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穿越到山海经

作者:熊海龙 | 分类:玄幻 | 字数:157.1万

第101章 张玄楚第一次讲道

书名:穿越到山海经 作者:熊海龙 字数:3144 更新时间:2024-10-12 09:20:48

几人互相了解,也问这个地方情况,从没有人来过这山中,只有祖孙两人在此。祖孙两很高兴,老人非得让小孩儿拜熊猫为师,熊猫人自知无法多呆,不宜收徒弟,只收记名弟子,所以勉强答应教给他们一些仙法和武术,又送给许多仙果以及一个仙家宝物。

几个人山中游遍地方,慢慢回转张玄楚修炼之台,回来后看到蛟龙也变了样,它也修炼了。此时的它真是奇了怪,龙外一大型的圆光球,光球围绕蛟龙身,蛟龙在里面隐隐看到只是一个影子。

三人看到一时半会不会走,在平台之上搭建一个大棚房,在此地住着等待张玄楚,这么一等就等了两个多月,三人在此地尽情的修炼,也教会了熊猫人莲娃修炼,也教了一点竹龚各种仙家修法,熊猫也常去那田式祖孙两,教它们修炼,小孩修炼起来一日千里,修炼中的奇才。这天正是张玄楚从修炼中醒来,第一眼就看到蛟龙在不远处也在修炼。

此时的蛟龙像一个大型的圆球,圆球发出彩色的光芒,照耀周边,前方不远处就是三个人在那里搭建的棚子,在这两个多月的时间里,田氏祖孙两也来过很多次,学习讨教熊猫人修炼之仙法。

张玄楚来到他们几人身边,看着他们正在吃东西。就上前问道:“你们在吃啥,我打坐了多久,看你们在这里挺开心的。”

熊猫人看到张玄楚终于醒了过来,一蹦三跳就来到张玄楚的身边,脸上带着苦闷的表情,很无辜的面容。对张玄楚说道:“我说老大呀,你终于醒了,你要是在不醒啊,我就想抛弃你而离开了,你知不知道你一坐就坐了两个多月了。”

听了熊猫人的话语,心一惊,只是感觉到灵魂深处没有多长时间,可醒来之后却是一两个月,自己都有点不信。

熊猫人铁木问道:“你打坐是怎么修炼的,让我们在这里一等就如此之久,我们得问一问你修炼来到底是什么感觉。”其他的几个人听到这,大家也过来用希望的表情看着张玄楚。张玄楚看着蛟龙还在修炼,一时走不了,就让众人坐下,然后吃着他们做出来的美食。

张玄楚说道:“其实也没有什么,在静定中修炼的人会觉得全身很舒服很快乐,这快乐的感觉会使身上原有的能力等不舒服感全消失。另外,当在功态的时候,呼吸非常均匀、非常舒适,呼吸会变得微细,其实这是灵气入定之真实感。

按照仙神实修程度来说,所谓的静定,是元神识神之魂神进入到内身世界,形成了一种像是虚拟的幻境空间之中,但是这种虚拟的幻境空间却又不是虚幻的,在人身体当中是真实存在,而用肉眼看不见。人体是一个世界,这个世界当中却分布着大大小小的各种神灵,人修炼的目的就是要通神灵,所谓的通神灵不是通天地之神灵,而是通自己身体内的大小之神。”

竹龚问道:“体内之神与外在之神是什么关系。”

张玄楚答道:“体内之神者按照大形势来说为人体的构架,人体的各方面,比如头上,有眼耳鼻口,这四个部位它也有神。而头内却有三层,上层住太乙天尊,号泥丸君,中层上宝天尊,住泥丸宫,下层住灵谷天尊。头有九宫,上应九天,中间一宫,谓之泥丸,亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷,其名颇多。

九宫虽各有神君居之,又各自司命,然均听命于泥丸君。泥丸君统帅诸神,为脑中之脑,脑中之中心,核心之核心。

太乙天尊帝君在头,号泥丸君,总管众神。照生识神,为人之魂。司命处心,纳生之气。元英居左制三魂。白元​居右构三魄。桃核住脐,深精之根。照诸百节生百神。所以周身不空,文气入鼻,灌泥丸,泥丸宫有一神,名上宝天尊,居泥丸君之中,所以神形固安。运动住止,关其心神,所以谓生由然。

外神者,天地万物之神,万气流演变化,生有神灵。三界之内天地之气生者为上,花中生、灵物中生为中等,都能具备更快修成神仙,湿身、胎生者为下,修得仙神要用几十、百倍之努力。”

竹龚道:“上仙入定以观其妙之处,我有许多事情想问一问上仙,更有许多关于修行方面的知识不懂不知可不可以。”张玄楚说道:“当然可以,有什么问题你可以现在就问来。”

