鬼墓盗灵
作者:西厢训 | 分类:玄幻 | 字数:112.2万
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第376章 进洞(三)
“该说谢谢的是我们啊,你看傅文给你钱的那个口袋了吗?”我拍打着弓子张的肩膀,然后看着傅文的那个装钱的包说道。
“诶,嗯,看到了,看到了。”弓子张非常感性的说道。
“成了之后,那里面的钱全是你的了。”我暗自说道。
“真的吗?”弓子张非常兴奋的问道我。
“是真的啊,怎么不是真的,那不是已经给你了一万了吗?”我说道,“还在乎再给一万吗?”
“嗯。好,我去,我去给你们做向导。”弓子张说道,然后非常的认真,也非常的渴望。
“那这样我们就走吧。”我说道,然后冲着后面所有的人做着手势,意思告诉他们,要走了,跟着弓子张走就行了。
弓子张来到了那个蜘蛛精出来的屋子,站在那里一动不动,呆呆的看着屋子,心里面一直是发空的。这个我可以看的出来,他似乎是在想着什么。
“你认识这里吗?”我问道。
“这个院子看管了十几年了,怎么会不认识呢?”弓子张深深地叹了一口气说道。
“我是说里面发生的事情,你是应该知道的吧??”我问道弓子张,我在我的心里,总感觉他是什么都知道额,只是什么都不说而已。
“你说的里面的那个杀人案吗?”弓子张问道我。
“你知道的?”傅文惊讶的问道,“知道为什么不告诉我们啊,还是送饭的来张给我们说道。”
“知道是知道,但是都是过去十几年的事情了,谁还会想这么多啊,我反正是想不起来了。想起来也是头疼,想这个干吗啊?”弓子张说道。
“既然你知道,你为什么不告诉我们啊?”大兵反问道。
“是,我是知道一些事情,但是都过去十几年了,告诉你们还有什么用啊?关键现在我也不知道在深山里面还有这个神灵啊,也不曾想这个神灵会突然驾到这个房间里面来啊。”弓子张说道。
“是啊,还神灵呢?”我说道。“神灵什么啊?这就是蜘蛛精啊,蜘蛛精你知道吗?这吃人的东西怎么就成了你们的心中所谓的神灵了呢?”
“是,他是我们的神灵,但是现在看来它是吃人的,所以我们也没有必要尊敬它了,遇见了该杀的你们就杀了吧,”弓子张说道,然后很是决然的说道。
我们慢慢的走进那个屋子,先前的所有的东西都是一并被破坏了,没有完好的地方,那张似乎还有血迹的大桌子,也在蜘蛛精强大的攻势之下,变的破碎。
我慢慢的走向那个大深洞,深洞里面很黑,看不清里面有什么东西,我用手电桶使劲的往里面照去,但是还是看不清里面是什么。
“吴畏,里面有什么啊?”佟雪问道我,“有没有看到什么啊?”
“没有啊,里面很黑啊,根本就看不到有什么啊。”我十分不自信的说道,“好像里面很深,还有点回音。”
“我在包里拿出来一个点燃的灯,看一看,里面到底是怎么回事?”
在汉朝以前,滇池、抚仙湖一带建立了古滇国。
古滇国西汉元封二年(公元前109年),汉武帝兵临滇国,滇王举国投降,并请置吏入朝。于是汉武帝赐给了滇王王印,令其复长其民(这枚纯金铸就的滇王印,两千年后出土于石寨山)。此后,汉武帝在云南设置了益州郡,滇王的权利被郡守取代了,从此受制于汉王朝的郡县制度。
关于这段历史,司马迁有过一个至关重要的记载。大约在公元前339年,楚国欲将势力范围扩展到西南,派楚将庄蹻入滇。不久,秦国灭了巴国和蜀国,庄蹻失去了与楚国本土的联系,于是,“以其众王滇,变服从其俗以长之。”这是史料中明确记载的一代滇王,在他之前是否有滇王存在,无从考证了。但在庄蹻入滇之前的若干年里,滇人青铜文化已进入鼎盛时期。考古学家李昆声教授说,抛开艺术成就的因素,这时的楚文化应比滇文化先进,至少,楚人穿鞋子,而滇人打赤脚,但滇墓里似乎并没有留下他带进云南的多少楚文化踪影,也有学者质疑这段记载。
公元前1世纪左右,这个孤立的王国终于走到了终点。一位称雄滇池的滇王,向汉朝的使者提过一个认真的问题。他问:汉朝与我谁更大?在他的眼里,世界不会比滇国的地域大多少。可是,不久之后,这位可爱的滇王连同他的天堂,便在历史上销声匿迹了。世界远比他想象的广大得多,复杂得多。西汉元封二年,汉武帝兵临滇国,滇王举国投降,并请置吏入朝。于是汉武帝赐给了滇王这枚纯金铸就的滇王印,两千年后出土于石寨山。此后,汉人的迁入让内地文化从此大规模地进入云南,仅仅在短短100年过程中,滇人的文化便发生了急剧的变化,到公元1世纪,荣耀一时的云南青铜文化就完全融入到铁器文化之中了。
滇王之印
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云南隶属中央最早的物证滇王之印,公元前109年,汉武帝出兵征讨云南,滇王拱手降汉,汉武帝在其故地设益州郡,封滇王国国王为“滇王”,并赐“滇王之印”。
滇王之印用纯金铸成,金印重90克,印面边长2.4厘米见方,通高2厘米;蛇纽,蛇首昂起,蛇身盘曲,背有鳞纹。汉武帝赐滇王之印后,对云南实行羁縻统治。
1956年11月,云南省博物馆从晋宁县石寨山古墓群中发掘出这一“滇王之印”。这是云南隶属中央最早的物证。
滇王金印的印章形制,根据《汉旧仪》当属列侯的规格,但却是王印,这表明滇王国同西汉中央王朝有着密切的政治关系,是一个具有特殊地位的内臣。[1]?
哀牢国
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“哀牢”,为傣/泰语“哀隆”转译。公元前5世纪,澜沧江、怒江中上游地区的傣族部落小国以“勐掌”(意为“象国”、汉译“乘象国”)为中心组建联盟国家,“勐掌”首领成为整个联盟国家的共主,各国百姓称其为“诏隆”(意为“大王”、汉译“九隆”),各国首领称其为“哀隆”(意为“大哥”、汉译“哀牢”);“勐掌”也因此被各国称为“勐达光”(意为“中央之国”)。这个联盟国家被同时期的汉文典籍根据国王的“哀隆”之称、音译记录为“哀牢国”;后期的傣文典籍则将这个联盟国家记述为“勐达光”(即“达光国”)。
“哀牢国”或“达光国”,是傣族先民在怒江、澜沧江流域地区建立的联盟国家。公元69年,哀牢王柳貌率77个属地邑王、5万余户、55万多人归附汉朝;公元76年,哀牢王类牢与汉朝决裂,起兵反汉;公元77年,哀牢王类牢反汉失败后,其残余势力西迁、另组联盟国家“掸国”。