“而老三伊格诺图斯·佩弗利尔相比他的两个哥哥要务实一点。”

前两个小人表演结束后，动作都停住，然后缩小回原来的大小回到原位。

现在最左边的小人变大，开始了它的表演。

“他没有追求强大的力量、没有挑战生命的秩序，他只是制作了一件具有永久效果的隐形衣。”

伊格诺图斯灰色小人对着旁边两个哥哥比了一个中指朝上的文明手势，然后双手一抖，展现出一件长长的衣袍。

它把那件袍子往身上一披，然后灰色身影连人带袍消失在了视线中。

消失一会儿之后，它调皮地掀开一点衣服，露出了自己的脑袋。

阿不思和盖勒特只看见伊格诺图斯小人的位置，漂浮着一个圆圆的、象征着脑袋的灰色小点点。

然后象征脑袋的灰点点消失，又依次出现了象征手和腿的灰色线条。

‘嗯~ o(*￣▽￣*)o’阿芙心里暗自满意点头，‘行为很符合波特家的祖传性格。’

阿不思被伊格诺图斯小人的调皮举动吸引去了注意力，饶有兴趣地看着它的表演。

旁边的盖勒特看着阿尔专注的目光落在自己以外的事物上，有些吃味地捏了捏阿不思的掌心。

阿不思察觉到掌心的动静，转头看向脸色有一点不善的盖勒特，也用指尖挠了挠盖勒特的掌心。

柔软的指尖和修剪圆润略有些坚硬的指甲在敏感的掌心蹭动，不止盖勒特的手心痒痒的，这一下也挠进了盖勒特的心巴。

盖勒特的喉结滚动，他用晦涩的眼眸深深地凝望着阿不思。

阿芙坐在对面，冷眼看着这对情侣腻歪的小动作。

似乎是见不得他们黏黏腻腻的氛围，她出声打扰：“所以从这个角度出发去看《三兄弟的传说》这个故事，就是佩弗利尔三兄弟为了掩盖自己制造出了强大的炼金物品这个事实而特意编造出来的故事。”

“他们在故事里将死亡三圣器制作者的身份赋予虚无缥缈的死神。”

“相比起死神创造了三圣器并赠予了佩弗利尔三兄弟，更有可能的是三兄弟都是很强大、很危险的巫师，他们成功地制造了这些威力无比的器物。”

“在我看来，死亡三圣器的故事像是围绕这些发明而出现的某种传说。”阿芙一锤定音，毫不避讳地说出了自己的看法。

阿不思和盖勒特被阿芙打开了新世界的大门，他们两个被阿芙所描述的这种可能性吸引，并不自觉地循着这种说法深入思考下去。

“根据炼金术等价交换的原则，三兄弟里安提俄克需要付出最大的代价去交换强大的老魔杖，卡斯摩德次之，而伊格诺图斯需要付出交换的代价最小。”

既然说死亡三圣器是佩弗利尔三兄弟制作的，阿芙顺势就将话题转移到炼金术上。

“我猜想——”阿芙意味不明地看了盖勒特一眼，“《三兄弟的传说》里，他们渡河是不是意味着他们逃过了制造死亡三圣器需要付出的代价。”

在炼金术上颇有造诣的阿不思和盖勒特心下一惊。

逃过……炼金术的等价交换？

他们虽然没有尝试制作过强如老魔杖的炼金物品，但平时的练手足以让他们知道炼金术是一个多么烧钱的爱好。

盖勒特在炼金术上对于更禁忌一点的实验研究地比阿不思更深入一些，他深知付出物质财富还只是小儿科，稍微强大一点的炼金实验，需要投入的是大量的生命能量。

所以他在听见阿芙提出死亡三圣器可能是佩弗利尔三兄弟制作的时候，心里的惊骇比阿不思更甚。

阿不思和盖勒特之前谈论起死亡三圣器的时候，的确推测过它们可能是炼金的产物，也都惊叹于制作它们所需要的巨大代价——虽然他们没办法具体去衡量，但自己私下里猜测是一回事，自己的想法被可能是更权威的其他人说出来又是另外一回事了。

他们之前只是在浅层地推测死亡三圣器是否是人为制造的，却从未深究佩弗利尔三兄弟在制作出死亡三圣器后逃脱炼金交换的这种可能性。

只见阿芙继续说道：“他们最初用了什么办法逃脱了炼金术的等价交换，可却不知道这本应付出的代价最后还是被强制收取了。”

“安提俄克显然是最贪婪的，他妄想掌握超越死神的强大力量，所以他是死的最快的那一个。”

“卡斯摩德最为狡诈，他妄图染指死神的权柄、掌握生与死的规则，所以他受到了规则的愚弄，未婚妻的死而复生又走向死亡彻底摧毁了他。”

“而伊格诺图斯最为务实，他是想要制作出强大的物品，可他却并没有去贪图不属于自己的强大力量，只制作出了永久作用的隐形衣罢了——任何巫师只要付出足够的金加隆，都能得到一件限制使用时间的隐形衣，相比之下，制作出可以永久使用的隐形衣需要付出的代价也不是那么的多。”

“所以他得以平安度过自己的余生，最后平静地迎接死亡。”

“因为他所需付出的代价不足以要了他的命。”

“或许，安提俄克和卡斯摩德最初就是需要用自己的生命作为交换老魔杖和复活石的代价的。”

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阿不思/盖勒特（原先）→上门来询问死亡三圣器的下落

阿芙：巴拉巴拉巴拉……我觉得死亡圣器可能是他们三兄弟自己做出来的，那个故事是用来掩盖真相的……巴拉巴拉巴拉……他们去骗、去偷袭炼金法阵它一个无助的小可怜，它大意了，它没有闪，就给他们逃了白嫖了……巴拉巴拉巴拉……

阿不思/盖勒特的情绪变化：有点意思→若有所思→大为震撼→逐渐相信→说的没错