竹龚道:“刚才听上仙说,神灵与外在神灵,各具备天地人中,那什么是神灵天象,竹某不明白。”

张玄楚已经开启泥丸宫,得到里面的道化之力量,不难解答。并且还能很充分的讲解。说道:“ 神灵天象者,是那气虚而生神,神虚而生化,化虚而生象,皆出于太虚。太虚者,在天地之中,无方亦无所,非气亦非形。其中有天象,清而为天,浊而为地,清浊分而生为人,故人生而有清有浊。清浊既分两,中包之处为太虚,澄炼守静则虚白生,虚白生则浊亦清,神自虚而灵自清,得天象应之鬼神,阴阳万物,妙机咸悟,真人之道,盖炼体内虚灵而涤昏浊也。此是神灵天象之法,外神内神相互作用。”

竹龚问道:“什么是天地,天地当中又如何配置,天清而地浊如何配形。”

张玄楚答道:“天生清气,地生浊形,命以气为主,形以血为根。知天者养命,知地者养气。真人导气自丹田上行,不使散漫,自右肾循腰及下足,足后上行胁下,右膊循右手复上肩井入耳,上脑后,下左耳,过肩井下左膊,循左手复过左胁,交腰,下左足,复上还丹田。凡自半夜守定心息气,觉顶门玲气透华池,两耳如流水声,时正生神气也。此气自然行天地交媾之脉,凡动处左以右手按之,右以左手按之,生气流源使不住滞,则天地配形,形同天地。日得功多为最,三千功后自然通流,不老不死,长年返婴,童颜耳。”

竹龚听得妙处,连忙深深的记下,上仙讲的非常非常之重要,乃天地之间支配型,合人体当中之相合,妙有之法门,仙神之长年不老不死之法。

问道:“上仙,天地之妙可移,万物变化可分,但我们生来没有男女之彼此,可以修吗?”

张玄楚答道:“男子得天之纯阳多者,女子得地之纯阴多者。纯阳之道,行之容易成;纯阴之道,行之难致得。真人有回男作女,回女作男之道,盖所以叫易气。女子血盛气衰,炼血保气;男子血衰气盛,炼气保血。男子女子禀天地之正气,可以移其妙。男子炼元气,定神,先守心如一,外物不入,万法不着,积精养神。女子炼血,收二乳脉,按之以两手,按摩面上,逆行以气运之乃化。

你们无男象,亦无女人象,天生从竹中而生,天地盖含其中,气血纯正各分有半,抱圆守一,万物自然生长,乾坤自然相合,天地之妙有尽现其中,仙体成就之大半,比普通之人容易修得仙道正法。 ”

看着张玄楚一出静定他们就问其中大道,看来对仙道法脉爱慕之情深厚,拥有仙体玉身,不难成就,只因传承太少。听到张玄楚讲道,几人都用笔记录下他对道的理解。

竹龚问道:“天地有规律,万物有造化,其阴阳必有不同吗?如何开心眼,识造化。”

张玄楚道:“人以左手为阳,内主肾,半夜气自肾生神,从心降,握左手不开,闭左目不视,存神至肾,出左目下左手,三百六十功乃开。

午时,气自心降,神从肾升,握右手不开,闭右目不视,存神至心,出右目下右手,三百六十功乃开。如此行三千日,可视千万里之事,天地山川星象草木,莫不知数,莫不知灵,人心不测之事,皆可得之矣。其为阴阳变化之上下,人体妙用之法。”

竹龚道:“那上仙,修仙之人,都为重要之体,骨为主要,都也修得仙骨为上,这仙骨如何说法?”

张玄楚道:“骨者,天地阴阳之气凝结生化自胎中而成,由气冲在长养,而少年变壮年,壮年变老。其骨之中有髓,流化成精,以为一身之根元。筋脉交贯而一身之动静,皆由一气以滋荣。气血强盛则骨轻,以其血滋荣提领冲动故。气血既衰,则骨重髓枯,谓骨枯精竭而死了。如真人之修行,当先炼血,随气化以周营,次炼骨化,久久神通。炼心无滞成清泉,则蒸郁精随浸润运行,血乃得化而成白玉。长生之道本乎就此焉。”

竹龚问道:“精是为何物?盖修仙重要,此是什么?”

张玄楚道:“精者,真气也。真者,真元之气也,阴阳之本,生死之基。人能保命,在于坚精。坚精者,炼气养神之法。气固而厚实,精以元气之术而坚;神定而保命,命以气生而久。故真人炼长生之气,固真精。保命长年。其知道者,先养气,气营守精精自固,外以火运则精自坚固,气出生气之源,养精成玄胎,惟精不摇气常运,是妙道也。