高宾的儿子高登，已然成婚。

他有一个五岁的小女儿。

看他媳妇的样子，也是已然有孕的样子。

高登全然不像他爹的风流倜傥，是一副温软内向的书生风范。

他也没有参加昨夜的斗舞活动。

所以，阿布虽然认识了这个表舅，但实在是印象不深。

但，人最是不可貌相的动物。

特别是这些在贵族恶斗中，生存下来的家伙。

说不定，就是一个超能力圣斗士。

果然，人家说着说着，就说到了诗赋文字、典籍历史。

倒是颇有见地，一时让阿布刮目相看。

他老爹高宾，学富五车，但也是个混世魔王、花花公子。

想不到，想不到，人家这儿子教育得很有水准，文雅，有礼，很有见地。

这个人，看来要好好结交，看看能不能拐带一下。

在饭桌上，除了吃饭，聊天，当然谈的最多的是昨晚宫里的斗舞的事情。

连丈母娘高琬也很惊奇，问阿布昨晚跳的到底是什么舞。

像这种既新奇又怪异，但也切合乐理节奏的，的确是一种从来没见过的舞蹈。

阿布肯定不能实情。

难道要说什么这是前世全世界流行的街舞，是新星人类的最爱？

或者说自己是一名间谍穿越分子，会这个只是为了更好的掩护身份什么的？

于是，阿布只好装作害羞地向众人介绍，这种舞蹈其实不是舞，而是在粟末地自己武装中的一种健身操。

健身操是什么？

就是强身健体的一种肢体运动练习。

目的是让士兵们的日常身体锻炼有法可依，所以就研究了这样一套像舞蹈又像武术的身法动作。

其实，重影军中的确有单兵军操。

但不是街舞，而是阿布前世的实战格斗术，分徒手、器械两个大类。

先是动作分解练习，然后进行套路练习，最后一对一、一对多、有护具、无护具仿实战对抗。

周而复始，连续不断，风雨不停。

阿布为了增加可信度，还和这些饱读诗书之辈，谈论起了历史上一些关于健身操的记载。

第一个聊的，就是汉代的导引术。

做为大汉朝的好学生，高句丽上下也知道不少关于导引术的知识。

高宾让家宰拿过来一张图。

阿布一看，原来是《导引图》。

图中的人物，做着各种姿势，共有四十四种。

仔细看去，这些姿势可分三大类。

一类伸展、屈膝、转体、跳跃等肢体扩展运动。

一类是使用棍棒、沙袋、球类的器械辅助运动。

还有一类，是模仿熊、鹤、鸟等各种动物行动的步态姿式运动。

“现在除了王幢军，各部族的武装，已经很少在练习这个了。”

“现在的军中训练，更注重号令、马术、武器、阵战的训练，这种旨在强调单兵的练习，太费功夫，效果也不显，所以不甚受各族将领的喜爱。”

高宾看着这张自己珍藏的导引图，抚摸着那发黄的纸张，有些感慨。

“其实，以我的看法，让每个军丁都按时按点习练导引之术，不仅可以增强个人体质，还可以提高他们的群体观念、纪律意识！”

高登插嘴道。

一听这话，阿布登时眼前一亮。

于是看向这个看似文质彬彬、四体不勤的大书生。

“怎么说？”

“你想啊，军队做操，那必定是定时、定点，全体而动，否则那不是乱成一团？”

“是这样！”

阿布点点头。

“好几千人同操，以鼓而动，自是整齐划一，稍有不协，必受军法处置。”

“久而久之，当军丁习惯之后，必然养成守法、依律、整体而行的意识，这便是军操最大的好处！”

“此外，军操也能提高落单军丁的生存能力！”

“比如，被追击时，快速躲避、奔逃、反抗等，都得有强健的身体，敏捷的手段！”

高登见阿布契郎对自己的话很感兴趣，于是高兴地发表了自己的看法。

“好！讲的真好！”

“啪、啪、啪——”

阿布听了高登的一席话，觉得非常有见识。

在这个时代，能这么想问题，的确是大才之人。

因此，他破天荒地鼓起了手掌。

阿布可记得，在自己前世的军营里，部队为了养成一个军人的意识，那是想出了多少的办法。

从睡觉、叠被子、洗澡、刷牙、摆放个人物品、走路、着装、出操、拉歌、吃饭……

真是事无巨细、点点滴滴，将部队的集体意识、纪律意识、服从意识等，恨不得全部浸入每个战士的脑髓神经。

这是个人才啊！

接着，高登竟然还沿着话题，说到了汉魏时期流行的五禽戏。

“根据《后汉书·方术列传·华佗传》所载，神医华佗先生曾经有过这么一段话。”

