大唐襄平城，还有一场文化交流会。各国名士到来。

月旦评。由汝南郡人许劭主持，对当代人物或诗文字画等品评、褒贬的一项活动，常在每月初一发表，故称\"月旦评\"或者\"月旦品\"。无论是谁，一经品题，身价百倍，世俗流传，以为美谈。因而闻名遐迩，盛极一时。

许劭整了一场月旦评。

孔融问道：“曹操是什么样的。”

许劭回道：“曹孟德，清平之世的能臣，乱世中的奸雄。”

……

凉州名士杨阜，也点评着：“袁绍宽厚但不果断，喜好谋略但缺乏决策，不果断就没有威严，缺乏决策就会误事。现在虽然势力强大，然终究不会成就大业……”

陈琳怒道：“泥马，怎么说话的。”

……

“刘备，惟贤惟德。”

“必须滴，燕王贤德之君。”

……

“袁术，冢中枯骨。”

袁耀大骂着：“狗东西。你放肆，怎么说话的。”

……

读书人，吹牛打屁。不正常吗。打架，不存在。又没有程咬金之流在场。

祢衡，字正平，平原郡般县人，东汉末年名士。 个性恃才傲物，和孔融交好。孔融着有《荐祢衡表》，向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去，曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。

后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表，祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给江夏太守黄祖，最后因为和黄祖言语冲突而被杀，时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔，便将其加以厚葬。

祢衡觉得无趣，看向许勋，问道：“评价一番李贰呗。”

这，有点为难啊。拍李贰马屁的话，对名声影响很大；骂李贰，他不敢哇，若是出了大唐，倒是可以口嗨一波。

被逼到墙脚，许勋硬着头皮，点评着：“李贰，名门之后。诗才盖世，天下闻名。指挥打仗，百战百胜……”

这些都是实话，没有吹牛逼哦。

“不过，人无完人。李贰对异族的政策，在下不敢苟同。若将来，异族南下、霍乱天下。李贰必是千古罪人。”

祢衡鄙视着：“就这。许子将名不副实哇。”

“你有何高见。”

“一、李贰逆贼也。若没丐帮带头造反，岂有太平道之事。”

这就错怪李贰啦。太平道造反，是定数；而李贰是异数。

“二、李贰为民族罪人。勾结异族，图谋天下。必是大祸也。”

异族不可信。李贰却委以重任。大唐与异族勾结一起。让天下百姓，人心惶惶。

“三、李贰荒淫无度、日理万姬。其后宫美女无数……”

后世留名的美女有：貂蝉、甄宓、大乔、小乔、邹氏、糜贞……

“四、李贰好战、残忍好杀。大唐几乎年年争战，杀害之人，差不多有百万。”

有点惊人吧。大唐从丐帮发家，从江华岛登陆，先夺三韩……做战无数次。杀敌近百万。但这是实事。

“五、李贰离经叛道。开科举、重视商业。”

虽然，科举开创先河。但是，对中原的世家来说，这是在挖掘他们的根基。怎么可以有。

至于商业，属于贱业。对于读书人来说，士农工商。

所有人惊呆啦，这个祢衡太狂了吧。不想活咯吗。

……

李贰听闻祢衡的话，嘟囔着：“这家伙，有点勇哇。”

程咬金表示：“臣去教训一下祢衡。”

“不必，咱是大唐。要有气度。”

……

十国文化交流，在大唐凌烟阁中举行。

李贰座于王座之上。

台下范仲淹为主持人，他说道：“大唐是包容的。文化交流嘛。他们可以各抒己见。”

话风说完，祢衡就起身，挑衅着：“废话少说，直接比试词诗歌赋吧。”

祢衡的代表作《鹦鹉赋》是一篇托物言志之作。赋中描写具有\"奇姿\"、\"殊智\"的鹦鹉，却不幸被\"闭以雕笼，剪其翅羽\"，失去自由。赋中\"顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰\"，\"顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如\"的不自由生活，显然是以鹦鹉自况，抒写才智之士生于乱世的愤闷心情，反映出作者对东汉末年政治黑暗的强烈不满。此赋寓意深刻,状物维肖,感慨深沉，融咏物、抒情、刺世为一体，是汉末小赋中的优秀之作。

范仲淹《岳阳楼记》。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼，范仲淹借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

“这一波，咱大唐赢啦。”

“厉害了，范老哥牛逼哇。”

……

诸国的名士，被老范这一首，吓着啦。

嚣张的祢衡傻眼：“这家伙，名不经传。不科学哇。”

“年轻人，你不晓得。有种人是挂逼嘛。”

……

接下来，探讨对论语的理解。

“民可使由之不可使知之。”

“都说，可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么。为什么呢?”

这个时候没有段句。所有就只能这样解答咯。

不过，李贰要特立独行，必须装逼，他高呼着：

“孤王有不同见解。民可，使由之;不可，使知之。孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”

“卧槽，李贰牛逼，还能这样理解。”

“原本以为，李贰只会作诗，没想到，他对经义这理解这么深哇。”

……

文化交流大会，完美落寞。总结一句话，大唐的文化水平很高。