盛世修书，乱世修典。

所谓的典，是指法典，就是说世道混乱之时要施严刑峻法。

而之所以要修书，一方面是盛世时期整个国家的凝聚力较强，缔造这个盛世的帝王一方面是想彰显功德，一方面也有留下具体例子教育嗣君的目的。

大臣也有这个动力，因为但凡是个文人，就想着自己也留一份经典的传世之作。

所以自隋唐以后，就有了这个习惯。

永乐皇帝修永乐大典，同样是为了彰显自己的文治。

不过朱厚照这次成体系的进行文化建设，却并不想用‘正德’二字来冠名。

第一，他所要进行的文化建设活动是超顶层设计，正德这两个字实在够不着涉及到民族之根、民族之魂这个层面。

第二，因为有永乐大典在前，再来个正德大典，极容易让世人误解，以为他只是想弄个永乐大典第二，所以还得花费很大的功夫去解释，而且还解释不好。何必呢？

第三，他没有那么狂妄自恋。

第四，你干得好，后人会把‘正德’二字赐给你的，子孙后代对于有贡献的祖宗非常的宽容，唐太宗、明太宗，都是杀过自己亲人的人，那又怎样？但你干得不好，用上这个名字也就是个笑话。

连日来他和王炳、杨廷和以及杨慎等人讨论的都是这些事。

而从第一天开始，他便不同意使用自己的年号。

关于地图的设想，也不是凭空而产生，在南京皇宫的奉天殿前，朱厚照和自己的大臣坐而论道，他说道：“此次对西北用兵，从京里的奏疏来看，不就是有人觉得哈密乃不毛之地吗？这其中不乏饱读诗书的朝廷大臣。朕以为这很危险。

南洋那个地界发生的事难道不足以令人警醒？土地、一定是不能耕种就不重要吗？十年前还可以这么说，十年后的现在作为朕的辅佐之臣还能这么短视吗？为什么佛朗机人就是要控制那条水道？”

地理决定经济，经济决定生活方式，生活方式决定文化观念。

农耕文化就是要温带区域、土壤肥沃、水流充足的地方。商业文化就需要掌控商路上的关键节点。

十年前朱厚照和他们谈这些，满朝的大儒生会把他给吵死。

但现在，应该是朱厚照的话给他们以震撼。

“所以说要绘地图，要让治国辅政之臣都懂得地理，哪些是唐汉故土，哪些是影响大明命脉的土地，朕现在还在，他们忽悠不了朕，但后世之君却不好说，辅政之臣自己满脑子浆糊，这岂不是误国误民？”

不过在古代绘地图也算个大工程了。这需要很多人一起制作，但太多的人也不行，人一多素质参差不齐，提供的信息乱七八糟。

最最关键的是，它需要一个领头的。

朱厚照思来想去的，“介夫啊，红薯的推广大见成效了，朕听说这次给甘肃运了不少过去，这种关键的时候，它就是救命的。自今日起，你主要精力便放在大礼上来，建文馆、修词典、着传记、绘地图，这里面每个方面都需要一个专门之人，但朕不去管那么细，你自己挑去吧。先搭班子，后办事，三个月内人要到齐。”

杨廷和很庄重，“微臣遵旨，谢陛下隆恩。”

这件事他是要谢恩的。

因为给谁做，就是让人千古留名。

后人也许无法想象这对于古代先贤的诱惑有多大，实际上盛世修书的其中一个效果，也可以激发大臣的动力。

杨廷和十九岁中举，也是有才子之名的，还有他那个儿子杨慎，更加胜任这样的事情。

王炳用余光瞥了一下这位同僚，人家是要后世之名，但他要现世之利。

“陛下，微臣有一言上奏。”

“说。”

“微臣斗胆，陛下金口说过，要让进士会言官话，这倒不难，开口便知，但要让进士都识地图，这如何做到？臣不解，请陛下赐教。”

朱厚照眉头落下思索起来，“阁老提的这个问题很好。按照道理来说，只需在会试之中加入考校地理的题目便好了。不过这怕是会显得不公平，世家子弟买得起地图，甚至有条件游览山河，但普通百姓家的读书子弟怎么办？”

“微臣有一策。”顾人仪拱手道，“此事可由朝廷来办，就在各地乡试结束以后，可以针对所有举人进行集中式的短期教授，因为举人的人数已经少了，且两京一十三省，临摹十几份地图一样可以做到。如此一来，陛下要在会试之中加入这类考题，便能公平许多。”

王炳再问：“既然如此，为何不在会试之后进行呢？”

“那时就有些晚了，已经中了进士，他们学得好与不好，朝廷是用还是不用？用，那这学习就是流于形式；不用，那不仅是人才的浪费，也极易造成士人的不满。如果强制要求必须学好才用，那便是会试之后又加一试，总归是牵扯更多的。”

朱厚照满意的点点头，集思广益，确实是个好成语。

王炳替他考虑到，顾人仪替他想办法。

“就照义山所言。不过更为具体的细则，你们再仔细商议一番。”

皇上已定心意，所有人都不再啰嗦，同称道：“是！”

朱厚照站了起来，“朕希望诸位爱卿能明白这件事的重要性，咱们君臣是要给汉夷之辨定个性，定的好，铺好了汉人的大道，后人铭记我们、赞扬我们，定不好，那贻害无穷，也许我们所有的功绩都不足以弥补我们的过错。所以这件事一定要用尽十二分的心思。

朕要每个蒙学的孩子，走进私塾不仅是记文字，而且要懂得这些文字是从秦汉时便流传演化至今，不仅是学历史，而且要明白秦皇汉武是中原汉人的伟大英雄。到那一天，不管世界有多少国家、绝对不会再有人能奴役我们汉家百姓。文脉不断，所以精神永存，精神永存，所以不管我们传承了几个千年，仍然会焕发活力。”

这一番话就是帝王之气象。

杨廷和只觉得肩上的压力极大，不过他却没有半点退却之心。

出了宫以后，杨慎便去找了自己的父亲。

父子相见，多余的话不必说。

“孩儿想要助父亲一臂之力。”杨慎跪了下来。

这其实没什么不好，杨氏父子嘛。

“只要陛下答应即可。”