第166章 遥思（为盟主前小白加更1420）

每日一歌，今天是一首口水歌，大籽的《白月光与朱砂痣》。

周卓前世记忆中的歌很杂，但能让记忆完整的，必定是曾多次循环播放的。

听到这首歌，周卓还暗自哂笑这歌有些不应景。

这歌唱的是青年人的已失去。

一般来说，三十岁之后，就已经没这等多愁善感了。不管是否结婚，少年时的白月光，都很难再有那种思念和遗憾混杂的深刻触动。

而他的心理年龄，何止三十岁？

更何况，今天瑞州军归来，万人空巷迎接凯旋之师，他也打算前往一观，结果来了这么首忧伤淡淡的小情歌，自然是不应景。

然而等到他在茶楼二楼吃完早点，站来临街的窗前看到跨马游街的陆文秀，才知道，今天这首歌才是最应景的。

因为，陆文秀竟然长的跟他前世的女朋友长的一模一样！

‘从前的歌谣，都在指尖绕。得不到的美好，总在心间挠……时光匆匆地跑，火焰化作月遥遥。再无激荡的波涛，也从不在梦里飘摇。

白月光在照耀，你才想起她的好……窗前的明月照，你独自一人远眺，白月光是年少，是她的笑……’

周卓的耳中，仿佛又响起了这首歌。

那一刻，堂堂金魂心境，也不免有些失魂落魄。

陆文秀是超凡者，周卓的灼灼目光她感觉到了。

回视之后，心中不由讶然。

周卓这一刻的神情太过复杂，仿佛容纳了一部大部头的故事集，以至于让她印象深刻。

而真正让她惊讶的，还要数在第二天的午宴上，见到周卓的时候。

陆文秀这才知道，原来有能力镇压大魔的高功，竟然就是望着凯旋游街时的她，露出无比复杂神情的大叔。

是的，无论是眼神气质中透出的那种沧桑和深邃，还是遵照实力与年纪成正比的泛用逻辑，周卓都至少是位叔级人物，甚至给她的父亲陆浩然当爹都不意外。

不过，这场盛大宴会格外正式，自然不便询问因由，更何况双方也没多熟稔，问这种问题太唐突冒失了。

而这份好奇，没过多久便获得了满足。

是周卓主动解释的。

心境修为摆在那里，哪怕这等小儿女之事，也不会觉得有什么难以启齿的。毕竟能坦荡，才能谈得上放下。

当时，周卓已经准备离开了，跟陆家已经完成了第一阶段的盟约缔结，后面的就要走的看了。

下次见面，应该是在流侯岛建立基业之后了。

知晓他要离开，双胞胎姐妹再度来拜谢。

有些害羞，就拉了陆文秀。

陆文秀被视作陆家的成年男人，都能带军打仗，自然不用太过在意所谓的男女大防。

跟双胞胎姐妹互动后，周卓和陆文秀说起蒋家之事。

他这次离开陆家，不会直接去流侯岛，而是要先去诛灭蒋家。

这些日子，靠着裴睿的幻神鸦，周卓已经深度掌握了蒋家的情报。

果然，蒋家背后站着廖维舟，且跟异族有染。

背叛种群，这在周卓看来就是取死之道，他的底线再是灵活，也不会容忍这种。

考虑到廖维舟鞭长莫及，现在也只能是先斩断蒋家这只爪子，从而获得喘息之机。

只要这件事做的干净利落，蒋家近些年在瑞州的布局，就会全部废掉。再想搞陆家，得从长计议。

而想要达成目的，光靠周卓是不够的，需要陆家也出力。

按照双方的商量，周卓和陆家联动，当周卓对蒋家发难时，陆家清剿瑞城的几个秘密据点，以及城外某个被蒋家暗中控制的镇子。

周卓就是想到了一些这方面的事，临别时再跟陆家的行动负责任陆文秀沟通一下。

而最后的最后，周卓以蜃气生成了故乡的女朋友。

陆文秀见了惊讶之色难掩。

身材样貌跟她不能所非常像，只能说一模一样。但又完全不同，差异在于气质。

周卓的前女友明媚而又不失温婉。

而陆文秀则是端庄而又英挺。

非要比个高下，陆文秀这种跟为难得。

因为已经往武则天那等方向上偏了，不是一个‘御姐’能概括的，并且还是那种带军厮杀、见过血的，很威。

周卓的前女友，就比较生活化，比小家碧玉多了些开朗和活力，距离大家闺秀的那种知性典雅比，则差了些意思。

“这位姐姐是……”

“我的未婚妻。”周卓望着长空，目光仿佛穿透浩瀚星海、无穷岁月。

《白月光与朱砂痣》再次响起。

陆文秀知道这个异术，陆玲和陆珑自从回来后，就着了魔般想要复现《双面燕洵》。

难点不在于曲谱，双胞胎主学的才艺就是琴棋书画，曲谱路上就写出来了。差的是乐器。

大鼓有能对上号的，古筝有替代品，竹笛却是没有。

为此，两人硬是动用陆家的财力和人力，从万里外空运来了材料。

包括陆浩然在内的陆家人也都挺好奇，否则以双胞胎的地位，可没能力这般折腾。

最后，当然还得请教周卓，空有竹子，却不会做笛子。

吹法反而不难，这个世界有类似的乐器，只是音色比之笛子差了不少，或者说，不是一类东西。

双胞胎如此努力，就是想用《双面燕洵》和应景的编舞，来庆贺陆文秀的得胜归来。

具体就在陆文秀回来当天的晚上，是陆家内宅的小宴。

为了制造立体声的效果，还专门请了施法者。

最终效果自然也是格外的惊艳。

主要是这个编曲与这个时代的乐曲的编曲相差太大。

但你要说这是异国风情吧，内里的文化元素却又跟大乾文化元素十分的贴合，也不是前朝风格，难道是未来？

当时有人忍不住道：“或许是仙乐，我听说，修道者求逍遥，每每聚会，常以歌舞助兴。想必不同凡俗。”

很多人都觉得这个解释合理。

陆文秀却不这么认为。因为她的师傅金霞元君，交游广阔，跨圈的存在，跟那帮修道者有往来，也曾带她赴会过。

确实有歌舞助兴，却远不及这曲惊艳。

不止是风格的差异，还包括表达的意境和表达方式的差异。

同样是轻衫快马、意气风发，修道者们选用的曲，明显不及。

而今天，陆文秀确认，周卓的，确实不是所谓仙乐。

《白月光与朱砂痣》配乐的乐器，她完全听不出是什么，尤其是电音，那声音对她、对这个时代的人而言，是梦都没有梦到过的声音。

还有，语言，亲切而又遥远，不似方言，因为吐字讲究，韵律优雅，非常高级，方言俚语哪有这等水平？

陆文秀忍不住问：“却不知歌中何意。”

周卓御风远去，风中隐隐传来：“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”……