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商之颂

作者:子桑木 | 分类:古言 | 字数:60.8万

第44章 七日之行

书名:商之颂 作者:子桑木 字数:3290 更新时间:2024-11-25 23:33:51

暗夜降临,灿烂的篝火照亮了漆黑的天空。

远望着茤湖岸边,火焰正盛,纳日的女子与男子一群一群地围着篝火手拉手地跳舞,新鲜的彘肉出炉,丰般看见纳日的首领主持分馔礼仪。他作为外邦异族之人,脑海里追忆着远古时代「只知其母」的状况。

子圣犹似公猫吃鱼,对纳日的女子照常展开甜言蜜语的攻势,小王子圣追求女孩子们惯会使用甜言蜜语。他经常对女孩子们说着富有浪漫气息的话语。『妇』黄嬴莜与『妇』竹子芸两个女子曾经有一次相对而坐地闲聊,嬴莜与子芸都发现小王子圣对她们的所说的甜言蜜语还没有全部兑现。于是乎,小王子圣被她们两个围堵着轻揍了一顿。

纳日的母屋是全族的核心,女子一旦成年,玄布冠上佩戴着朱『色』的花朵。通常纳日的小女孩们都是佩戴着紫『色』花朵,以示尚未成年。

纳日之人也如同大邑商的人祭祀礼仪繁多,一年三百六十五日都要叩拜日月山川,祈求福运,纳日之人最为崇信的是神通广大的嘉山神女。

己羽与子穆姊妹两个随同羌赞去往嘉山游玩,高耸入云的嘉山犹似正在入睡的青娥,引人遐思无限。

天空上繁星闪烁,子穆遥望着北斗七星,北斗七星恰似需要盛酒时候使用的宝勺。

己羽与羌赞手挽手地提着充盈着萤火虫的灯笼,走到茤湖岸边,把灯笼往水面上一照,两个小女孩就看到倒映在水面上宛若青娥入睡的嘉山,水里还有一群小鱼在游动,煞是灵动可爱。

提起充盈着萤火虫的灯笼,子穆看到茤湖水里有一群小鱼,『色』彩鲜艳的小鱼犹似各『色』玉石,珍贵而稀有。

三个小女孩在茤湖岸边数着天上灿烂的繁星,繁星闪烁,犹似在天上奔腾的白『色』骏马。

子穆带着疑问说道:“你们有没有文字?”

“我们是有文字。”羌赞莞尔答道:“我们的文字是从远古时代流传开来的。”

子穆再一次问道:“为何我没有看到你们有刻辞占卜呢?”

“我们只保留了三十二个象形文字。”羌赞指着天上的繁星说道:“象形文字就像天上的繁星不可尽数,但是我们纳日只保留着有关山川日月以及飞禽走兽的文字。”

己羽惊异地问道:“你们平时需要用文字记载故事吗?”

羌赞偏着脑袋说道:“并不需要呢。”

子穆一双明亮而又清澈的眼睛充满着探索之意,对于纳日墟落之中的社会运作充满着疑『惑』,很想多逗留几日。

母屋之内,羌研与段婉席地而坐谈论了一个时辰,两名女子都是地区首领,都有着共同的话题。段婉也是对于纳日墟落的社会运作充满了探索之意。她与羌研对话多涉及怎么管理邦国或者墟落,她从羌研口中学习到了如何治理一个地区,两名女子很快就因为探讨怎么治理家族而成为亲密无间的朋友。

在民众之中,己羽与子穆两名小女孩都是超伦轶群的妍姝。羌赞在纳日墟落之中未曾见过外面的女子风貌,第一次目睹到如此神采飞扬的英媛,她与己羽及子穆很快就成为葭莩相投的朋友了。

明亮而皓洁的太阴从嘉山西边落下,金光灿烂的太阳从嘉山东边升起。

子穆皓腕上挂着晶莹而洁白的珍珠手链,甚为钟灵毓秀。

羌赞瞥到她皓腕上挂着一串奇珍异物,说:“阿穆。我喜欢你手上的一串珍珠,真像天上的繁星在闪烁。”

“珠链是从东海得来的。”子穆高兴地说道:“珠链是从东海的巨蚌之中获得的,珍珠比贝壳更为贵重。”

“珍珠是从蚌中产生的珍贵物品,珍珠真是漂亮啊。”羌赞愉快地邀请:“我今天要去朝拜嘉山神女,阿羽与阿穆是否要跟随我朝拜嘉山神女?”

