《菜根谭》里有个句子，写得极好:藏巧于拙、用呣而明，窝消于浊，以屈为伸。真涉世之一壶，藏身之三窟也。

这话的大意是:

我们应该将聪明藏于笨拙之下，将锋芒藏于收敛之下，将清高减于随和之下，将冒进藏于退缩之下。这也是我们在社会中立身安命的法宝。

一个“藏”字，道尽了做人的最高境界!藏，是不动声色，伺机而动。是锋芒内敛，脑有沟壑。是厚积薄发，一鸣惊人。藏，是一种人生智慧，一种做人的境界。

藏住情绪。公元前494年.第二次吴越大战爆发。越国战败，越王勾践为了休养生息，等待时机，接受大臣范蠡的建议，主动提出入吴国，成为吴王夫差的阶下囚。

在吴国，勾践受尽羞辱。吴王夫差先是当着他的面招揽范蠡，无功而返之后，就让勾践给自己的父亲守墓，给自己喂马赶车，如同最卑贱的奴隶。面对这样的奇耻大辱，勾践吞下屈辱，平静地劳作，似乎真的甘心对吴王俯首称臣。

如此忍辱负重三年，勾践终于取得了夫差的信任，得以回到越国，为后来的报仇雪耻赢得了机会。与勾践相反，陈后主李焊，在降宋后，不惜得隐藏自己悲愤的情绪，因为一首直抒胞臆的《虐美人》:断送了自己的性命，

同样的境遇，一个懂得藏起情绪，终于绝地逢生，一个任凭情绪肆意，终究葬送了自己。世事纷扰，谁又能少了情绪牵绊呢?

无论是春风得意的喜悦，还是穷途末路的悲凉，如果少了情绪，人生也变得寡淡。

然而，成年人的世界，情绪终究属于自己。太多外爽的情绪，换不来共呜，求不来同情，只会让别人抓住我们的软肋。喜也好，怒也罢，藏住情绪，不让情绪出卖自己，更不让情绪掌控自己。遇事不慌不躁，只有静下心来，才能更好地解决问题。

藏住情绪，这是一个人的修养。藏住锋芒，名将韩信是刘邦手下三位人杰之一，他为汉家王朝的建立立下协赫战功。但是，向来功高盖主，战功加身、手握兵权的韩信，受到了刘邦的猜忌。

而韩信明知刘邦忌惮自己，却不知收敏，常常装病不一朝，对于其他大臣也常常不友好，处处得罪人。有一回，他到大将樊哙家里做客，樊哙非常客气地招待他。

没想到韩信出门后，不屑一顾地嗤笑道:“我居然落到和此人为伍的地步!“

不仅如此，韩信还曾在刘邦面前夸耀自己带兵的能力，说刘邦最多只能领10万兵，而自己却是“多多益善”。韩信处处要强，盛气凌人，锋芒毕露，终于引起众人不满，有人告密说韩信和叛军陈希私通，打算谋反。

吕雉收到密报后，立刻与丞相萧何商议，将韩信骗进皇宫斩杀。《寻访千利休》中写道:利为尖锐刀剑之物，时刻训导自己不要太过锋芒毕露。

职场中总有人处处要强，处处不让人， 锋芒毕露， 看似醒目肆意，却处处得罪人。最终坏了同事关系，惹了上司脾气，工作中处处碰壁:得不偿失的，还是自己，

与人相处，藏起锋芒，有原则，无棱角，以耿介之心自持，以圆触之姿处事。藏起棱角，这是一个人的睿智。

藏住底牌。《三国演义》中，庞统是与诸葛亮齐名的人物，但是因为相貌丑随，先后投奔曹操和孙权，都没有得到应有的重用。

后来，在诸葛亮的举荐下，庞统又来投奔刘备。看到庞统长相，刘备也对他颇为轻视，但碍于诸葛亮的面子，便安排他做了个县令。庞统心有不满，但还是顺从地赴任了。到任后，庞统不问政务，整天饮酒作乐。直到刘备得知此事，派张飞来视察:他才一展手脚。不到半天的时间里，庞统就把积累了100多天的事务全部清晰明了地处理完毕

之后他对张飞说，我看曹操和孙权，就跟我写在手上的字一样简单，别说这么一个小县城了，有什么好担心的?

张飞被庞统的才能折服了，回去说服了刘备，庞统这才得到重用。以庞统之才，治理小小一座县城，的确大材小用。

如果他一到任，就动手处理县务，那他最多得一个勤政爱民的好名声，然后在县官的位置上郁郁不得志。正是因为他能沉得住气，没有自曝底牌，耐心等待机会，才有了后面一鸣惊人的表现。

网上有句话说得好:“保留自己重要的秘密，也是给自己留一个退路和底牌。“

其实，需要保留的何止秘密，才华，人脉，资源……这些都是我们的底牌，又何必一股脑暴露在人前?处处炫耀才华的人，常因轻狂不容于世。时时动用人脉的人，往往耗尽情面，人情尽失。

早早耗尽资源的人，终究身无长物，一生落魄。人生，就是一场与命运的讨价还价。唯有藏起底牌，才能有一鸣惊人的机会。藏住底牌，是一个人的格局。

不懂得藏的人，时时留露痕迹，处处留把柄，人生难免落了下丰。

懂得藏的人，云淡风轻，不动声色，伺机而动，往往一鸣惊人。

藏住情绪，喜怒无形，是修养;

藏住锋芒，胸有沟壑，是睿智;

藏住底牌，游刃有余，是格局。

藏之一字，实在是做人的最高境界。

藏是一种内敛，真正智慧的人从不卖弄聪明，真正有银子的人从不到处炫富，真正成大事的人，喜怒不形于色。那些懂得藏的人，往往都成了人生赢家。