万事开头难，叶玄的轮回之道走出了第一步，那么接下来就非常容易了。

维度本源道气，这对于无数修士而言都是可遇而不可求的宝物。这是一个空间维度无数年孕育出来的造化，是世间第一等的道气。

但凡参悟部分也足以成为阴间维度之中的大人物。这种道气本身就是一件了不得的宝物。

对于一般人而言，要求取这道气只能靠运气。阴间维度诸多天王都没有手段从维度之中获得这本源道气。

但叶玄是什么人，青紫福运都快化作九重宝轮的存在，只需要去阴间逛一圈说不定就能心想事成。

不过获取这维度本源道气却并非叶玄出手，而是禅宗帮他谋划而来。

看着面前这充满阴邪味道的死亡煞气，叶玄开始分身炼化。

佛门二宗的法门都是修行神魂之道，和炼气之道并不冲突。叶玄的神通法身修行八大禅境但在炼气之道上却还是一片空白。如今刚好炼化这阴间维度本源道气。

八大禅境乃是智慧顿悟，苦行大愿，六根清净，成住坏空，普度众生，三千世界，梦幻泡影，灵台方寸。

这阴间维度乃是大轮回运转中积累的残破神魂记忆碎片，以及阴煞之气。

通灵鬼王之所以能飞速崛起建立天鬼宗与阴司地府两大古老隐宗争锋，就是因为他的诞生更加契合维度规则，算是阴间维度气运之子。

这处维度阴煞之气倒是其次，最重要的是堆积着破碎的灵魂记忆。

因此叶玄让自己八大神通法身中的六根清净来炼化这阴间维度本源道气，免得被这道气影响到自己心性。

六根清净禅境，所谓六根即视根、听根、嗅根、味根、触根、念虑之根。

和宇文昊的觉魄有着相似之处，都是对生灵对外感官着手。

修成六根清净禅境之后禅境笼罩范围之内，人之感官不为外物所扰。至于如何将这特性化作手段那就看个人了。

叶玄修行六根清净禅境最开始便要凝聚出对应六根的意向。

可以是花草书画等器物，也可以是人甚至是神魔。

叶玄没想那么多，直接选择凝练一个人体，眼对应视根，耳对应听根，鼻对应嗅根，舌对应味根，身体对应触根，大脑所代表的意念对应念虑之根。

随后便是通过不停冥想六根清净的观想图洗练强化自己的六根之物。

六根清净禅境的观想图乃是一根六根清净竹迎风而动的形象。

观想也分为风动，我动，心动三个层次。

风动即为六根忍耐外界诸多讯息磨炼，我动即为反客为主由自身六根影响外界，最后心动则是一念变化内外由我。

阴间维度本源道气是阴煞和记忆神魂碎片的结合，与六根清净正好相反，刚刚接触修行同修两者自然深受其害。

但以叶玄如今的境界只要能忍受下来便是两者相互磨砺。

随着阴间维度本源道气被炼化，叶玄的神通法身与阴间维度竟然生出一股冥冥之间的共鸣。

“炼化阴间维度本源煞气，可谓是阴间维度气运之子，未来若是证道成帝或许有掌控维度的可能。”

叶玄看着炼化完道气，面上露出一丝痛苦之色的神通法身。阴间维度作为大轮回运转中无数神魂碎片堆积所在，这外界信息数量无疑是非常庞大的。

即便他本体顶尖大能修持的六根清净禅境依旧难以彻底抵挡，这让神通法身无法彻底放开自身力量借助阴间维度修行。

叶玄抬手一点，天赋道法十种印决中的灵柩印使出，更有灵柩琉璃宫灯飞出落在身外化身手中。

一层琉璃一般的方形晶罩将神通法身罩在其中，灵柩琉璃宫灯灰色灯焰更是声势大震，化作一圈圈火焰环绕在神通法身周边。

阴间维度的神魂碎片难以计数，这般磨砺下叶玄神通法身的禅境修行宛如开了加速器一般稳稳前行。

禅宗佛主以及禅宗八大禅境的代表人物都在这里。

修行六根清净的明空神僧笑道:“善，至此以后我禅宗多一门锻炼思虑之根的法门！”

