我在非洲当酋长
作者:老杨半仙 | 分类:都市 | 字数:442.6万
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第1957章 还真有人争风吃醋啊
萧鹏和瓦利德一脸喜色。
他们原来聊天的时候就探讨过这个问题。
每次看到影视作品里的时候出现什么有权有势的人飞扬跋扈,为了女人争风吃醋的时候,他们都觉得搞笑。
飞扬跋扈的他们见过——他们自己就是飞扬跋扈的人。
但是他们还真特么的没见过为了女人争风吃醋的!
这倒不是说世界上没这样的人,实在是现在他也可以吹一个牛X说自己层次不一样了。
说句挺扎心的话:一个男人思想越不成熟地位越低越容易当舔狗。
有钱人什么都有可能缺,就是不可能缺女人,就算男人自己不想也会有一大堆女人往上凑。
看看这个健身房里的女人吧,生怕男人看不到自己!
当然,这些女人确实不是什么良配,可是问题是怎么分辨一个女人是否是良配?
她们在这里一张脸等到回去之后或许变成另外一张脸!
当‘接盘侠’图着一会儿喜悦去接收那些见过花花世界的女人,结果一定惨得很。
有句俗到家的话是这么说的:‘若她涉世未深,就带她看尽人间繁华;若她心已沧桑,就带她坐旋转木马,若她情窦初开,请为她宽衣解带;若她阅人无数,请为她灶边炉台’。
这话谁谁信谁傻X。
这句话换一个通俗易懂的说法就是:‘来来来,大家一起当舔狗’。
由俭入奢易,由奢入俭难。
过惯了来钱容易得生活真的很难习惯柴米油盐的平淡生活。
刚开始过这样的生活还能尝尝鲜,能坚持到最后的没几个——年轻的时候都能放得开,岁数大了那是更放的开!
用杨猛的话说:他去洗浴优先挑有纹身的妹纸服务。
为啥这么做?
因为那些没纹身的还可以装可怜,什么‘家里有难’、‘上有老下有弟弟妹妹’、‘要赚学费’之类的,但是那些有纹身的呢?她们没法装,所以干活更努力!
有时候倒也也挺佩服他的,这特么的都能想的到。
但是真有一定道理。
现在很多女人被网络上那些拳师给洗了脑,各种‘追寻自我’、‘我的身体我做主’……
她们是真的拎不清啊!
这个社会为什么要照顾女性?
是建立在女人的生育权上!
可是现在很多女孩最不重视的就是自己的身体,只能说可悲、可叹。
至于为什么萧鹏他们觉得这个事情好笑?
他们不管是玩游戏还是看影视作品,每次看到里面有什么富二代倚仗家里权势欺负男主角的剧情都觉得搞笑——那些富二代平时都不愿意搭理普通人好不?
当时他们评价最不合理剧情的时候,这样的剧情永远排第一!
不过他们倒也能理解为什么会有这样的剧情:满足底层人士对上层人士的想象好自我满足。
嗯,我确实没你们有钱有势,但是我比你们有素质有道德。
有个事实说起来很伤人但是很现实:普通人戾气更重更容易犯罪。
为什么所有人都想有钱?
当有钱之后,人们就会发现烦恼越来越少,麻烦越来越少。
反正自从萧鹏有钱后,身边都是谦谦君子。
但是今天倒好,两个人算是小刀剌屁股——开了眼了!
两个人仔细盯着来找麻烦的人后倒是能理解为什么发生这样的事情。
带头的人一眼就能认出身份——是一个乙色列人,而他身边的人以印巴孟居多。
为什么能确定那是以色列人?
他头上戴着一个‘基帕’。
‘基帕’就是犹太人头上戴着的小圆帽,那具有深厚的宗教和文化意义。
按照犹太教教义,虔诚的犹太人会通过头戴‘基帕’来表示和上帝的联系。
传说里波斯国王居鲁士允许被流放的犹太人回到耶路撒冷,然后这些犹太人就戴上了‘基帕’表示对上帝的虔诚和感恩。
这个传说里面有太多太多的漏洞和槽点那就先不提了。
不管怎么说,现在‘基帕’已经成了犹太人的身份标识。
说起来乙色列人挺有意思的。
他们在别的国家很多人一般只有举办什么家庭聚会或者宗教活动的时候才头戴‘基帕’,但是原来中东国家他们走到哪儿头上都戴着‘基帕’。
他们这是‘炫耀’——作为几次中东战争的胜利者,他们很享受这种胜利者的姿态。
那话怎么说的?
‘就喜欢你们看不惯我却干不掉我的样子’。
但是现在他们在中东国家不敢戴了:戴着容易挨揍!
不对,挨揍是轻的,说不定一不小心命没了。
可是在巴林他们还是可以戴这东西,毕竟这里有漂亮国第五舰队,那是死保乙色列人!