“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。“

第147章 又一场家宴

“亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。”

“普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”

高登，竟然将整段后汉书中关于华佗五禽戏的文字，全部背诵了出来。

这家伙，真有过目不忘之能，还是平素就好这些？

不想，旁边正在专注听着二人讨论的温璇，也插话过来。

“可惜，华佗的着作都亡佚了。现在关于五禽戏的记载，都是别人所述所录。”

“咦，这你也知道？”

阿布惊奇地朝自己媳妇说道。

“你说呢？我知道的肯定比你多！”

对于媳妇的傲娇，阿布只能选择退让。

不过他知道，这小丫头的确是博览群书、记忆和见识非凡。

“现在，关于五禽戏有详细记载的，是南北朝时期陶弘景的《养性延命录》。”

“哦，真的？”

阿布还真不了解五禽戏的详细情况。

就连高登，也被温璇的话吸引了兴趣。

其他人，也都笑嘻嘻地看着温璇肆意卖弄。

“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。”

“鹿戏……夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度……”

“……能存行之者，必得延年。”

好长的一段话。

这么大段的文字，温璇竟然不费吹灰之力，就随口流利背出。

阿布不由惊叹，这媳妇儿，恐怕是自己又碰见的一个移动藏书馆！

其实，古代人书籍获取不易，又没有随身便携的电子存储设备，可不就是全靠着脑袋记忆典章文字？

这脑子吧，越用越灵光。

不用少用，就越来越蠢，越来越笨！

“可惜，这五禽戏现在流传不广了，据说只在其家乡还多有人承传研习。”

高登惋惜的说道。

“是啊，不仅这五禽戏，华佗的好多医术着作，也消散无踪，真是太可惜了哦！”

阿布每次想到华佗的遭遇，就感叹历史的残酷。

就像秦亡时，霸王项羽的一把大火，就将当时全世界最大的图书馆藏书，付之一炬。

前代先贤心血，大多毁于一旦。

那个时刻，绝对是中华文明遭受的一次最大浩劫。

阿布重生，虽有可能发展、发明不出前世电子存储技术，但他也得竭尽所能保护文明成果。

他有一个浩大计划，就是穷其一生，翻印、收藏世界上所有可见古籍、文献、壁画、文字符号、说唱史诗……

将之多做备份、多处珍藏。

即使有一天，某些文明遭遇了不可逆的天灾人祸，但通过读书馆藏，也能给世界文明，留下一抹星火。

“我有一愿，可以花费这一生去做。”

“什么啊？快说说。”

在座的人，一下子被他的话题所吸引。

温璇也眼巴巴地追着问。

“我想建一座全天下最大的藏书馆！”

“全天下最大的藏书馆?”

大家惊问。

“是，天下之学问，尽收藏于一处坚固隐秘之所，然后再多多复制传播，到处建设读书馆，让文明之火广而散之，播布四方！”

“好啊，这是大好事，真好！”

“那得花多大的功夫、财力去做啊？”

“功在千秋，利在后人，是大惠天下之举啊！”

“我愿意参加进来，和你一起做这件有意义的事情！”

“我也愿意！”

“我可以捐出我家收藏的一部分书籍出来……”

