两个人一起带着悟空一起按原路返回，路上严谨突然向慕言问道。

“慕言早上听你说修炼和仙人的事情，能和我讲一讲修炼和仙人的事情吗？”

“你很想知道吗？其实，我现在也是才接触到修炼，其实也不算是接触到修炼，因为我还没有踏入到练气期的门槛，现在只不过是小小的气感期而已。最基本的感受就是，可以通过气体外泄把气施展出来或者渡给别人，其余的我知道的也不多，我也是在三年前父亲带回来一个筑基期的修士，在他那里学到的气感吐纳。他是我父亲的师父，后来父亲的师父在父亲修炼到练气期的时候仙逝了，父亲也带着他师父的信物去了师父的师门，直到午时那会，我急忙跑出去就是父亲的师门仙长驾临”。

此时严谨极为震惊，想什么来什么，这么好的机会绝对不能错过，慕言所说的严谨一句也没有听进去，之前慕言所说的全部忽略了，只记得仙长驾临，“我那会没有听错，果然是御剑飞行而来的仙师，就是不知道是什么境界。”

“明天午时，我会随仙长去拜师，如果顺利的情况下，我就可以拜师学习修炼之术了。”

“慕言能不能带上我，也让我和你一起学修仙啊？”此时严谨开始巧装可怜，“慕言啊！我现在是什么都记不得了，我就认识你一个人，你要是把我丢了，我该怎么办啊，你去那里可一定要带上我啊？”

悟空鄙夷的看向严谨，好像意思是，主人你这戏演的太过了。

此时慕言也没有在意那么多，只是想既然救了严谨，对严谨这个人也有说不出来的感觉，那么能帮严谨，就要尽全力帮。

“严谨，修仙的事情，不是我能做主的啊，修仙必须的有灵根，才能走出第一步，感应到气，并且将气纳为己用，不是任何人都可以修炼的。所谓的修仙也是希望渺渺，之前听玄月子道长说过，现在五行大陆最高的修为就是抱丹期，那遥遥无期的仙，又什么时候能修炼到呢？明天见到仙长时候我会帮你求一求的，如果仙长愿意带着你，我们可以一起走了，如果仙长不愿，那么也不是我们可以强求的，到时，我会在慕家帮你安排好，有朝一日你恢复记忆可以自行离开。”

严谨听到慕言说的话，也知道有些事情不能强求，只能顺其自然。

“那么谢谢你啊慕言，慕言你能不能把你吐纳的方式教给我，让我看看我能不能感应到气的出现?“

“可以啊，但是练气吐纳是需要静制修炼的，我可以先把方法讲给你。“

“气感期气感所说的就是感应气的存在，既然想感应气的存在就必须先练静功，练习久了就会感受到气的存在，第一步要心静。第二步要加点意识，让气集中起来，这样才能感觉到。不管是第一步还是第二步，有一点很重要，就是呼吸。大多数人，身体内有较多废物毒素，前期用深呼吸，将这些东西排出去，后期则要改用自然呼吸。随呼吸上下出入，以达到一念代万念的方法。对初学者来说，呼吸入静法是一个方便法门。呼吸入静可以只注意吸气，而呼气不着意随之而出，也可以只注意呼气，不注意吸气，或随呼吸上下出入。在全身经络已经畅通的情况下，可以着意于皮肤上，用皮肤的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气，浊气，用这种意念配合呼吸一段时间，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适的状态，一旦杂念上来，再用皮肤呼吸法排出杂念，这样一念代万念，就能逐步进入入静的深层次。练功处于似睡非睡的状态，思维处于停止状态，感觉到自身消失，与天合一，就是入静的较高阶段了，此阶段可能会出现各种景象。如见神灵，如闻虫鸣、鸟叫，异香扑鼻，佳人如画，山川美景、亭台楼阁，历历在目。这些都称之为幻景；练功者必须稳住心神，视而不见，听而不闻，保持心境不起波澜。姿势可以站，可坐，可打坐，也可站立，自己感觉舒服即可。感应气存在的程中需要戒欲效果才明显。“

“此阶段过后可以明显感受得到，一股气流在人体内流动，有急有缓，还可通过意念去控制气的走向。到练功一段时间后，鼻子吸一口气，能感觉到一下子这口气跑到脚跟处，躯干四肢似乎不存在一样，一种很通畅，感觉人体就像一个水桶，一眼望到底了的感觉。比如你在房间里面快速关门，你基本能听到窗户的响声或看到窗帘因气流的流动而飘动，这个在人体也是一样的道理，一处有气流进出，其他地方都会感受得到的，只是我们人体不能主动接受到这种气流活动的感觉，我觉得这也能解释他的存在。“

“当体内有气的存在时，任督脉转圈是小周天，十二经脉是大周天精神内守，神不外驰，反观内视，去观察自己的身体，去体会身体的感觉，不要用肉眼去观察，把眼睛闭起来。这样做，身体与外界的联系大大减少，身体内部的自我沟通，开始增多。这个时候，需要意识的带领。“

“常说的眼观鼻，鼻观心，心观丹田，就是用意念领气运行的一个方法。眼观鼻，这里说的眼，不是肉眼，而是我们的意念，因为眼睛是闭起来的。意念从鼻尖开始，然后注意到心窝处，就是鼻观心，再往下走，意念领气到丹田，就是心观丹田。这样一个过程，反复循环，利用意念，为气的运行，划一条可遵循的路线。意守的穴位主要有上中下丹田、会阴、命门、涌泉。优点是容易聚气，得气较快，但缺点是火候不容易掌握。所谓火候就是指神意于穴位的轻重程度。一般要求似守非守，轻轻着意，勿忘勿助，或者呼气时放开，或者吸气时放开。千万不可死死守住，否则就会出现阳气上亢、气滞的现象，引起全身各方面的不适，特别是头昏脑胀。意守穴位，一般以意守下丹田为普遍（肚脐下5cm），因为下丹田为真气生发之海，一般练周天功多以意守下丹田为主。意守穴位最好配合观想。到这个阶段呼吸较平常更细、匀、深、缓。有时会出现胎息，即肚脐呼吸、皮肤呼吸现象。皮肤吸气时有凉感，呼气时有热感。到了体感的时候才真正进修行状态，能感觉到全身周围会是一个气场，真气与天地之气浑然一体，此刻即进入了气感入门。随着练习的时间久了，练功者会感觉到身体丹田部位真气跳动、滚动、流动，身体发热，发光，气感起初以任脉和督脉气体流动为小周天，之后十二经脉每冲击开一个经脉，为一重境界，等到十二经脉全部打通，可以运转大周天的时候，就可以冲击练气境界了！”这就是气感期，气感方法。