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滴血瞳

作者:丫丫不学语 | 分类:悬疑 | 字数:297.6万

第五百零八章 度水圣子,百鬼符

书名:滴血瞳 作者:丫丫不学语 字数:3134 更新时间:2024-11-16 22:06:54

但此时,在那个黄纸符箓之上,却泛着那幽蓝阴绿的光芒,他一只手抓着这符箓,另外一只手却掐指念诀,只是在瞬间,这光芒便陡然大增,瞬间,从他身后的漆黑的医院当中,爬出了许许多多的水圣子,并且数量更加之多。

“擦,这可怎么是好?”崔明伏着急大惊,我和崔明丽举起了判官笔,在挥、斩、挑、刺间,便把这些个水圣子们瞬间消灭了许多,崔明伏举起了银铃法螺也不甘示弱,“你们这些小兔崽子们,来啊,你爷爷我照单全收!”

可对于这整体的数量,却也是杯水车薪,并且这些水圣子凶残无比,一个不小心被它们给咬到的话,我看我们这些人,也完全可以去西方极乐世界见佛祖了。

“嘟嘟,快念‘往生咒’——”崔明丽一边手脚并用的忙活着,一边大吼着。

擦,我心中暗自吃惊着崔明丽的临危不乱,嘟嘟现在身具佛童血脉,自然对于这往生咒之类的,佛门咒法也算是信手拈来,因此,若是让他现在念诵这往生咒的话,也是再合适不过的了。

“好,看我的——”嘟嘟此时的手中正好钳制住一个水圣子,听到了崔明丽这么说,他一把把手中的水圣子给丢到了一边,飞至半空当中立定打坐在了当下,便开始闭目念诀。

往生咒,相传是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。若要持诵往生咒,应该清净三业,至诚一心。若此就可消灭四重罪如杀生、偷盗、邪淫、妄语。以及五逆罪如杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。

还有十种恶业如杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴等,连毁谤大乘经典的罪都能消除。

现世一切所求都能如意获得,不被邪恶鬼神所迷惑。相传,若能持诵二十万遍,就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍,就能亲自看见阿弥陀佛。

“南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利哆,悉耽婆毗,阿弥唎哆,毗迦兰帝,阿弥唎哆,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那,枳多迦利,娑婆诃……”嘟嘟闭着神经,大声的念着,梵音在这周遭的空气当中传来了阵阵的回声。

与此同时,那些水圣子爬行的速度竟然就在这一瞬间,停滞了许多。

而此时,崔明丽也从自己的口袋里面,摸索出了一张黄色的符箓,我定睛一看,有些吃惊,这家伙怎么还有这佛门符箓呢?这分明就是那“地藏王菩萨本愿符”!

“愿以此功德 **佛净土。上报四重恩 下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国……”崔明丽举起判官笔,把这张符咒给超前打了出去。

登时嘟嘟嘴巴里面的那段“往生咒”的音量增大了许多,梵音阵阵,搞得我们的耳朵都被震得满是回声。

“哇哇哇……”这些小鬼头们不由自主的捂住了自己的耳朵,一脸的痛苦之色,往前爬行的速度就在此时戛然而止。

“哇哇哇……”哭声凄厉,只是周身的戾气也就在此时减少了许多,崔明伏挥动着判官笔,在驱动着漂浮在半空当中的“往生符”,顿时把一阵阵金光显现,笼罩在地面上的这些“水圣子”的周身处。

“阿弥唎哆,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那,枳多迦利,娑婆诃……”猛地嘟嘟又是一声大吼,尤其是最后一个字眼儿之上,落上了一记重音。

之后,那些原本趴在了地上正在大声嚎叫的水圣子们猛然间捂住了自己的耳朵,就在此时,它们的声音也增大了许多,但是脸上却出现了一些祥和的神色,总之,没有刚开始的时候那么戾气十足了。

“哈哈哈……”再过了一阵子,这些水圣子的脸上又露出了喜悦的神色,并且这神色也是越来越浓郁,而后一阵婴儿特有的爽朗的笑声也立时传来,那么蒙面人也瞪大了眼睛,有些不敢相信面前的这一幕,“怎么会?”

婴儿的笑声在四周回荡着,嘟嘟的发出的梵唱声也越来越大,而后,这些在地上趴着的“水圣子”们,竟然在瞬间隐匿了身形,再也找不见了。

我的天啦,我睁大了眼睛,没有想到,嘟嘟和崔明丽的配合竟然如此的天衣无缝,之后,只听到我们的耳畔余音袅袅,但却都是孩童的笑声,倒不是那犹如狼嚎一般的孩童哭泣之声,这难道就代表着,我们成功了吗?