六根清净修六根，禅宗自然有对应法门，叶玄这借助神魂碎片以及阴间维度元气的方法并不算特别厉害，只是叶玄炼化了维度本源煞气修行起来有着更大加成。

“下一个维度已经确定，当是地狱道大本营炼狱维度，传闻炼狱维度有肉山骨林，血池魔灵，或许就是大轮回中阴间维度上一个所在。玄阳你想用哪一种禅境修行？”有神僧问道。

叶玄思考了一下:“此处应是生灵物质被削去之地，生死之气弥留之间，最适合普渡众生禅境。”

炼狱维度最核心的所在乃是白骨林，正是造化道的宝地之一，正因为这里被造化道夺走，地狱道才渐渐没落。

本次分封诸王，整个炼狱维度只有一尊天王，真王也才三四位。

不过叶玄只需要一道维度本源道气，倒是不需要去白骨林。

叶玄不需要采集所有维度，他也采集不过来。只不过为了配合八大禅境才炼出八大神通法身。

轮回之中元气变化莫测，一些重要节点也并非无可替代。

比如轮回中代表新生的诸多造化之地便被造化道掌控，叶玄也并不需要去找造化道，只需要另选一个维度代替即可。

于是在禅宗不懈努力下，叶玄用了五百年时间集齐了五大维度世界，炼成五大神通法身。

除了阴间维度六根清净法身，炼狱维度普渡众生法身，

一处维度充满元磁之力粉碎聚合万物，叶玄在此修成住坏空禅境。

一处水行维度整个维度被水流充斥，孕育无穷古老水族被叶玄用来替代造化维度。

没有什么比较合适的禅境叶玄就干脆休行大愿苦行。

至于更多的维度，叶玄还无法确定。

而就这短短五百年，凡间已经完全不同于以往了。

自从武祖郑神锋推出武道四大境界，炼体，内气，炼神，内景之后，身外化身欧重阳因为实力不到元神级数滞留凡间。

也正是欧重阳将武祖的武道传承了下去。

甚至于欧重阳并未藏私，连张太平主导悟出的脱胎换骨，易筋洗髓，伐血身变，师法天地都一并传下。

天下之事，堵不如疏。

道祖高高在上收割一切迟早被推翻，就算能如三世佛祖以因果强制约束，那也大大削弱了道脉潜力。

作为创道之人，对于此道修行者索要好处，甚至于不能说是好处而是专利费这是无可厚非的，但也要给修行者一条出路。

因此宇文昊就没想过要限制一众武道修行者，留下四大境界任由武者修行。

能不能超脱出宇文昊武道桎梏那就看你自己努力。总不能白用宇文昊开创的体系一点好处都不反馈吧。

若是这样，那就靠各自实力说话了。

武道也是一条通天大道，按照境界修行足以修炼到元神境界，甚至于更高。

但就像炼气之道也不是人人都可以成就元神成就天命一样，武道同样需要机缘气运乃至努力。

特别是冲击四大境界第十阶，脱胎换骨，易筋洗髓，伐血身变，师法天地都有很大的风险。

脱胎换骨失败当场化作一滩烂肉，易经洗髓失败身躯畸形经脉扭曲，伐血身变失败化作干尸或者侥幸不死化作怪物，师法天地失败直接化道或者肉身晶化变成化石。

当然，一般只有天才才会尝试冲击第十阶，但大多数都因为底蕴不足大多失败或者留下暗伤。普通武者反倒是因为没有把握不敢涉足十阶。

毕竟是体系草创阶段，许多地方修行者们并没有经验，失败概率极大。因此五百年过去，凡间武修并没有出多少绝世高手，反而是普通武修较多。

对此无论是宇文昊还是张太平都不在意。

因为对于他们而言武道强者的存在与否对他们而言不重要，重要的是能提升武道整体水平。

大量普通修行者所走的才是一条普适之路。