……

这一帮有共同爱好的人们，一时之间热情高涨，纷纷为阿布出谋划策。

饭桌上，好不热闹。

古代，也有读书之居和藏书机构。

周代的藏书机构，叫“藏室”。

而《史记》中记载，老子李耳聃，就担任过周代的“守藏室之史”。

春秋时代，诸子百家着书甚多，各诸侯国的藏书之处，称为“府”或“藏”。

西汉初年，刘邦集秦朝官方所藏图书，建立了第一所“国家图书馆”——石渠阁。后来，又建立了天禄阁，专门收藏各地文献图书。

武帝时，宫廷内外，藏书之所遍布。

东汉时，朝廷设有最大的“图书馆”——兰台。

魏晋时代，社会动乱，但图书搜集、整理仍有推进。

魏秘书郎郑默，编出了《中经》（国家藏书目录），开创了图书分类上的“四分法”。

晋元帝时，着作郎李充，编造《四部目录》，确立了经、史、子、集四分法体系。

隋文帝时期，在东都建立专门藏书的观文殿。

但是，这都是贵族之藏，不便民读。

如果王朝更替，风险很大，也不利于文明昌盛发达。

其实，受世界历代王朝政治倾向、以及儒家正统思想的巨大影响，被打压甚至是毁灭的文明成果不在少数。

像在中原大地，还有许许多多的文明成果，它们在学术价值、社会价值、经济价值上都有着无与伦比的地位，但就因为当权者不喜而毁坏、遗失了！

特别是那些当时人们看来无用、荒诞、怪异、不经的读书、画卷、遗迹，毁灭得更加彻底。

一把火，烧得真干净！

当然，还包括民间的一些个人成就。

或因为经济上拮据，或因为敝帚自珍，或因为奇货可居……

最后，都不能广传天下，以致空有其宝，而不能造福天下，终于散失不明。

然而，往往就是这些东西，却是后代研究远古、继承科学、开创文明的金钥匙。

这样让人扼腕叹息的例子，不要太多！

“我的图书馆，就不局限于经史子集了。”

“咱们可以研究更为科学的分类方法，以便让人们更容易查阅自己想要的图书。”

阿布按照后世自己粗浅理解的图书馆样子，说出了自己的设想。

“咱们可以把它当一门学问。”

“比如藏书学，专门就收集、分类、编目、查阅、印刷、收藏、经营等研究。”

“建学说、立制度，真正实现藏天下、保存星火、惠与民的目的。”

阿布有这样的想法，可不是一天半天的一时兴起。

伴随着灰影、搜影的日趋壮大，每日、每月会有越来越庞大的文字、数据信息汇聚而来。

档案学、情报学、统计学、出版学、文献学和目录学等，可都是粟末地政府、军队非常急需的学问。

现在粟末地的所有从业人员，都是边摸索边工作，甚至加大了各地搜集这类人才的计划和行动。

即使是最粗浅、最直观的经验，那也是宝贵的经验，是以后积累到一定程度，通过归纳总结，发现科学规律而成一门科学的基础。

所以，缺人，缺学问。

“我愿意干这个事，不知道你们那儿要不要？”

高等突然张口说道。

这话让坐在后边，正逗弄小孙女的高宾夫妇吃了一惊。

两双眼睛，死死地盯着阿布的那张嘴。

生怕阿布嘴一松，就把自己的宝贝儿子给拐走了。

“我也愿意！”

温璇善解人意，接过了话头。

阿布不小心撇过岳母的眼睛，发现她的眼睛里也闪烁着异样的色彩。

但很快，又熄灭，平淡。

“我也愿意，可惜我去不了喽！”

李贤惋惜地搂着高俊子吾，亲了亲他的额头。

小家伙被逗的“格格格”地笑了起来，抓着妈妈鬓角的头发不放手。

“这是一个大计划，也是一个长远的计划，咱们每一个人，都有机会参与其中，并不急在一时。”

阿布见到高宾老舅爷的目光，不由打个哆嗦，忙开口解释。

高登见此，也不急，开口提议道：

“现在，我们不妨可以花些小功夫，去有意的搜集、购买、各种文字、各种类型的藏书。”

“对那些稀罕的书籍、东西，可以借过来找人抄写，或就近复制留存，这也是一个好手段。”

这是个傻子的工作，也是极为有意义的工作。

“表舅说的有理，其实我们粟末地，已经开始了这项工作。”

“目前搜集来的，主要是汉文书籍、字画、图样、笔记，其他语言的还不多，主要是缺乏这方面的人才啊！”

见高登目光连连闪动，阿布忙用眼色制止。

他继续说道：

“不过，许多私人的珍藏物品，借出来还真不容易，那都说不到钱上面。”

“这方面，我们粟末地也并不差钱，可就是人家不愿意。”

“其实，我们已经研究出了新方法，可以在很短的时间里对书籍进行复制了。”

“这样，针对那些稀罕孤本，是可以复制出多个副本的。”

见阿布如此这般说，高宾失声地说道：

“新方法？难道不是手抄？”

“不是，老舅爷，手抄书虽然是其中一种，但不能大量复制。”

“我们的方法，是可以像工坊一样，制作出来好多一模一样的东西。”

“啊！真的？”

“真的吗?”

“那是什么方法？”

……

这些爱书的人，一齐开口询问阿布契郎。

“打死也不说！”

阿布赖皮地回答，一副不要脸的样子。