“不可能,你们怎么会……”蒙面人大叫着,言语间皆是惊惶之意。

但是崔明丽却一把把判官笔给收了回来,竖在了自己的背后,“这位高人,明人不做暗事,我们仙佑堂若是有得罪了高人的地方,也青年当面鼓对面锣的说清楚,你为什么不敢以真面目来视人呢?难不成在阁下的心中真的有鬼吗?”

但是这人却没有回复崔明丽的话,崔明伏倒是有些不耐烦了,“孙子儿,我是他们的大师兄,若是我小师弟得罪你的话,是他的错我让他给您赔礼道歉,但若是你无端生事的话,那你只管冲着我来,我们仙佑堂可不是他妈的软柿子!”

崔明伏的这段话也说得铮铮有声,顿时那蒙面人的身形也震颤了一下,往后退了好几步,但是他再次举起手来,“是不是软柿子,这次我也捏定了!”

金光乍现,在他的手中再次出现了一道灵符,手臂挥动间,这灵符之上,便传来了道道阴森绿光,而后,一阵嘈杂之声袭来,就听到从身后的那废弃的医院的里面再次传来呼啸的鬼声。

一个个灵体,或老迈或年幼,或男或女,或齐全或残疾,纷纷地从那医院当中钻了出来,朝着我们直冲而来,我擦,这个王八蛋,刚刚招徕了无数的水圣子,这下可好,他手中拿出的可是那阴损至极的“百鬼符”。

“呼——呜呜——”一声声犀利的鬼叫声传来,紧接着,便是一阵阵的阴风吹过,搞得我几乎都睁不开眼睛,这次崔明丽的身子往后踉跄地倒退了几步,我一把扶住了她,却看她脸色仍旧苍白无比,刚刚那一战,估计已然使出了她的浑身解数,这下子,估计她也没有更多的精力,和这一轮新来的鬼物前去斗争了。

嘟嘟猛地拍了一下自己的额头,“哎呀我的妈啦,这次真的是要被搞死了。”

就连崔明伏也摇头嗟叹,“擦,这次看来是要栽在这孙子的手中了,天儿,咱们只有跟丫拼了,不能在这边白白等死啊……”

“你先去那边歇息一下,这边交给我和老崔!”我冲着崔明丽点了点头,而后提起判官笔和崔明丽猛地朝前冲了上去。

“符箓”亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是“符”和“箓”的合称。符箓术起源于巫觋,始见于东汉。《后汉书》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。”

又记:费长房向卖药翁,又称为“壶公”,学道,卖药翁为作一符,曰“以此主地上鬼神。遂能医疗众病,鞭笞百鬼,及驱使社公。后失其符,为众鬼所杀。”

道教在长期传习符箓术的过程中,创造了纷繁的符箓道法,造作了众多的符书。所创符箓难以数计符箓样式千奇百怪。归纳起来主要有如下四类:

其一曰复文,多数由二个以上小字组合而成,少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。这类符箓主要见于《太平经》。

其二曰云篆,据说是天神显现的天书,实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。主要见于《灵宝无量度人妙品心经》。

其三曰灵符,宝符,由更为繁复的圈点线条构成的图形,而由于在黄纸之上的符箓不同,自然功效也不尽相同。

其四曰符图,由天神形象与符文结为一体的符箓。这类符箓也很多,在古墓葬发掘中,亦曾发现过这类符箓。

而这蒙面人的手中所持的“百鬼符”,便是最后一种“符图”,一般来说是从古墓当中所得,是由于这墓主在下葬之前是一方的权贵,在下葬之后,自然也希望自己可以“鞭笞众鬼”,便一掷千金来寻求此符。

这种符箓是远古时期的得道方士所做,历经多年,却早已灭绝,由此可见,此符箓,更是一纸孤本。

而后,那些鬼魅仍旧大张着嘴巴,从那漆黑的楼道里面汹涌而出,朝着我们不断地袭来,那阵阵地鬼声嚎叫地人心中发憷,让人的心中几乎没有任何喘息的时间。

这些邪魅厉鬼,跟那些个水圣子还是十分不同的,那些水圣子虽然心中有怨,但论及度化还是比较容易的,但是这些陈年老鬼就不样了,有的留存于这时间已久,若要强行度化,也着实不太容易。

“跟丫拼了——”我举起了判官笔,朝着这些气势汹汹的鬼物,冲了过去……