“行耶。”己羽兴奋地说道:“我真想见到嘉山神女的真相呢,想必嘉山神女是一名婵娟呢。”

“我们的嘉山神女有四个侍女跟随着。”羌赞向她们介绍道:“今天,茤湖神男就要走访嘉山神女了,你们去围观两个天神的邂逅吧。”

一碧千里的嘉山的山顶有一层洁白的冰雪覆盖着,庄严而肃穆,宛若神女发髻上所『插』戴的素馨。

己羽与子穆随从纳日的群众叩拜嘉山神女,嘉山的山脚之上的群众恰似一队蜜蜂在百花丛中采集花粉,他们祈求嘉山神女赐予信女信男福运。

子圣与丰般也随从纳日的群众来到嘉山的山脚之上,他们恭敬地祈求嘉山神女也将福运赐予他们。

嘉山神女享受群众的牛羊供奉完毕,茤湖神男依约而至。

北方高原上的积雪化为薄雾,朦朦胧胧的薄雾笼罩着嘉山和茤湖。

听闻巫师述说着茤湖神男走访嘉山神女的故事,小王子圣与小齐丰般才获知走访是什么形式,虽然小王子圣与小齐丰般一个王族一个贵族,在闲暇之余会在自己的领地上走访平民女子,他们有时会同平民女子做爱,但没有像纳日墟落是从上到下都在执行走访制度。

听闻巫师所述说的茤湖神男走访嘉山神女,子穆噗嗤笑道:“神男魁梧,神女婀娜,神男倾慕神女。”

走了半个时辰,己羽与子穆姊妹俩才见到子圣与丰般两个在山脚的东边叩拜嘉山神女,子圣与丰般模仿着纳日的人祈祷嘉山神女赐福于他们。

“阿兄。”子穆走到小王大人身边,说:“终于见到你啦。”

子圣一个脑袋还没向嘉山神女磕下去就听到阿妹在唤他,他缓慢地起身莞尔问道:“阿妹,昨夜可睡得安稳?”

“昨夜吃了一片肉干,我睡得安稳呢。”子穆嬉笑地说道:“这几天逛了东羌,我算是探索到一个新的世界。远古时代有华胥一族也是母子承继,据大邑商的巫觋所言,纳日与华胥应该是曾经同居于一地,而今只有纳日还保存着母子承继的制度。”

丰般一个脑袋向嘉山神女磕了下去,随后站起身说道:“我曾经听闻我豢龙氏与华胥氏也是曾经同居一处,纳日为了保存母女承继的制度以及躲避战争的纷扰便迁往别处,从此于史无载。”

羌赞对于外面的世界也有着探索之意,眨着一双明亮而睿智的眸子问道:“外面的世界是什么情况?”

“外面的世界是一个纷『乱』的世界。”丰般对她答道:“纳日就像汪洋之中的一片木舟,宁静而淡泊。”

“哦?”羌赞对于他的一番言辞挑起了疑问,温柔地笑问:“阿般此话作何解?纳日怎么像一片木舟?”

“我先世也是从东羌分化而来。”丰般回避她的问题,说:“我豢龙氏自从东羌分化而来,随从天下共主征伐天下的邦国以来,从未见过如纳日墟落一般安闲舒适的所在。”

“你们如果正月初五来此,就能够目睹到太阳神女降临。”羌赞颇为遗憾地说道:“太阳神女是一位美丽的天神,如果有谁能够面见她,必然能够获得她的祝福。”

子穆开口问道:“我想获得太阳神女的祝福,我能够见到太阳神女吗?”

“可以。”羌赞引导她道:“阿穆如若呼唤太阳神女的大名「栋」,或许太阳神女会跟你见面呢。”

子穆欢喜地说道:“我先试一试。”

羌赞鼓舞地说道:“太阳神女或许会被你的虔诚之意所感动而降临。”

夜幕降临,纳日的墟落笼罩在黑暗之中,唯有苍穹之上有着太阴以及繁多的小星。

己羽与子穆同居一室,姊妹两个在探讨着如何使用巫术召唤神袛。

子穆使用巫术召唤太阳神女,奈何她召唤了半个时辰也没有见到太阳神女降临,她气馁地跪坐在蒲席之上,说:“我施展巫术的能力尚浅,看来我得回家修炼了。”

己羽拉着她的一双玉手说道:“没有关系啦,等回到大邑商再请教巫须大人。”

“也对。”子穆一听她提到自己的师傅,脑海当中便浮现出巫须大人施展法术的威风场面。

猫头鹰在屋顶上静默地等待着,一双荧光眼盯着猎物出没。

在室外仰观天象,子穆望到猫头鹰憨态可掬的模样,便想到众多的金器也有铭铸着猫头鹰的形象。

苍穹之上繁星闪烁,恍若人类的灵魂。

文字只是有所选择地记录着人类所需要的故事,没有文字并不代表从不存在。

仰望着天上辉煌而灿烂的繁星,子穆『吟』唱起献给神灵的山歌。

一首能够通灵的山歌,是从远古时代流传下来的愉悦神明的祭祀歌曲,据传是商族的大母神简兮所创造的祭祀歌曲,商王室的女『性』祭司通常前往北方的方向将祭祀歌曲献给妣简。

子穆『吟』唱着悠扬而恢弘的祭祀歌曲,她仿佛能够听到商族至高至伟的大母神简兮与后生的交流。

“阿穆,快进来休息啦。”己羽走出室内,拉着她一只玉手说道:“我们在此已经逗留多日,应该启程去探查反叛之国啦。”

“嗯。”子穆随着她进入室内,说:“阿羽,我们是应该抓紧探查吕国及周国的情况。”

1羌=游牧民族,苗=农耕民族。【羌】甲骨文中所代表的意思是一个人类在半跪着挤出牛/羊/马的鲜『乳』,所以用来代表游牧民族。

2〖简兮〗即「戎商简狄」。