但是么……

时代总是在变化的。

比如，“我圣清”那群祸国殃民的玩意，将谥号直接给弄到了二十多个字！

比如努尔哈赤，就多达25个字，全用美谥堆积……

堪称奇葩！

至于光绪这个连权力都没有的货，更是多达28个字！

全特么是用上谥字眼堆积起来的。

这就是奇葩中的战斗机！

所以，谥号这玩意，看看就得了。

用这玩意盖棺定论，就是在搞笑。

宋朝出了个真宗，从此无人敢封禅！

被恶心的了！

出了个“我圣清”的奇葩，从此谥号，再也不是对一个人的一生总结了。

一样是被恶心到了！

史可法的这个“忠靖”，虽然是上谥，却也不过是“人死过消”……

归根究底，不过是南明朝廷的需要。

史可法被当做典型，拿来高台教化罢了。

明代有个东西，也叫忠靖。

忠靖冠——就是明代官员头上戴着的“梁冠”。

嘉靖定下的规矩。

换句话说，忠靖——不过是嘉靖希望文臣该有的操守罢了！

史可法的忠靖，亦是如此。

抛开南明的政治需求，实际上“忠靖”并非多么了不得。

宋朝之后的朝代，文官做到了一定程度，死后都是上谥。

没错！

都是上谥！

“忠靖”……

这个谥号是美谥，却并不算太高贵。

认真算起来，就是个平庸阶层，略微向上一点的谥号罢了！

南明认可史可法的，是他——忠于王事，立志靖难平定而已。

不管他怎么死的，终究是为了国事而死。

所以，恰逢政治需要，就给了他上谥。

说白了，也就是将史可法抬高一点，让为国效力的人，看到国家不会亏待他们罢了！

如此而已……

仅此而已……

史大人的名声，在南明当朝，就是个平庸的定位。

史大人被捧上神坛，是后来者所为！

南明觉得史可法平庸。

但是，清廷需要啊！

东虏吞并天下，需要的不是人才，而是奴才！

平庸的史可法，不正符合清廷所需吗？

将平庸之人推上神坛，可就能够维持——清廷奴化百姓的需求了！

史可法平庸……

恰恰，清廷，正好需要史可法这样的人，于是开始推波助澜！

到了乾隆时期，为了稳固统治，才给史可法上了一个——“忠正”的美谥！

忠正，这可是最高、最好的谥号之一！

只是之一，而不是最高！

乾隆这个谥号的选择，也是很有问题的。

因为在宋朝推举儒家上位之前，“忠”才是最好的谥号前缀。

五代以前——最好谥号是“忠武。”

忠武——忠于皇帝的武！

也就是说“儒皮法骨”时期，“忠武”才是最高地位。

这就是为啥“诸葛武侯”、“岳武穆”，人尽皆知的原因。

人家的谥号，就是顶尖的美谥之一！

因为“武”的谥号，在这时期，是“文”谥号，拍马难及的！

北宋时期，儒生上位，文臣逐渐压倒一切。

但是，此时武风遗存。

因此，北宋初期，“文”系列谥号，与“武”系列谥号并存。

而到了宋代儒家上位之后，就变成——“文”才是最好的谥号前缀。

综合起来，两宋有两个谥号是最顶级的——“忠献”、“文献”。

而到了元朝以后，文臣彻底把控一切！

“文”字头，就成了最牛逼的谥号。

明清两朝，最高谥号是“文正”。

明清时代，“生晋太傅、死谥文正”——才是世人的最高追求。

比如刘伯温，他的谥号是“文成”。

这就是顶尖的谥号之一，当然，还是比不上文正的。

熟悉了谥号的操作，再来看看清朝推举史可法登上神坛的过程：

——“新朝（清朝）念其忠勤，有司给粟帛以养其母，与西门小房一区以处其室。”

后来因为很多地方，借史可法之名抗清，其母亲等人被抓了起来。

但有清朝将领说，史可法当时已被杀了，现在的那些人里，不可能有他。抓起他母亲，又有何用？

于是又放归。

至乾隆时，终于将史可法，捧上了至高无上的“神坛”。

给了他“忠正”的谥号。

这个忠的前缀，就很有意思。

在以“文”为最高谥号的明清两朝，乾隆需要史可法，却才给了“忠正”……

这难道还不能说明问题吗？

如果乾隆真的认可史可法，给出的就不是“忠”——而是“文”了！

再次一步，给个“武”，也能说明史可法的地位啊！

难道这样的谥号，不符合清廷推举史可法的心态吗？

偏生，给了美谥131字中，几乎是倒着排的“忠”。

（忠排64.）

这说明了什么？

——在乾隆心中，实际上想的不过是推举史可法出来奴化百姓罢了！

仅此而已！

只此而已！

史可法成神的原因，就和关羽被清廷神话，一样的道理！

“三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温。”

没听过这个谚语的人，出来举个手，我看看有几个？

这个“分”、“统”，二字的差别，就能说明问题了。

诸葛亮——三分天下。

分！

看到了吗？

是分离天下的人！

刘伯温——一统天下。

统!

一统天下的人！

（虽然刘基实际地位，并没传言的那么高……）

但是！

“分”和“统”，谁的地位更高？

那必然是统啊！

这就是为什么老朱推崇岳武穆的原因！

因为，老朱的政治纲领是“驱逐鞑虏恢复中华”！

站在大明的立场上，需要被推上神坛的，是——对华夏整体有功之人！

简单点来说，也就是岳武穆这样的人！

而关羽……

士林通过推动三国小说，尤其是三国演义，从基层认知上，推高了关羽的地位。

到了明代末期，关羽才终于与岳武穆并列。

这时候，明朝就快没了！

直白的说——这是底层裹挟国家意志的手段。

这说明了什么？

当“一统华夏才有功”的普遍认知，被替换成“分华夏有功”……

——国人维护统一的认知基础缺失，使得大明的灭亡，就不会被人在意了。

人们想的只会是——建功立业、货于新主家！

（这样的舆论操作，今日还在。

仔细想想，给我们灌输这样思想的人，少吗？

真的兄弟们，自从开始在抖音做视频，我都快急哭了，长点心吧！）