大唐可以更强
作者:梦里大唐 | 分类:历史 | 字数:49.8万
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第一百二十七章 佛道之争
贞观十六年的春天,李中华多了一个苏毗国太子的儿子,文成公主为他产下了一个女儿,取名叫李敏。
远在长安的女人,也不干落后,比文成公主更早几个月,生下了几个孩子。
武则天为李中华生下了一个女儿,杨冰生下的则是个儿子,徐小兰生下的也是个女儿。
现在李中华己经有了三个儿子,三个女儿,可以说是儿女两全了。
罗飞燕等人,看着其它的女人,都有了孩子,心里高兴的同时,也是有些羡慕和失落的。
尤其是一直跟着李中华,从长安来到了康定的罗飞燕等五个女人,可是没有少受李中华的恩泽,可是五六年过去了,肚子就是没有反应,换了谁的心里会不着急。
可是着急也没有办法,怀孕生孩子这种事情,李中华也无能为力,又不是他不行,也不是他对罗飞燕等人不够卖力。
李中华也知道,这个年代的女人,孩子就是她们的依靠,尤其是她们这样的情况。
虽然李中华心里,并没有什么妻和妾的观念,在他心里,无论那一个,只要是自己的女人,他都当她们是自己的妻子。
但她们心里肯定不是这么想的,李中华其实也能理解,有些事情,事实就是事实,李中华做的最好,也很难做到公平对待。
比如杨雪是正室,李中华的官走越做越大,杨雪的身份也会跟着提高,朝廷会加封她相应品级的诰命夫人。
至于李中华的其他女人,肯定是无法享受这种待遇的,李中华也是不可能有办法,除非他自己当皇帝。
当皇帝也做不到,对自己的女人都很公平,皇后也只能由一个女人来当。
李中华感到烦心的同时,又感到很欣慰,至少自己的这些女人,都能和睦的相处,否则的话,他就真的要一个头,二个大了。
晋阳公主己经十二岁了,出落的越来越水灵了,一副出尘脱俗的气质,和长孙皇后长的实在是太神似了,怎么看都是一个美人坯子,也不知道将来会便宜了谁。
这个事情,历史上可是完全没有记载的,历史上的今年,李世民其实也是很悲催的,最疼爱的两个女儿,长乐公主李丽质,晋阳公主李明达,都先后病逝了。
现在,由于长孙无忌的谋反,长乐公主比历史上提前了一年就病逝了。
不过他应该感到庆幸的是,由由于李中华的出现,现在看来,晋阳公主李明达,应该可以多活很多年了。
晋阳公主大概是童心未眠,对小孩子特别的喜欢,不过她自己本身,其实也只是一个大孩子,喜欢和小孩子玩,似乎也很正常。
杨再兴简直就成了晋阳公主的小尾巴,跟屁虫,走到那里就跟到那里,就连晚上睡觉,都不想离开。
自从文成公主生下了女儿李敏之后,晋阳公主就喜欢上了她,就像是突然多了一个玩具似的。
杨再兴受到了晋阳公主的冷落,心里似乎感到非常的委屈,闷闷不乐的找到母亲杨雪诉苦。
“再兴,你今天这是怎么啦!谁欺负你了,还是惹你不高兴了。”杨雪见儿子似乎心情很不爽,便关心的问道。
“姨娘姐姐不喜欢和再兴玩了。”杨再兴一脸闷闷不乐的样子说道。
“什么姨娘姐姐?你这孩子,又是姨娘又是姐姐的,话也说不清楚。”杨雪笑骂道。
“就是晋阳公主姐姐,不过她喜欢让我叫她姨娘。”杨再兴解释道。
“她是你文成公主姨娘的妹妹,你当然要叫她姨娘了,以后不许叫她公主姐姐,没大没小的,也没有礼貌。”杨雪笑着告诫道。
“可是爹告诉再兴,见到没有嫁人的女孩,都应该叫对方姐姐,对方才会高兴,要是叫对方阿姨,对方会不高兴的。”杨再兴看着自己的母亲,有些纠结的说道。
他现在都有些糊涂了,不知道是该听娘的话,还是应该听爹说的话。
“傻孩子,你爹说的也没有错,但晋阳公主不一样,她是文成公主姨娘的妹妹,你当然也要叫他姨娘了,就像是你叫娘亲的妹妹,要叫小姨是一样的道理。”
杨雪见儿子一愣一愣的,忙对他解释着说道。
“哦!娘亲,再兴明白了,是不是以后晋阳公主姨娘,也和文成公主姨娘一样,会给再兴生下弟弟或妹妹。”杨再兴一副恍然大悟的样子。
杨雪:“……”
李中华发现了一件非常有意思的事情,晋阳公主竟然在盗版他的西游记。
虽然西游记其实和李中华也没有什么关系,可这个时代毕竟只有他,才知道西游记的故事,又是他讲给晋阳公主听的,说是晋阳公主盗版他的西游记,也并没有什么毛病。
不过晋阳公主写的可不叫西游记,她另外取了一个名字叫石猴记,故事的内容也不尽相同,更加的精彩了,令李中华都拍手叫绝。
若是晋阳公主活在一千四百年后,在某文学网站上写网络小说,估计生活应该不成问题。
不过现在虽然没有某文学网站,但有大唐日报呀!李中华便鼓动晋阳公主,向大唐日报投稿,可以赚一笔稿费,还可以让很多人看到,她写的故事。
稿费什么的,晋阳公主可不会再乎,但可以让更多人知道她写的故事,并分享她的快乐,才是让她心动的事情。
于是,大唐日报上便出现了一本新的连载小说了,这部石猴记一推出,顿时便吸引了很多人的兴趣,成了大家茶余饭后津津乐道,争相谈论的故事。
尤其是作者的署名是李明达,这个名字让人很容易让人想到了,皇帝李世民的女儿晋阳公主。
佛道之争由来已久,最近更有越演越烈的趋势,大唐皇室姓李,尊道教祖师老子李耳,为大唐皇室李氏的先祖,把道教奉为国教,在佛道之争中,占有先天的优势。
大唐开国的高祖皇帝李渊,更是勒令二十几万的僧侣还俗,令佛教损失惨重,倍受打击。