。

这过所，就是古代通过水陆关隘时必须出示的交通证明书。

朝廷为保证正常的商业贸易往来，稽查行旅，防止偷漏国税、逃避赋役、拐卖人口以至查清来自境外的破坏活动，实行严格的过所制度。失落过所须审查后才予补发。领到过所者就可以照规定的路线，从西北边疆到东南沿海，迢迢万里，通行无阻。

这陇城县遭了灾荒，府衙叫大家逃荒却是有可能的。赵一辰知道过几年有个和尚就是乘着灾荒逃出长安，去往西天求取真经的。

说起那和尚带着一头猪和一只猴子走位风骚，一路打野。