但是萧鹏他们却不紧张。
管你哪里人呢?
招惹他们那是什么结果?
瓦利德看向说话的乙色列人:“你在跟我们说话?”
那个乙色列人冷哼道:“当然跟你们说话!我很不喜欢你们看我女人的眼神!”
瓦利德转头问道:“鹏哥,这个傻X怎么解决?我直接让人把他们拖出去收拾一顿?”
“再玩玩啊!好不容易碰到好玩的事情,这段时间我也憋得难受。”萧鹏乐了,换成英语道:“我们看的女人多了,你说的是哪个啊?”
现在很多海湾国家都对龙国免签,很多人跑到这些海湾国家是乘兴而来败兴而归。
实话实讲,迪拜够繁华了吧?在人们印象中都是高楼大厦吧?
其实他们最繁华的地方在龙国就是一个一线城市的一个区那么大。
而且在那边真的很少见到本地人,满马路都是印巴孟。
本地人都憋在家里玩很少上街的。
而且那边也没什么好玩的,顶多就是沙漠玩玩去海上玩玩。
乙色列人听后撇嘴道:“哼,loser。只能坐在这里看女人。”
“loser?”萧鹏和瓦利德面面相觑。
瓦利德用汉语道:“鹏哥,他说咱们是Loser?”
萧鹏笑道:“所以这个事情越来越好玩了嘛!”
这时候旁边有人对他说了几句话,瓦利德好奇问道:“鹏哥,他说什么呢?”
萧鹏无奈至极:“瓦利德,让我说你什么好啊。他说的是阿拉伯语啊。你一个阿拉伯人听不懂阿拉伯语?”
瓦利德耸肩道:“你以为所有人都像你那么变态能分辨出所有的阿拉伯语?”
萧鹏也笑了起来。
到底是世界上哪种语言学起来最困难?
阿拉伯语和汉语一直在争取榜首的位置。
为什么阿拉伯语难学?
是因为很多时候学了之后发现阿拉伯语学了后没啥用。
说起来还有一个笑话。
国内有一个着名的节目主持人,此人原来是北外阿拉伯语毕业,毕业后留校担任阿拉伯语系老师,后来成为节目主持人。
结果有一次他去参加一个各国青年参与的座谈综艺节目的时候,和里面的伊朗人说阿拉伯语却听不懂对方说的话。
然后一群‘大聪明’就开始质疑他的阿拉伯语水平,说什么‘他的阿拉伯语只局限于说你好的水平怎么可以在北都大学当阿拉伯语老师,他的水平也太差了。’
这么说的人是真不了解阿拉伯语啊。
那位主持人学的是阿拉伯标准语,可以理解为汉语里的‘普通话’,偏偏在所有的阿拉伯语国家里,标准语的使用率是最低的。
很可能不同国家的阿拉伯语就是翻天覆地的差别。
用龙国人比较方便理解的方式就是:几个人凑一起,一个说‘官话方言’,一个说‘客家话’、一个江浙沪的说‘吴方言’,一个说‘闽方言’,还有人在说‘粤语’……
这些语言都是属于汉语族,可是能互相之间听明白吗?
瓦利德是阿联酋人,就这个阿拉伯半岛的东部和西部的阿拉伯语之间区别就很大,你让一个阿联酋人和黎巴嫩人或者叙利亚人交流的时候就很费劲,和对面的伊朗人交流那就更费劲。
如果再远一些地方的阿拉伯语?
比如说厄立特里亚也有人说阿拉伯语,但是他们说的‘阿拉伯语’已经和真正的‘阿拉伯语’已经有了翻天覆地的区别。
“这是哪里的阿拉伯语?”瓦利德好奇问道。
萧鹏道:“听起来是马拉喀什那边的。”
马拉喀什就是摩洛哥那边的一个地方。
具体阿拉伯语区别多大?
摩洛哥分为十二个大区,听口音和语法就能分辨出他们是来自于哪里。
瓦利德好奇道:“乙色列人、摩洛哥人……那些像是印度人,他们凑一起倒是挺有意思,他们说什么呢?”
“说咱俩是在说汉语,说咱们是龙国人。”萧鹏道。
瓦利德指着自己的脸道:“我长得像龙国人?”
萧鹏道:“少数民族呗。”
瓦利德恍然大悟。
这时候那个乙色列人开口道:“你们是龙国人吗?”
“有什么问题吗?”萧鹏问道。
那个乙色列人倒是表情好看了一些,用同情的眼光看着萧鹏两人:“你们真是可悲的人。”
“可悲?”萧鹏一头雾水。
他现在越来越觉得好玩了!
结果很快他就后悔了自己的这个选择——这个乙色列人接下来说的一番话很快让他怒火中烧!