第318章 赵宋禅让

在中国古代时期，改朝换代有几种方式，如降幡易帜、自新入关、擒故代新、弑君夺位等，不过这些方式中充满了数不尽的血雨腥风，有不知多少人因它而死。

然而在诸多改朝换代的方式之中，还隐藏了一种相对来说比较和平的方式，然而这种方式往往会被人忽略，因为它出现的可能性太少了，那便是禅让。，当然，那是指和平的禅让。

和平的禅让确实非常罕见，除了传说中的尧舜禹禅让外，其他的如汉献帝禅让曹丕这种便属于被胁迫的禅让。而最近，便又有一件轰动天下的禅让大事发生了。

宋理宗赵昀先是下达了罪己诏，对继位前些年自己未能好好的治理国家，带领天下百姓过上一个安宁的生活表示自责，随后又表彰了一番新组建的内阁首辅杨康治国有方，最后赵昀竟然破天荒地要效仿尧舜禹，将皇位禅让给年轻有为、为天下百姓着想的首辅大人。

首辅大人一开始那是拒不接受，声称自己年轻无德，但宋理宗赵昀可就不答应了，那是为了让杨康接受皇位那是声泪俱下、感天动地，连着当时在场的大臣也纷纷跪下恳求。

首辅大人当时似乎颇为受伤，觉得自己遭到诸人看扁了，他堂堂杨康，是那种贪恋皇位的人吗？是那样的人吗?是那样的人吗？

于是他义正言辞地拒绝了从皇帝到大臣的禅让请求。

怎料得到是夜，毫无武功根底的宋理宗赵昀居然亲自潜入首辅大臣的屋中，将身为皇帝象征的龙袍披在了熟睡了、武功高强的首辅大人身上，在黄袍加身的情况下，杨康终于不再拒绝这皇帝的身份。

在第二日，登基大典便似乎早有准备一般便被召开，那场面倒是没有多么壮观、浩大，毕竟新任皇帝不喜奢侈。

国号则早已被定好，改国号为大明，定都于建康，毕竟这周边的经济发达，物产丰富，最重要的是小资本主义、工业化已经开始在嘉兴、临安这些江南地带萌芽，这片地区也是大明国力最为强盛的地方，加之离海上极近，便于未来向海外地区探索。

而上至臣子，下至百姓，都对前任皇帝赵昀的禅让行为表示夸赞，将它与后周恭帝柴宗训禅位赵匡胤之事相提并论，成就一段佳话。

并且，赵昀虽然并非皇帝了，但杨康身为一代明君，自然不会做那些落井下石的勾当，当即封赵昀为宋王，食邑万户，宫室安排在苍梧，给予他使用天子旌旗，备五时副车，行宋国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效宋国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇，其地位、待遇纷纷好到了极致，是杨康分封的第一个诸侯。

而他的封地，主要在广南西路的西南端，也就是现代广西省的南端，这点封地看上去似乎有些寒酸，但作为一位贤能、大度的国君，杨康怎么会是一个小肚鸡肠的人？怎么会只给这么一点儿封地？

那广大的安南地区都是属于赵昀的封地，至于当地的势力，则就交予他那些忠心耿耿的旧部下们来解决了，当然，他们也被附赠了一个小型的内阁，或者可以说，每一个诸侯国都会给予一个小型内阁。

这时杨康为了确保皇权、王权被压制而特意的。

以上过程中，杨康相信赵昀也一定是自愿的，绝对没有任何不乐意！

当然，上述过程虽然说得简单，虽然杨康以及明教已经在一年多的时间内尽量削弱了宋朝手就是李的力量，虽然他们已经极力保证了民间百姓的生活质量不仅没有受到改朝换代的影响，甚至有所提升，至少大量地区的百姓不用担心居无定所、吃了上顿没下顿的日子。

但果然还是有些死忠于赵宋的地方人士起兵造反，幸亏他们没有民心，号召力远远不如大明，加上大明中央力量的绝对强大，很快便将他们镇压了下去，那些人自然也没有什么好的结局。

在南方安定下来后，北方各地也相继被大明收复，金国皇帝完颜守纯最终自刎而亡，大金也彻底灭亡，全天下唯一能够对大明还有威胁的也只有蒙古了。

江南六怪也很快从蒙古回来了，他们虽然没有受缺鼻子少耳朵之类的蒙古人常用刑罚，不过显然蒙古人对他们的态度并不友好，丝毫没有顾及到拖雷被他们掌握在手中的现状，只有几个和拖雷关系要好的对拖雷进行了一些哀悼。

杨康对此也早有预料，毕竟在权利面前，亲人算些什么？在这时候，杨康雪藏已久的“烈火旗”也终于派上了用场。

蒙古草原是亚洲最大、世界上最为广袤的草原之一。每年的七八月份是草原上草长得最为旺盛的时期，这时候草地被覆盖着厚厚的绿色草泥，分外壮观。

“烈火旗”旗众提着油桶、酒桶，从马车上停了下来，一名名旗众将桶中的酒或油往附近的草地上一浇，然后再将火把甩在草原之上，顿时火苗嗤拉一下冒了起来，迅速蔓延，整个草原被火焰燃烧，这是一幅令人心悸的景象。

在这幅场景中，烈火呼啸着，蹿起来的浓烟让人几乎窒息。火在草原上焚烧，炽热的火苗跳动着，像大地上的烈焰般燃烧着。

一切都在蔓延，火焰由一小片草丛开始，很快就变成了一块又一块的熊熊大火。在烈焰中，树木和草丛被化为乌有，化为灰烬。

强风吹拂着，把火势燃烧得更加旺盛。整个草原都被火焰团团包围，恶劣的气流使得火势愈发猖狂。一片片烟雾凝聚成灰色的云层，笼罩着这片荒芜大地。

而同样的场景，发生在蒙古草原的南部许多地区。

然而杨康同时在大明的许多关隘口设立了边境互市地区，并表示能够接纳蒙古或其他游牧民族的归附，将他们视为大明子民的一份子。

这个计策极为恶毒。

草原被烧，牧民们的牲畜群便失去了食物，迟早会被饿死，而牧民们赖以生存的牛羊死去，他们便也失去了赖以生存的基础，将会面临一个艰难的抉择——是向南投降归附大明、向西迁徙抑或是与大明展开殊死一搏。

而这个能给予他们做出抉择的时间也并不充裕，毕竟他们今年注定血本无收，可能连冬天也无法熬过去。

杨康知道他的计策很残忍，但很多时候事实就是那么无奈，如果不这么做，依靠现在的生产力，短期之内根本无法平定蒙古。

过在当代，功在千秋。